Сочинение на тему Влияние Монтеня на Короля Лира
- Опубликовано: 17.07.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Игры, Король Лир
Английский перевод «Очерков Мишеля де Монтеня» Джона Флорио был опубликован в 1603 году. «Король Лир» Уильяма Шекспира был написан между 1604 и 1605 годами, после того как он написал Отелло и до того, как написал Макбет. Чрезвычайно близкие временные отношения между «Эссе» и «Королем Лиром» заставили многих поверить, что Монтень оказал большое влияние на пьесу. Критики отмечают, что Король Лир содержит более ста слов, которые Шекспир никогда раньше не использовал, слова, которые можно найти в очерках. Кроме того, многие темы, которые Монтень рассматривает в «Эссе», играют жизненно важную роль в «Короле Лире».
Одной из общих тем в этих двух работах является конфликт между природой и культурой, между естественным состоянием человечества и государством, навязанным ему культурой. Монтень подчеркивает свое предпочтение естественному с самого начала. В «Читателю» он пишет:
Если бы моей целью было добиться милости со стороны мира, я должен был надеть лучшую одежду и представить себя в изученной позиции. Но я хочу появиться в моем простом, естественном и повседневном платье, без напряжения и выдумки; ибо это я сам изображаю. (стр. 23)
Монтень устанавливает одежду как метафору для культуры, метафору, которую он часто использует в курсе книги. Поскольку одежда скрывает тело, культура скрывает истинное я. «Эссе» Монтеня, которые буквально означают «попытки», являются его попытками найти правду. Природа ближе к истине, чем выдумка культуры. Культура также может исказить наш взгляд на реальность, что Монтень отмечает в «О людоедах»:
Теперь, возвращаясь к моей аргументации, я не верю из того, что я рассказал об этих людях, что в них есть что-то варварское или разрушительное, за исключением того, что мы все называем варварское что-то, что противоречит нашим собственным привычкам. Действительно, у нас, похоже, нет другого критерия истины и разума, чем тип и вид мнений и обычаев, существующих на земле, где мы живем. (стр. 108-109)
Важно, чтобы Монтень постоянно использовал «мы» вместо более универсального слова, такого как «люди». «Мы» относится к тем в его обществе, чьи мнения были испорчены культурой, к тем, кто убил природные добродетели «и приспособил их только для удовлетворения нашего испорченного вкуса». (109) В отличие от резких слов типа «ублюдок», Монтень использует светящиеся слова при описании людоедов; их значения являются «истинными, самыми полезными и естественными». (109) Монтень продолжает описывать почти утопическое общество, которое другие могут отклонить как варварское. В «Об опыте» Монтень почти полностью отклоняет культуру, заявляя, что человек должен сосредоточиться на себе, а не на каких-либо других вопросах.
Король Лир также серьезно относится к представлению о том, что культура не нужна и хлопотна. В акте II, сцена 4, король Лир говорит:
О причина не необходимость! Наши самые подлые нищие
Бедняжка в лишнем.
Не позволяй природе больше, чем нужно природе,
Жизнь человека дешева, как звери. (264-67)
Лир говорит это своим дочерям Риган и Гонерил, потому что культура заставляет их упускать из виду истину и то, что является наиболее важным; они отчаянно движимы своей жадностью. Например, Риган использует слово «потребность», когда говорит: «Что нужно?» в строке 263, но Лир подчеркивает, что последователи, о которых она говорит, ни в коем случае не являются необходимостью. «База» также является важным словом; это используется, чтобы обратиться к нецивилизованному в отрицательном тоне. Эдмунд, например, оплакивает тот факт, что его называют ублюдком, и постоянно использует слово «база»: «Почему они клеймят нас / с помощью базы? С подлостью? Ублюдочная база? База?” (I.2, 10), однако, послание Шекспира заключается в том, что Эдмунд не должен оплакивать свою подлость; он всего лишь жертва «чумы обычая». (10)
Еще одна тактика, часто используемая в обоих текстах, – это ирония или противоречие слов в тексте. Монтень понимает, что это присутствует в его тексте и заметках в «Покаянии»,
Я должен сопоставить свою историю с часом, потому что скоро я могу измениться не только по случайности, но и по намерению? Следовательно, я вполне могу противоречить самому себе, но истина, как сказал Демадес, не противоречит. Если мой разум найдет твердую опору, я не должен писать эссе, но, придя к выводам, он, тем не менее, всегда учится и судится. (235)
Используя слово «час», Монтень подчеркивает огромное влияние, которое время оказывает на все вещи, подобно Геродоту, когда он пишет, как великие королевства, которые сейчас велики, будут падать, а королевства, которые борются сейчас, будут расти позже. Как Монтень, Лир делает «очерки» или пытается найти правду; он верит своим дочерям Риган и Гонерил, когда слышит, как сильно они их любят, и относится к ним соответственно, но когда они подводят его, он пересматривает свою позицию. Также забавно, что, несмотря на растущее безумие Лира на протяжении всей пьесы, он также становится все ближе и ближе к истине, как Монтень в своей книге, хотя, скорее всего, он не безумен. Глостер – еще один персонаж, который на протяжении всей игры становится все ближе и ближе к познанию правды, несмотря на то, что он физически ослеплен в ходе игры.
Шекспира часто критикуют за признание работы других. Даже если он сам записи короля Лира, темы, присутствующие в игре, почти несомненно, является результатом его чтения Монтень. Тем не менее, Шекспир, возможно, может добиться большего в своей пьесе, чем Монтень, с теми же темами в своих очерках. Контекст пьесы предусматривает драматическую иронию и множество точек зрения. С течением времени он может более точно изобразить причинно-следственные связи. Кроме того, выбор написать пьесу означает, что Шекспир охватит гораздо большую аудиторию, чем Монтень.
«Звонки инспектора» – это игра, в которой много политических и социальных сообщений. Дж. Б. Пристли верил в социализм и использовал большое количество своих пьес, чтобы
В пьесе есть много доказательств того, что Гамлет намеренно притворялся в припадках безумия, чтобы сбить с толку и дезориентировать короля и его служителей. Его откровенное
Артур Миллер Смерть коммивояжера на самом деле ссылается на смерть двух продавцов: главного героя Вилли Ломана и восхищенного, но никогда не замечаемого персонажа по имени