Сочинение на тему Взгляд на господство Саудовской Аравии религией

Правительственная история

Саудовская Аравия – сложная культура, и большинство ее ценностей и культурных норм вытекает из исламской религии, которой придерживается почти каждый гражданин. Хотя страна почти полностью мусульманская, не существует закона, прямо запрещающего гражданам исповедовать другие религии, но эта концепция вызывает неодобрение. Любые усилия иностранных или местных лиц по обращению граждан Саудовской Аравии могут быть приговорены к тюремному заключению и в крайних случаях приговорены к смертной казни. В отличие от американской концепции разделения церкви и государства, правительство Саудовской Аравии основывает всю правовую систему на законах шариата. Государственная структура наций следует исламской теократической монархии, а конституция следует Корану и учениям суннитской школы ислама. Это означает, что люди держат Бога вместо президента или короля, как наивысший уровень лидерства, в этом случае саудиты следуют исламскому богу Аллаху (Макгиган, 2017).

Религиозное образование

Из исследования стало ясно, почему в культуре преобладает исламская религия, и в ней мало развито экономическое развитие за пределами экспорта нефти. Образование является одним из наиболее важных факторов, когда речь заходит о пересмотре культуры народов, поскольку оно буквально диктует, что и почему граждане верят в то, что они делают. Исламская система государственного образования была создана в 1960-х годах и до недавних лет развивалась мало. Педагоги в первую очередь предоставляют студентам информацию, большая часть которой не имеет отношения к их жизни, и между преподавателем и студентом не допускается никаких дискуссий. Студентов учат, что критическое мышление не нужно и ведет к безнравственности, и что суннитский способ восприятия ислама – единственный правильный путь. Без поощрения мыслить абстрактно, ученики растут, полагая, что истина черно-белая, а то, чему они учатся у своих учителей, не подлежит сомнению (Amani, 2014).

Хорошая новость заключается в том, что король Абдалла ибн Абдель Азиз считает, что образование может привести к ускорению экономического развития страны и, возможно, повысить качество жизни его народа. В настоящее время он работает с Министерством образования и Министерством высшего образования над созданием новой учебной программы, в которой особое внимание уделяется инновациям и критическому мышлению (Amani, 2014). Впервые в истории Саудовской Аравии дети получат возможность проявить творческий подход и узнать другие предметы, помимо истории религии.

Одним из самых удивительных событий в Саудовской Аравии является более широкое использование Интернета как формы обучения. Раньше преподавателями были религиозные старейшины, которые обучали студентов запоминанию Корана и других священных книг. Любые идеи о том, что знания могут поступать из внешних источников, были отвергнуты (Прогноз образования, 2012). Благодаря этой новой учебной программе и внедрению технологий жители Саудовской Аравии, наконец, получат новые возможности, которые дает высшее образование, и получат свободу проявлять разнообразие и критическое мышление.

Религиозная структура семьи

Исламское государство Саудовская Аравия влияет на каждый аспект жизни своих граждан и создает культурные нормы, которые влияют на семейную структуру нации. Семья считается основой мусульманского общества, а религия диктует культурные роли каждого члена, как молодого, так и пожилого. Брак в Саудовской Аравии контролируется религией, в которой только верующие мусульмане-сунниты с разрешения родителей могут вступать в договорные браки. Исламская религия учит, что любые сексуальные контакты вне брака наказуемы по закону, в результате чего большинство мужчин вступают в брак в молодом возрасте. Исламская религия традиционно рассматривает семью как единое целое, где каждый играет определенную роль. Поэтому традиционный брак – это объединение двух семей, а не просто объединение двух людей (Al Mutair, Plummer, O’Brien, Clerehan, 2014)

В Саудовской Аравии отец является главой семьи, обычно он работает и приносит домашнюю еду для всей семьи. Мать является опекуном и играет роль главы семьи. Оба родителя в соответствии с исламским законодательством должны уважаться и повиноваться своим детям даже после достижения совершеннолетия. Это также касается пожилых людей вне семьи, когда при лечении от болезни или травмы, из уважения, медицинские работники будут обращаться к старшим мужчинам как «Баба» или отец, а к пожилым женщинам – как «Мама» вместо их настоящих имен. В Америке, когда человек достигает определенного возраста, когда он не может позаботиться о себе, его отправляют в дом престарелых, где его заботят до самой смерти. В Саудовской Аравии это считается огромным оскорблением. В их культуре роль старшего по уходу берет на себя каждый член семьи и является способом почтить их. «Ожидается, что в процессе предоставления помощи будут участвовать друзья, соседи и знакомые, а также члены семьи, включая детей, супругов, братьев и сестер, тетей, дядей, бабушек и дедушек» (Al Mutair, Plummer, O’Brien, Clerehan, 2014).