Сочинение на тему Взгляд на использование абсолютных политических принципов в королевствах XVII века

Монархи второй половины семнадцатого века, в частности Людовик XIV Франции (при власти 1643 – 1715), пошли на многое, чтобы установить и навязать абсолютизм в своих королевствах, и в основном добились успеха. Это видно по трудам Прими Висконти, итальянского наблюдателя французского двора, а также по документально подтвержденным событиям и историческому анализу, которые показывают, что Людовик XIV использовал такие методы, как принуждение церкви, бесправие дворян и приукрашивание короны. продвигать свою собственную силу.

В течение четырнадцатого, пятнадцатого и шестнадцатого веков церковь играла центральную роль в жизни европейцев как физически (церковь почти всегда находилась в центре деревни), так и духовно (жизнь вращалась вокруг молитвы, небес, и загробная жизнь). Духовенство владело за это время 20% Франции и обладало огромной властью как 1% верхов общества. Часто монархи, рыцари и военные лидеры искали руководства у духовенства, и решения духовных лидеров имели приоритет над решениями царей. Кроме того, иерархическая структура церкви позволяла ей поддерживать присутствие практически повсюду в Европе и, следовательно, давала ей контроль над новостями, торговлей и событиями в королевстве. Придя к власти, Людовик XIV осознал угрозу, которую церковь представляла для абсолютной власти, и попытался подорвать и в конечном итоге полностью уничтожить эту власть. Монарх сделал это, манипулируя церковными рядами и назначая своих собственных епископов, кардиналов и высокопоставленных членов, ограничивая власть папы и ограничивая влияние церкви на повседневную жизнь. Это видно из работы Прими Висконти, где он описывает некоторые позиции в королевских камерах, которые занимают члены церкви. Он говорит, что «великий алмонер [является] кардиналом Бульона», и что такие должности «дают возможность их владельцам»

принадлежать к Ордену Святого Духа, если они благородны », подразумевая, что Людовик XIV назначает духовенство на уважаемые должности, чтобы купить их лояльность. Кроме того, монарх использует власть короны, делая эти позиции, а также должности министров единственными ценными в королевстве. Висконти пишет: «Даже кровным принцам позволено не более чем простое признание их рождения. В любом другом вопросе, включая государственный бизнес, министры – единственные, кого воспринимают всерьез ». Заставив какую-либо власть только на королевских должностях, Людовик XIV укрепил влияние, распространенное среди духовенства, дворян и различных князей в средневековой Франции. Теперь все это влияние было проведено в Версале под пристальным вниманием суда с людьми, которые не были связаны в союзах и были обязаны всем своим престижем и положением в обществе королю. Раздетым дворянам дали некоторую форму признания, хотя и не так много, так как им было позволено бродить по Версалю во всем его величии. Однако это было не очень утешительно, потому что Версаль был доступен для большей части Франции, поскольку Висконти отмечает, что «нация [французов] свободна по характеру, она производит смесь людей и постоянное жужжание». Это также привело к снижению коррупции в рядах ближайших советников короля. До Людовика XIV та же благородная родословная контролировала позиции в Парламенте и не была бы обязана лояльности администрации, что позволило бы создать «продажную» среду и монархию, открытую для покупки по правильной цене. Однако после введения абсолютистской политики эти благородные семьи были свергнуты со своих постов, а правительство было очищено от грязных денег, используемых для приобретения влияния на корону. Церковь сыграла еще одну важную роль в придворной культуре Людовика XIV, сотрудничая с королем в деле повышения его собственного статуса. Для каждой военной победы церковь сочиняет новую музыку и песни, посвященные этой победе, и, естественно, монарху. Кроме того, король заказал молитвы благодарности после военных побед под названием «Те Деум». Тем самым он смог «напомнить» французским крестьянам (которые ежедневно посещали церковь) о великих делах, которые он делал со своими налоговыми долларами.