Введение
Обряды смерти или погребения – это церемония или группа церемоний, проводимых в связи с похоронами или кремацией умершего человека. На протяжении всей истории и в каждом человеческом обществе избавлению от мертвых уделялось особое значение. Обряды смерти включают комплекс верований и практик, используемых культурой, чтобы помнить и уважать мертвых. Человек – это любое существо, которое закон считает способным к правам и обязанностям, независимо от того, является ли такое существо человеком или нет. Человек может быть естественным или искусственным. Человек – это натуральный человек. Тем не менее, мертвецы обычно не рассматриваются как лица с точки зрения закона, они «вещи». Говорят, что личность начинается с рождения и заканчивается смертью. Это основано на латыни «Actio personalis moritur cum persona», что означает «действие умирает со смертью человека». Мертвецы защищены от обязанностей, поскольку против них не может быть наложено никаких санкций, и поэтому они также не являются субъектами прав. Однако закон учитывает пожелания умерших, не предоставляя им никаких прав. Смерть касается всех на каком-то этапе их жизни. Это также вызывает определенные законы вокруг того, что происходит с телом после смерти. Хотя смерть универсальна для всех людей в каждой культуре, реакция на смерть и смерть сильно варьируется. Индия, где проживает более миллиарда человек, также является домом для множества культурных и религиозных традиций. Такое разнообразие культурных и религиозных верований создает множество традиций и ритуалов. У разных культур разные убеждения относительно конца жизни и смерти.
В Индии существуют различные законы о ритуалах смерти и покойников. Одним из основных законов является то, что перед проведением необходимого обряда смерти важно получить согласие местной власти. В этом исследовании исследователь предоставил широкий взгляд на индуистские и исламские ритуалы смерти. Исследователь также объяснил разделы индийского Уголовного кодекса, касающиеся трупов, таких преступлений, как некрофилия, и других законов о смерти и обрядах в Индии. Для этого исследования, исследование использовало вторичные источники для сбора информации. Вторичные источники, такие как электронные журналы, статьи из известных газет и различные разделы Уголовного кодекса Индии, были переданы для этой исследовательской работы.
индуистские обряды смерти
Antyesti, что буквально означает «последняя жертва», относится к обрядам смерти, которые совершают люди, которые верят в индуизм. Ритуал Антиэсти является священной церемонией веры индуизма. Это праздник и признание смерти. Она дает душе покой и, как полагают, помогает ей путешествовать по миру предков. Antyesti дает семье покойного время, чтобы выразить уважение и поблагодарить за жизнь своего любимого человека. Те из индуистской веры предпочитают умереть дома, в окружении своей семьи, которая будет бдить. Согласно индуистским ритуалам смерти тело остается дома, пока его не кремируют, что обычно происходит в течение 24 часов после смерти. После того, как человек ушел, рот и глаза умершего закрываются, а руки умершего кладутся на бок. Затем тело очищается водой и оборачивается белой чистой тканью. Покойного кладут на пол головой, указывающей на юг, так как считается, что это направление мертвых. Затем тело доставляется на землю для кремации, когда Яма возносит молитвы, призывая его на помощь. Только мужчины идут на место кремации во главе с главным скорбящим. Главный скорбящий, обычно старший сын, берет ветки священной травы куша, пылающей, от вечного огня Домов (неприкасаемой касты, которые ухаживают за погребальными кострами) к костру, на котором лежат мертвые. Он циркулирует вокруг костра против часовой стрелки, так как во время смерти все назад. Когда главный скорбящий обходит костер, его священная нить, которая обычно свисает с левого плеча, переворачивается, чтобы висеть справа, и затем он зажигает костер. Мёртвые – это жертва огню Агни. После того, как тело почти полностью сожжено, главный скорбящий совершает обряд под названием капалакрия (обряд черепа), растрескивая череп длинной бамбуковой палкой, освобождая душу от захвата в теле. После кремации скорбящие уходят, не оглядываясь, и пепел выбрасывается в реку, в идеале в реку Ганг. Тринадцать дней спустя в доме покойного проводится церемония освобождения души для восхождения на небеса. Родственники собираются на обед любимых блюд покойного. Часть предлагается перед его / ее фотографией. Период траура варьируется от 13 до 30 дней после смерти. Однако не все индусы практикуют ритуал анестести. Хотя самая распространенная практика среди индусов – кремировать тело, есть индусы, которые хоронят мертвое тело. В Северной Индии есть несколько индуистских племен, которые хоронят умерших. Например, племя бишной в западном Раджастхане выступает против индуистских обрядов смерти кремации умершего. Племя Бишной хоронит мертвых, чтобы избежать потери древесины, которая используется для кремации тела.
Исламские обряды смерти
Когда мусульманин приближается к смерти, должны присутствовать члены семьи и очень близкие друзья. Они должны дать умирающему надежду и доброту и побудить умирающего сказать «шахад», подтверждая, что нет Бога, кроме Аллаха. После того, как человек ушел, присутствующим следует закрыть глаза умершего и нижнюю челюсть и накрыть тело чистым листом. Они также должны совершить «дуа» (моление) Аллаху, чтобы простить грехи умершего. Семья или другие члены общины моют и окутывают тело умершего чистой душистой водой. Затем тело оборачивают в кафан (листы белой чистой ткани). Согласно исламскому закону, тело умершего должно быть похоронено как можно скорее. Погребение обычно проводится в течение 24 часов после смерти, чтобы защитить живущих от каких-либо санитарных проблем. После мытья тела чистой водой и накрывания чистой белой тканью умершего доставляют на захоронение на ал-дафин (кладбище). Только мужчины сопровождают тело на кладбище. Мусульманское кладбище, или часть кладбища, которое предназначено для мусульман, является предпочтительным. Умершего помещают лицом к Мекке с правой стороны. Надгробия, другие маркеры, цветы и сувениры не приветствуются. Если разрешено, покойный будет похоронен без гроба. После похорон и похорон ближайшая семья соберет и примет посетителей. В общине принято давать еду семье в первые дни траура (обычно три дня). Как правило, траурный период обычно длится 40 дней, но в зависимости от степени религиозности семьи, траурный период может быть намного короче.
Обряды смерти осужденных преступников
В Индии существуют различные неправительственные организации (НПО), такие как фонд Anatha Pretha Kaingarya, которые то и дело отправляются в государственные больницы и собирают невостребованные тела из морга, кремируют или хоронят тела и проводят окончательные обряды всех основные религии, а именно. , Индуизм, христианство, ислам и т. Д. Священники и члены общин различных религий приглашаются на церемонию для молитвы и проведения необходимых ритуалов в соответствии с религией умершего. В некоторых случаях, если тело умершего осужденного требует их семья, семья погибшего совершает обряды смерти в соответствии со своей религией или различные НПО собираются вместе и проводят общий похоронный обряд. Однако в некоторых случаях само государство проводит обряды смерти покойного в соответствии с их религией. Например, обряды смерти Аджмала Касаба и афзальского гуру были предприняты государством.
Погребение в частной собственности
Существует множество вариантов, когда дело доходит до захоронения. Выбор лучшего места для отдыха любимого человека является важным и жизненно важным решением. Практика захоронения в частной собственности является древней и все еще широко распространена в разных странах. Есть ряд вопросов, которые беспокоят человека, если он или она хочет похоронить тело своих близких на своем заднем дворе. В Индии практика захоронения и погребения регулируется соответствующими личными законами религии, по которой умерший принадлежал или практиковал на момент смерти. Нет такого закона, который бы прямо запрещал человеку хоронить тело умершего в его собственности. Однако в случае неестественной смерти обряд смерти не должен выполняться без разрешения местных правоохранительных органов, и захоронение не должно быть тайным. Перед захоронением тела умершего тело должно быть доставлено в больницу, чтобы лицензированный медицинский работник мог подтвердить смерть, а после получения надлежащего свидетельства о смерти тело умершего может быть доставлено домой. Несмотря на то, что законно похоронить тело близкого человека в частной собственности, во избежание ненужных юридических неприятностей рекомендуется похоронить тело на зарегистрированном кладбище или в саду памяти, где останки будут храниться вечно. ,
Разделы индийского уголовного кодекса, касающиеся трупов
Что касается тела покойника, закон стремится обеспечить достойное захоронение всех мертвецов в соответствии с религиозными убеждениями, которые этот человек придерживался или исповедовал. Есть несколько разделов индийского Уголовного кодекса, касающихся трупов. Согласно статье 297 Уголовного кодекса Индии, посягательство на места захоронения является преступлением. В этом разделе говорится: «Кто бы, с намерением ранить чувства любого человека или оскорблять религию любого человека, или со знанием того, что чувства любого человека могут быть ранены, или что религия любого человека может быть оскорблен таким образом, совершает какое-либо посягательство в любом месте поклонения или в любом месте могилы, или в любом месте, отличном от проведения похоронных обрядов или в качестве хранилища для останков мертвых, или предлагает любое унижение любому человеческий труп или причинение беспокойства любым лицам, собравшимся для проведения похоронных церемоний, наказывается лишением свободы на срок либо описания на срок, который может быть продлен до одного года, либо штрафом, либо и тем и другим. В соответствии с разделом 499 Уголовного кодекса Индии любое вменение в адрес умершего человека, если оно наносит ущерб его репутации и предназначено для нанесения ущерба чувствам его семьи или других близких родственников, является преступлением. Это основано на латинском изречении «De mortuis nil nisi bonum», которое на английском языке означает «мертвецы, не говорите зла».
Некрофилия
Некрофилия – это патологическое увлечение мертвыми телами, которое часто принимает форму желания заниматься с ними сексуальными действиями. Некрофилия может быть разных типов. «Некро» означает «мертвый», а «philia» означает «любовь» на греческом языке. В Индии лицам, совершившим некрофилию, предъявляются обвинения в соответствии с разделом 297 (проникновение в захоронения) и разделом 377 (неестественный пол) индийского уголовного суда. Во многих случаях обвиняемый сначала убивает жертву, а затем совершает преступление. Таким образом, это исключает возможность Раздела 297, поскольку осуждение согласно этому Разделу предполагает совершение унижения человеческого трупа после проникновения на место захоронения. Следовательно, чтобы предъявить обвинение человеку за некрофилию в соответствии с этим разделом, предварительным условием является то, что человек сначала должен был проникнуть в могильник, а затем вступил в половую связь с трупом. Некрофилия рассматривается в разделе 377, поскольку половой акт с трупом неестественен. Тем не менее, одним из элементов этого раздела является «добровольность», и нет никакого способа получить согласие у трупа. Кроме того, в этом разделе предусматривается, что половой акт должен осуществляться с мужчиной, женщиной или животным, поэтому мертвое тело, которое не признано юридическим лицом, технически исключается из сферы действия этого раздела.
Заключение
Время после смерти или смерти человека в Индии имеет большое значение. Ритуалы и процедуры церемонии смерти отличаются от религии к религии. Хотя разные религии следуют различным ритуалам смерти и погребения, в их ритуальных обрядах есть сходство. Основная идея обрядов смерти, за которыми следуют разные религии, заключается в том, чтобы выразить почтение умершему человеку. Эта исследовательская работа предоставила широкий обзор законов о ритуалах смерти и морге. Хотя мертвые лица не считаются «юридическими лицами» с точки зрения закона, закон учитывает их пожелания, не предоставляя им никаких прав. Тем не менее, существует несколько законов, которые необходимо изменить, чтобы защитить права мертвых.
Генитальный туберкулез – причина бесплодия среди женщин Вполне вероятно, что у каждого из нас был член семьи или знакомый, пострадавший от туберкулеза. Туберкулез является серьезной
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект
Многие дети в отделении интенсивной терапии новорожденных сталкиваются со многими проблемами со здоровьем, которые сопряжены с рискованными и болезненными процедурами в повседневной жизни в больнице.