Сочинение на тему Восприятие человеческой природы Локком, Марксом и Макиавелли

Локк, Маркс и Макиавелли имеют разные представления о человеческой природе. Хотя Локк и Маркс верят в человеческие рассуждения, Макиавелли не верит в человеческие намерения. Их взгляд на человеческое мышление играет определенную роль в их различных мнениях о человеческой природе. Локк и Маркс оба считают, что человеческая природа изображается как хорошая, Локк верит в равенство и свободу между всеми людьми, в то время как Маркс считает, что система классов формирует неравенство между людьми, и считает, что они тоже заслуживают равенства. Позже капитализм в конечном итоге превращается в социализм, который решает этот конфликт классового неравенства. Макиавелли считает, что люди корыстны и что те, кто у власти, заслуживают того, чтобы иметь контроль и действовать определенным образом, чтобы сохранить свою власть.

Макиавелли не доверяет человеческим рассуждениям. В главе 6 на странице 12 он утверждает, что «… характер людей различен, и хотя их легко убедить, их трудно исправить в этом убеждении». В этой части своей книги Макиавелли считает, что человеческая природа такова, что их легко убедить поверить в определенную ситуацию. Это позволяет ему контролировать людей, имея возможность убедить их верить в убеждения, в которые Макиавелли хочет, чтобы они верили. Мнение Макиавелли о людях негативно, и он считает их эгоистичными и эгоистичными; следовательно, Макиавелли чувствует, что, поскольку люди получают эти характеристики, чтобы правитель мог поддерживать свою власть, он должен действовать более жестко, иначе он может легко потерять свое положение. Поскольку люди, естественно, так поступают, он имеет право контролировать их так же, как и он. Это доказывает, что Макиавелли не доверяет человеческой природе или человеческим рассуждениям просто потому, что он чувствует, что люди не разумны и действуют так, как им кажется лучшим для них, тогда как на самом деле это не в их интересах. Это может заставить людей неосознанно саботировать себя.

Макиавелли считает, что людям нужен правитель, который может следить за интересами своих людей. В главе 18 на странице 39 автор заявляет: «Поэтому мудрый господин не может и не должен сохранять веру, когда такое соблюдение может быть обращено против него, и когда причина, побудившая его клятвенно обещать, больше не существует» ». Это утверждение утверждает, что правитель создает правила; однако, если их нарушение является более выгодным для них, это допустимо. Другими словами, правитель может сделать все возможное, чтобы сохранить свою власть, даже если это означает лгать или обманывать их. Это демонстрирует, что Макиавелли не доверяет человеческому характеру, поэтому он чувствует необходимость такого превосходства, чтобы помешать им сделать выбор, который может в конечном итоге нанести ему вред.

Позже в эссе он заявляет, что правителя можно либо бояться, либо любить, но никогда обоих. Это пример того, как Макиавелли чувствует, что ему нужно быть «подобным Богу», однако, как указывалось ранее, его действия и намерение заставить людей бояться его просто потому, что он не доверяет человеческой природе и чувствует, что ему нужно использовать Форма контроля над ними, чтобы убедиться, что его сила в поддержании. В главе 17 на странице 37 автор заявляет: «Лучше ли быть любимым, чем бояться или бояться, чем любить? Можно ответить, что нужно быть обоими, но, поскольку их трудно объединить в одном человеке, гораздо безопаснее бояться, чем любить ». Это утверждение в основном утверждает, что для того, чтобы лидер получил лучший контроль, лучше всего использовать страх перед людьми, а не любовь, потому что это более сильная гарантия того, что они получат контроль. Это еще один пример, который показывает, что Макиавелли не доверяет человеческим рассуждениям, потому что он чувствует, что люди не могут принимать мудрые решения для себя, и поэтому ему нужно, чтобы они боялись его, чтобы научить их принимать лучшие решения для себя.

Это типичные примеры того, как Макиавелли демонстрирует, что он не доверяет человеческим рассуждениям и чувствует, что их нужно контролировать за их «дурной характер», и поэтому он не может сделать лучший выбор для себя. Хотя Макиавелли не доверяет человеческому разуму, Локк и Маркс считают иначе. Вместо Макиавелли Локк считал, что люди должны иметь равное право голоса в правительстве и поддерживают права людей, главным образом потому, что он поддерживает рассуждения. В главе 8 раздела 95 Локк заявляет: «Люди, будучи, как было сказано, по своей природе, все свободны, равны и независимы, никто не может быть изгнан из этого сословия и подвергнут политической власти другого без его собственного согласия. ». Локк чувствовал, что «все люди созданы одинаково». Он был против идеологии, согласно которой король или королева были «выбраны богом», и поэтому занял позицию, утверждая, что правительство должно управляться «человеческой природой» и что никто не может лишить себя свободы, и если кто-то согласно заявлению Локка, чтобы отобрать свои права, они могут постоять за себя. Эта цитата указывает на то, что Локк доверяет человеческой природе и считает, что люди хороши и поэтому заслуживают равных прав и привилегий свободы независимо от их статуса и положения в обществе. Естественно, Локк считает, что люди заслуживают свободы и прав, поскольку мы, естественно, рождены хорошими.