Аналитическое эссе о тигле: ложь, месть и крики колдовства
В 1692 году Массачусетс охватила волна колдовской истерии. Это было неизбежно, так как это был век теократии, когда правительство основывалось на религии. Когда граждане встречали несчастья, они обвиняли их в дьяволе. Салем, небольшая уединенная деревня в штате Массачусетс, была одним из городов, наиболее пострадавших от притязаний на колдовство. «Пристрастие к занятию делами других людей было проверено временем среди жителей Салема, и оно, несомненно, породило многие подозрения, которые должны были подпитывать надвигающееся безумие» (1235). Охота на ведьм была не только репрессией, но и «давно назревшей возможностью для всех, кто так склонен публично выразить свою вину и свои грехи, под прикрытием обвинений против жертв» (1237). В «Крусибле» Артур Миллер развивает тему индивидуальной коррупции, которая порождает социальный хаос через взаимоотношения персонажей.
Несправедливость личности проявляется в действиях и линиях Преподобного Парриса. В пьесе Пэррис изображается как жадный, эгоистичный человек. Когда его дочь Бетти была прикована к постели и считалась заколдованной, Паррис допрашивает его племянницу Эбигейл о причине состояния Бетти; однако, по его линии «на данный момент мое министерство поставлено на карту, мое министерство и, возможно, жизнь вашего двоюродного брата», можно увидеть, что он заботится только о власти и социальном статусе, даже его собственная дочь занимает лишь второе место в его списке приоритетов ( 1239). Также «пришел Паррис, и двадцать недель он проповедовал только золотые подсвечники, пока не получил их» (1276). Многие люди «держатся подальше от церкви, потому что вы [Паррис] почти никогда не упоминаете Бога» (1250). Кроме того, когда Джон Проктор, Джайлс Кори и Фрэнсис Медсестра пришли в суд, чтобы представить свои показания о невиновности своих жен, Пэррис постоянно кричал варианты строки: «Это явное нападение на суд!» (1297). Эта проблема очень волнует Парриса, потому что, если суд будет свергнут, он потеряет свой высокий статус в обществе. Жадность Парриса и его отчаянное стремление защитить свою власть ослепляют и мешают ему следовать правильному образу действий, что приводит к обвинениям, тюремному заключению и казням бесчисленных невинных людей, создавая хаос в городе.
Конфликты между Путнамами и их соседями являются еще одной причиной своеобразной аморальности. В показаниях, написанных Джайлзом, утверждается, что Томас Патнэм «холодно побудил вашу [свою] дочь заплакать в колдовстве над Джорджем Джейкобсом» (1299). Согласно закону, «если Джейкобс повесится за ведьму, он утратит свою собственность» (1299). Джайлз приходит к выводу, что «нет никого, кроме Путнама с монетой, чтобы купить такой большой кусок. Этот [человек] убивает своих соседей за их землю »(1299). Но самые большие конфликты, которые имеют Путнамы, с медсестрами. Были не только земельные споры, но и споры и чувства горечи по социальным и личным причинам. Говорят, что «человеком Томаса Патнэма для служения в Салеме был Бэйли. Клан Медсестер был во фракции, которая препятствовала вступлению Бэйли в должность »(1248). Кроме того, очевидно, что Путнамы завидуют медсестрам, которых благословляют многие дети, в то время как у них есть только один выживший ребенок. Как Гуди Путнэм говорит Гуди Медсестре: «Ты думаешь, что это Божья работа, ты никогда не должен терять ни ребенка, ни внука, а я хороню всех, кроме одного?» (1249). Таким образом, неудивительно, что в конце концов, Медсестру Гуди обвиняют «в чудесном и сверхъестественном убийстве детей Гуди Путнэм» (1280). Суд под влиянием индивидуальной коррупции, даже такие уважаемые личности Салема, как Ребекка Медсестра, обвиняются в колдовстве, что приводит население в еще большую растерянность.
Запутанные отношения между Эбигейл Уильямс и Прокторами – еще одна основа для индивидуальной коррупции. Эбигейл Уильямс однажды работала на Элизабет Проктор, но была выброшена на шоссе после того, как Элизабет узнала, что у Эбигейл был роман с ее мужем Джоном. Поскольку Паррис спрашивает Абигейл о том, почему она была уволена со службы Гуди Проктор, Эбигейл утверждает, что Гуди Проктор – «горькая женщина, лживая, холодная, хныкающая женщина», которая хочет испортить свое имя в деревне (1240). Однако, по правде говоря, Эбигейл стремится избавиться от Элизабет и занять ее место, поскольку «в любой постели дано обещание… произнесено или тихо, обещание обязательно выполнено» (1274). Когда Абигайль внезапно ударили ножом, «она свидетельствует, что это был знакомый дух вашей жены [Елизаветы]» (1282). Хотя Мэри Уоррен по настоянию Джона Проктора признается в суде, что все девочки лгали, ни одна не смягчилась, и Эбигейл даже зашла так далеко, что притворилась, что Мэри использует колдовство, заставляя последнюю паниковать и отвернуться от Джона. , Судья Данфорт утверждает: «Но колдовство само по себе и по своей природе является невидимым преступлением, не так ли? Следовательно, кто может быть свидетелем этого? Ведьма и жертва. Никто другой. Теперь мы не можем надеяться, что ведьма обвинит себя; предоставляется? Поэтому мы должны полагаться на ее жертв – и они дают показания, дети, безусловно, дают показания »(1301). При поддержке суда Абигайль в полной мере использует испытания колдовства и разрушает жизни многих людей ради своих собственных эгоистичных желаний.
Тигель в конечном счете передает сообщение о том, что индивидуальная коррупция ведет к социальному хаосу через отношения между персонажами. С самого начала невинных людей обвиняли в колдовстве, но другие закрывали глаза или даже поощряли судебные процессы. Но поскольку главные фигуры общества, многие известные своей добротой и любовью к Богу, также были обвинены в совершении преступления, люди постепенно начали сомневаться в справедливом решении суда. Преподобный Хейл, который когда-то полностью доверял суду, отвергает его, как только осознает, что «эта месть действует через личную месть», и он «может больше не закрывать мою [свою] совесть» (1311). Когда соседи обвиняют соседей, друзья осуждают друзей, среди жителей Салема растет недоверие, и общество в целом погружается в беспорядок, поскольку все поглощено пропастью лжи и мести.
Месть: приемлемо или осуждено? Живые существа часто оказываются в противоречии с людьми, с которыми они общаются. В случае поражения люди стремятся отомстить победителю в надежде
Месть когда-нибудь оправдана? Человечество верит в необходимость отомстить за справедливость своими руками. Идея мести была представлена в многочисленных романах, телевизионных шоу, а также в фильмах
«Гамлет – добродетельный мститель» В рамках тщательно продуманной пьесы «Гамлет» Уильям Шекспир разрабатывает серию темных поворотов для своего главного героя, следуя жанру «Месть-трагедия», и, в