Целью данной статьи является обсуждение влияния газет на повышение осведомленности среди индийских крестьян в период между 19 и 20 веками. Индийские националисты, интеллигенция наблюдали за социально-экономическим положением крестьян и распространяли агонию индийских крестьян через свои газеты во всей стране, а также доводили до сведения правительства. Крестьяне получали образование в газетах и играли ключевую роль в восстановлении справедливости и удовлетворении требований крестьян. Эта статья проливает свет на некоторые важные восстания, вызванные газетами, имеющими национальное и региональное влияние. Например, восстание в Индиго, восстание о снижении налогов и многое другое в газетах, таких как Сомпракаш, Самбад Прабхакар, Индус, Амрита Базар Патрика, Джамин Райту, Джанмабхоми, Праджа Шакти, Вишала Андхра и др.
Выращивание существовало в Индии с древних времен – цивилизации долины Инда, это восприятие людей, что оно является частью их культурной гордости. В наши дни сельское хозяйство стало популярным не потому, что оно очень прибыльно, а потому, что у них нет другой возможности, и они могут прокормить себя хотя бы на несколько месяцев от урожая, который они получают [1]. С древних времен индийские крестьяне занимались выращиванием обычными методами и собирали урожай, используя обычные компосты. В 19-м и 20-м веках крестьяне Индии и каждая из деревень Индии были самодостаточны, так как лидеры Индии руководили страной с афоризмом благосостояния земледельца как благосостояния нации и, более того, посредством подхода «обмена товарами». ».
Впредь они не находили необходимости в помощи других. Но с самого начала правления британской Ост-Индской компании в Индии отдельные люди и крестьяне Индии вели себя позорно. В условиях правления компании крестьяне были обмануты своими экономическими реформами, а также посредниками и ломбардами. С промышленной политикой британского режима индийский сельскохозяйственный сектор еще больше ухудшился. Британские правители разграбили крестьян двумя способами, даже после того, как королева Виктория пообещала, что их правительство будет работать на благо как фермеров, так и мелких рабочих 1 ноября 1858 года. С этого периода, на словах, крестьяне начали выращивать коммерческий урожай и использовали его для экспорта Великобритания по очень низкой цене, а также используется для закупки готовой продукции по более высоким ценам. Наблюдая за всеми проблемами, с которыми сталкивались крестьяне, было много газет, которые пытались обучить крестьян, а также поддерживали их в борьбе за права. На последующих страницах будут обсуждаться различные виды газет и виды поддержки, которую они оказывали крестьянам.
Сантальское восстание (1855-56): началось в 1855 году. Это первое крестьянское восстание, которое произошло в Индии. Санталы – это группа племен, проживающая в Джаркханде. Было начато решение вопроса о постоянном земельном урегулировании (1855-56). Некоторое время это восстание было очень эффективным, но оно не могло быть успешным.
Индиго Восстание (Нил Bidroho) (1859-60): восстание Индиго было начато в противовес правилам организации. Крестьяне-индиго восстали в районе Надия, на территориях Дарбанга в Бенгалии. Восточно-индийская организация, имеющая район с британскими властями, использовала индиго-организацию для смены коммерческого предприятия. Ост-Индская компания, имеющая место в британском правительстве, использовала Индиго для торгового бизнеса. Крестьяне вокруг были вынуждены развивать только индиго, но не выращивать продовольственные культуры. В случае, если крестьяне вступали в противоречие с приказами компании, в этот момент их имущество сильно отнималось у них, а рабочие были забыты, как рабочие. Для развития растений индиго компания предоставляла им кредиты и свое название:
<Р> Dadon. Тем не менее, они использовали высокие финансовые затраты для возмещения аванса. Из-за указанных трудностей рабочие много сражались. Рабочие из Бенгалии помогали агрономам-индиго, освещая их. Хариш Чандра Мукерджи изобразил положение бедных крестьян в своей ежедневной газете «Индуистский патриот». С этим ежедневным продвижением газет правительство наконец решило эти проблемы, создав комиссию по посадке индиго в 1860 году.
Движение чапарана: британское правительство заставило нескольких крестьян, живущих в Чампаране, Бихар, собирать растения индиго на своей земле. Чтобы бороться с этим, специалист по кредитам наличными по имени Радж Кумар Шукла связался с Ганди, и попросил его прийти и помочь им. 10 апреля 1917 года Ганди переехал в этот район с группой советников по уголовным делам, таких как доктор Раджендра Прасад, чтобы бороться с англичанами.
Традиционный западноевропейский образ семьи состоит из отца, матери и ребенка. Отец – кормилец, мать – опекун дома, а дети – учёные; затем создается социальная конструкция.
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект
В ходе исследования были определены три императивные цели, которые должны определить взаимосвязь между денежным продвижением, разбуханием и безработицей, изучить воздействие отека в Пакистане и оценить