Сочинение на тему Женщина за женщиной: новая надежда для деревень Индии

Различные случаи представлены в видео, чтобы оправдать это. Рассказчик подчеркивает, что девушек в деревне бросают на сторону, как будто они ничего не значат, и им отказывают в доступе к этим активам. Кроме того, на видео показана юная девушка в исключительно молодом возрасте, приносящая воду из чрезвычайно тяжелого насоса. Когда девушка передает воду, она вот-вот упадет из-за того, насколько она тяжела для ее молодого тела. Кроме того, мы можем видеть форму, в которой эти молодые девушки заняты повседневными делами, например, иметь дело с существами и давать им воду. Люди, которые не живут в этих деревнях, могут чувствовать, что мальчики или мужчины должны выполнять эти трудные задачи, а не позволять этим молодым девушкам страдать. С другой стороны, это приводит к дополнительной форме конфликта, которая заключается в том, что культурные убеждения поддерживают мужчин над женщинами. Таким образом, доказано, что молодые девушки и молодые мальчики не рассматриваются как равные. Неравенство начинает влиять на молодых девушек прямо в их семейной жизни. Взгляд семьи на замужних женщин – это еще один пример, в котором на видео ясно видно неравенство в результате конфликта. Семья определяет положение женщины, и это дополнительно отражает мысли семьи о выполняемых ими задачах. С этой точки зрения, очевидно, что дама не получает эквивалентного идеала с мужчиной из семьи. Сарита, женщина-врач, объясняет, как они сталкиваются с различными трудностями, связанными с этим наблюдением, также удивительно на работе. Она продолжает разъяснять, что «некоторые люди, родственники и наши соседи» верят, что она принимает лучшее решение, как и ее значимая другая, помогая в работе, которую она выполняет. Как бы то ни было, это уникально в отношении того, во что другие люди верят и видят леди, чтобы быть.

Как поясняет Сарита в «ЖЕНЩИНЕ ЖЕНЩИНОЙ», «Некоторые в нашей деревне не думают, что у нас равные права. Они говорят, что женщина есть женщина; она – что-то, что должно быть зажато у нее под ногами ». Это иллюстрирует, как неравенство проявляется в семейных ролях женщин и мужчин в браке. Таким образом, продемонстрировано, что гендерное неравенство все еще присутствует в умах людей. Не менее важным примером теории конфликта является неравенство между мужчинами и женщинами при обсуждении темы здоровья. Бедность приводит к меньшей заботе о женщинах по сравнению с мужчинами. Как упомянуто в «ЖЕНЩИНА ЖЕНЩИНОЙ», «Женщины получают меньше еды и меньше медицинской помощи, чем мужчины». Это демонстрирует, как к мужчинам относятся с большим преимуществом в отношении здоровья. Согласно видео, «исследования показывают, что у женщин больше переломов и сильных болей в спине, чем у мужчин». Это связано с тяжелым физическим трудом, который им поручили делать с юных лет. Женщины в деревнях работают с утра до ночи, чтобы выжить. Женщины до недавнего времени не уделяли много внимания влиянию сельской жизни на них. В ходе одного расследования выяснилось, что деревенская женщина вдыхает то, что можно назвать «двадцатью пачками сигарет каждый день». Женщинам в деревнях не разрешалось «открыто говорить с практикующими-мужчинами». В результате этого женщины не могли задавать личные вопросы, касающиеся их здоровья, в попытке его лечить.

Таким образом, делается вывод, что гендерное неравенство влияет на женщин в негативных формах. В общем, причина этого неравенства, основанного на теории конфликта, заключается в том, как структурированы индийские деревни, поскольку общество «ЖЕНЩИНЫ ЖЕНЩИНАМИ» поддерживает мужчин над женщинами. Теоретики конфликта заявляют, что одно лицо пользуется надежной пользой, а в этой ситуации это мужчины. Кроме того, вначале женщины считались несущественными, и их приверженность была бессмысленной, что усугубляло бедность. Однако то, как функционирует общество, меняется из-за женщин, которые с уверенностью стоят, чтобы установить гармонию между этими конфликтами.