Сочинение на тему Вульф, Элиот, Модернизм и возникающая вера раннего феминизма против викторианских ценностей: роль женского как подрывного сайта сопротивления

Работы Т.С. Элиот и Вирджиния Вулф представляют канун феминизма первой волны, когда традиционные викторианские принципы были поставлены под сомнение в королевской семье, тем более напористая роль, которую женщины играли в Первой мировой войне и получили голос за женщин (хотя только за 30 -летние домохозяйки или жены домохозяек). Это означало, что проблема сексуальности, пола и «биологического» и социального статуса женщин постоянно менялась (т. Е. Слабый, романтичный и справедливый пол заменялся более сильными фигурами). Проблема для женщин заключается в том, что они должны были показать одно лицо обществу, в то время как под викторианскими нормами, которые все еще были распространены в начале двадцатого века, были поставлены под сомнение. Это представлено Клариссой Дэллоуэй в зеркальных сценах у миссис Вульф. Dalloway . Существует конфликт с этим развитием женского начала в Пустоши Элиота, который рассматривает это как движение от славы полов в викторианскую эпоху к грязи феминизма и современности. В обоих текстах присутствует психологический стресс, вызванный изменением, хотя и по-разному. Поэтому миссис Dalloway представляет собой вызов модернизма слабой женской персоне, совершенной викторианскими верованиями, и заменил ее более рациональной, но подрывной женской персоной, которая сформировала новую веру раннего феминизма. И наоборот, Пустошь представляет собой проблему для этого развития, потому что оно заменяет славу викторианской Англии грязью модернизма.

Кларисса в миссис Ожидается, что Дэллоуэй изобразит идеальную утонченную женщину, как того требует ее положение в обществе. Это означает, что Кларисса изображается как «модель некой человеческой добродетели – сила характера, интуитивный гений, утверждение жизни, трансцендентность патриархальных социальных договоренностей, сочувствие мертвым, объединение общества» (Белл, стр. 94). Это ее внешний вид, что означает, что слишком упрощенное чтение текста не будет взаимодействовать с феминистскими подтекстами, которые Вульф имеет в тексте (Bell, стр. 94). Существуют традиционные мужские фигуры, которых нет у мужа Клариссы; скорее персонажи Уолша и Смита обеспечивают это сопоставление. Рихтер (2010) указывает, что Уолш и Смит «функционируют как сейсмографы, регистрирующие появление современности; несмотря на их относительную… и катастрофическую неспособность смириться с противоречивыми социальными ролями, с которыми они сталкиваются, они, а не негибкие защитники власти, патриархата и империи, представляют собой жизнеспособное, хотя и ненадежное воплощение современной мужественности »(стр. 158). ). Это означает, что традиционная патриархальная модель викторианского джентльмена на этих рисунках не представлена. Скорее, существует современное мужское начало (то есть явное проявление мужественности, но оно скрывает реальность того, что мужское оспаривается женским, так как отношения власти меняются) (Рихтер, стр. 158).

На самом деле, проблема мужского можно увидеть в частных мыслях о Клариссе (то есть о Клариссе, которая отражена в зеркале). Ее мужа можно рассматривать как традиционный патриархальный персонаж, который проявляется в том, что Кларисса представляет его как Уикхема ( миссис Дэллоуэй , стр. 66). Традиционная, красивая и мужская фигура Ричарда, которая хочет сохранить и защитить свою жену, видна в правильных действиях. Это включает в себя дарение подарков, что не часто делается; скорее, когда это ожидается. Как пишет Вульф: «Он никогда не дарил Клариссе подарки, кроме браслета два или три года назад, который не имел успеха. Она никогда не носила это. Ему было больно вспоминать, что она никогда этого не носила »( миссис Дэллоуэй , стр. 124). Подразумевается, что Ричард покупает ей соответствующее и надлежащее количество подарков, чтобы показать заветную любовь викторианцев, но Кларисса не возвращает этот акт с должной оценкой ( миссис Дэллоуэй , стр. 124). Это иллюстрирует напряженность характера Клариссы, потому что она может показаться внешне подходящей для общества.

Однако личные взаимодействия показывают, что она не восприимчива к патриархальным ожиданиям; скорее она хочет освободиться от ига и этих ожиданий. Результатом этих отношений является то, что Ричард чувствует себя неудачником, потому что его демонстрация правильной патриархальной мужественности оспаривается ненадлежащим взаимностью со стороны Клариссы (Halberstam, стр. 364). Это потому, что действия Клариссы можно рассматривать как все более и более мужественные в личных отношениях, которые в целом смотрят на ее взаимодействия. Так называемые мужские черты породили комментарии о том, что Кларисса холодная. Текст гласит: «В Клариссе всегда было что-то холодное, – подумал он. У нее всегда, даже в девочке, была какая-то робость, которая в среднем возрасте становится условностью… »( миссис Дэллоуэй, стр. 36). Проблема заключается в том, что она не взаимодействует с другими, как женщина (то есть Кларисса не привлекает людей с женским обаянием; вместо этого она зарезервирована и измеряется способом, который можно охарактеризовать как мужской). Тем не менее, эти признаки идентифицируются как «робкий», «жесткий», «высокомерный» и «хамский» ( миссис Дэллоуэй , стр. 44). Эти слова отрицательны, потому что личность Клариссы не соответствует лицу, которое женщина должна показать. На самом деле, в книге есть и более негативные описания мужчин, в том числе «смерть души» ( миссис Дэллоуэй, стр. 44); «Дьявольское», «холодное» и «деревянное» ( миссис Дэллоуэй , стр. 45). Эти характеристики являются сильными и мощными, потому что человек противостоит давлению (то есть очень мужского рода). Термины «дьявол» и «када» считаются желаемыми качествами у мужчин, поскольку некоторые из них можно рассматривать как лихую мужественность (например, мистер Уикхем из книги, которая привлекает женственность и легкомыслие (Корвин, стр. 205).

Проблема в том, что эти термины применяются к Клариссе, которая должна быть Лидией Ричарда, потому что он – М. Уикхем. Кларисса не такая кричащая и лихая, как Ричард. Более того, ее считают робкой, а также «железной», «кремневой» и «жесткой до позвоночника» ( миссис Дэллоуэй , стр. 48). Это качества настоящего джентльмена (то есть мистера Дарси), потому что песчаный, грубый и неловкий характер является частью этого примера. Однако применительно к женщине это отрицательное применение, особенно когда термин гласит, что Кларисса «холодна как сосулька» ( миссис Дэллоуэй , стр. 60). Так называемые мужественность и доминанты, которые были скрыты ее заповедником; начинают становиться все более очевидными. Это особенно верно, когда она отражается в зеркале, потому что считает, что ее тело смешно ( миссис Дэллоуэй, стр. 27). Основанием для этого приложения является то, что она более точная и контролирующая, чем ожидаемая женщина. Когда Кларисса смотрит в зеркало, она сталкивается с напряжением того, кем она является (доминирующая женщина с более так называемыми мужскими качествами). Как видно из текста: «она поджала губы, когда посмотрела в стакан. Это должно было дать ей точку лица. Это было ее самоочевидным; dartlike; определенно »( миссис Дэллоуэй, стр. 27).

Ее контрапунктом является Салли, которую описывают как «необыкновенную красоту, которой она больше всего восхищалась, темные, с большими глазами, с таким качеством, которому, поскольку она сама не получила его, она всегда завидовала» ( Миссис Дэллоуэй, стр. 24). В этой цитате указаны два фактора. Во-первых, Салли – это тип женщины, которого ожидают в обществе, и Кларисса должна компенсировать это большей женственностью, потому что у нее нет женской формы. Однако она действует с большей мужественностью, что в дальнейшем раскрывается в зеркале (Батлер, стр. 9). Во-вторых, происходит подрыв идентичности через зеркало, потому что Кларисса определяет, как она не соответствует культурной концепции женственности; но раскрывается более могущественная и современная женщина (т.е. она является доминирующим персонажем, даже если ее мужу это не нравится) (Бут, стр. 113). Подрыв идентичности у миссис. Dalloway является частью феминистской идеи, потому что принцип, согласно которому женщины и мужчины служат примером некоторых характеристик, является ошибочным.

Ожидаемые характеристики не являются естественными, но продукт общества. По этой причине используются символы Pride and Prejudice Остина, потому что существует предположение, что женщины должны играть определенную роль. Реальность такова, что Кларисса разрывается между этими убеждениями и тем фактом, что она доминирует; зеркало позволяет ей обдумать это и привести к расширению прав и возможностей, подрывным образом, что бросает вызов ожидаемому контролю над мужчинами (Бут, стр. 113). Хотя применение не женских терминов является иллюстрацией того, как общество пытается контролировать ее и создавать козла отпущения, из-за ее отсутствия привлекательной внешности (и, следовательно, отсутствия внутренней красоты) (Steinberg, стр. 25-26). В целом, Вульф рассматривает мужественность Клариссы как позитивное развитие, потому что она бросает вызов социальным нормам и ограничивает женщин красотой снаружи, отражая красоту внутри (если это не компенсируется повышенной женственностью (Steinberg, стр. 26). Следовательно, существует феминистское послание в миссис Дэллоуэй , которое бросает вызов традиционным представлениям о викторианской женщине, с более сильным характером, который может удержать ее в обществе (хотя порой конфликтует из-за традиционных убеждений). Другими словами, современная женщина не должна быть привязана к своей внешности и повышенной женственности.

Элиот в Пустоши противопоставляет славное прошлое и грязное настоящее, что указывает на то, что изменения в обществе не являются позитивным событием. В стихотворении он заявляет: «Но за моей спиной время от времени я слышу звук рогов и моторов, которые весной приведут Суини к миссис Портер» ( Пустошь, строки 196 -198). Действие по привлечению Суини к миссис Портер является примером традиционной роли мужчин и женщин. Кроме того, миссис Портер иллюстрирует традиционную женственность, как говорится в стихотворении: «О миссис Портер и ее дочери ярко светила луна. Они моют ноги в газированной воде» ( Пустошь, , стр. 199- 201). Этот красивый образ противопоставлен жестокости и мерзости современности, которые изменили роль мужчин и женщин. Элиот хочет вернуть традиционные ценности.