Сочинение на тему Я Даг Сполдинг: доступность и символика в «Вино из одуванчиков»

Рэй Брэдбери, возможно, выбрал Дуга двенадцатилетним героем в «Одуванчиковом вине», но я по-прежнему убежден, что Брэдбери взял карандаш и бумагу в детство. Отчасти причина, по которой персонаж Дуга так сильно резонирует со мной, проистекает из использования Брэдбери символического языка. Поскольку символизм оставляет аудиторию для понимания значения текста, каждый читатель рисует свою интерпретацию текста на основе своего личного опыта. Представляя опыт, связанный с образами Брэдбери, читатель получает более глубокое понимание истории. Брэдбери эффективно использует символику в Вино из одуванчика , чтобы помочь аудитории понять значение текста и передать сообщения, которые составляют общую тему романа.

Брэдбери раскрывает молодую природу Дуга в форме животных, позволяя читателю визуально представить его психические и физические характеристики. После того, как Даг узнает о своем существовании, Брэдбери пишет: «Дуглас, закрыв глаза, увидел пятнистый леопардовый коврик в темноте» (10). Когда Даг открывает глаза, Брэдбери заявляет: «Леопарды беззвучно несутся через темные земли, где глазные яблоки не могут повернуться, чтобы следовать» (10). С точки зрения двенадцатилетнего ребенка леопарды кажутся самыми быстрыми и самыми страшными животными в мире. Читатель представляет леопардов и приходит к выводу, что осознание Дагом его ударов о существовании неожиданно поразило его, заставив его быть справедливо напуганным. Когда Даг открывает глаза, леопарды исчезают, потому что смертность теперь занимает его страхи. Богоявление Дуга о его существовании отмечает небольшой сдвиг в переходе от мальчика к мужчине. Другой случай в тексте, где Брэдбери символически использует животных, материализуется, когда Даг покупает обувь. После того, как Дуг завязывает на ногах теннисные туфли, продавец обуви спрашивает Дуга, чувствуют ли они себя как антилопы или газели. Затем Брэдбери пишет, что чувствуют теннисные туфли: «Красивые существа, прыгающие под небом, проходящие сквозь кусты, под деревьями, далеко, и только мягкое эхо их бегущих позади» (25). У большинства детей есть склонность к дикости, которая заставляет их источать энергию и волнение. Антилопы и газели прекрасно отражают дикую природу, присущую таким детям, как Дуг, потому что этих двух животных часто можно прыгать и перескакивать через луга. Символически сравнивая атрибуты Дага с животными, Брэдбери помогает зрителям почувствовать юношеский тон романа.

В еще одной сложности своего повествования Брэдбери символически раскрывает ограниченную природу машин для передачи сообщения о том, что человеческие отношения оказываются важнее технологий. Несмотря на то, что Одуваночное вино происходит в 1928 году, когда технологии были скудными, Брэдбери включает в свой роман различные типы машин. В одном случае в тексте Лео Ауффманн, сосед Дуга, пытается построить машину, которая улавливает счастье. «Машина счастья» Льва приносит больше печали, чем счастья, и в итоге загорается (Брэдбери 61). Лео понимает, что настоящая Машина Счастья была «запатентована пару тысяч лет назад», «все еще работает» и «была здесь все время», что означает истинное счастье в динамике семьи (Брэдбери 62). Другой пример сообщения Брэдбери об отрицании механических способностей существует в постоянно меняющейся природе технологий. Даг развивает увлечение городской троллейбусом и полагается на нее во всех своих поездках и исследованиях. Очарование Дуга троллейбусом можно найти в его заявлении: «Мне нужно бегать где-нибудь на главных улицах, я заставил Зеленую Городскую Троллейбус осмотреться и шпионить за миром» (Брэдбери 88). Когда город останавливает троллейбус в пользу автобусного транспорта, Даг говорит: «Но… Но… Они не могут снять троллейбус! Почему … независимо от того, как вы на это смотрите, автобус – это не троллейбус »(Брэдбери, 98). Даг, похоже, борется с тем, чтобы признать тот факт, что ничто не вечно. В частности, современные технологии могут сохраняться только в течение столь длительного времени, прежде чем новые модели будут отказываться от устаревших версий. Единственная «машина» в винном одуванчике, которая выходит за рамки технологических ограничений, оказывается человеком. Даг и его друзья описывают полковника Фрили, пожилого соседа, как «машину времени», потому что полковник Фроли переносит мальчиков в другие периоды времени с его историями. Даг говорит: «Я должен путешествовать всеми этими путями. Посмотри, что я вижу. Но больше всего мне приходилось посещать полковника Фрили раз, два, три раза в неделю. Он лучше всех других машин. Он говорит, ты слушаешь »(Брэдбери 89). Бредбери Дидо не случайно решил сравнить полковника Фролея с машиной времени; он хотел проиллюстрировать престиж взаимодействия человека над технологиями. С представлением различных машин Брэдбери успешно использует символику, чтобы передать свое сообщение о неадекватности машин и важности личных отношений.