Сочинение на тему Вещи не являются такими, какими они кажутся

Манипуляции в сочетании с благими намерениями могут привести к благоприятному исходу; но при аморальном использовании это начало трагического конца. Такая трагедия поражает в пьесе «Отелло», написанной Уильямом Шекспиром. Отрывок из Акта I.i.45-71 представляет собой короткий диалог между Родериго и Яго, великий драматург Шекспир развивает и устанавливает и изображает невменяемого персонажа Яго всего за несколько строк. Персонаж манипулирующий, лживый и злой. Яго – кукловод за кулисами, формулирующий и замышляющий свой генеральный план, манипулирующий социальным поведением других на каждом шагу. Таким образом, отвратительные черты Яго быть обманщиком, лицемерием и преследователем приводят к возможной гибели и трагическому концу некоторых персонажей.

Для начала, в двух последних строках выбранного раздела автор отлично отображает характер Яго. Гордость Яго, его лживость и полное вопиющее неуважение смоделированы в этих двух простых чертах. Как он принижает бедного Родериго, без него даже не замечает. В этой сцене Яго заявляет: «Но я надену свое сердце на рукав, чтобы грызть галку. Я не то, что я есть ». (Акт I.i 70-71). Эти две строки полны иронии, намеков, библиомантии и предзнаменования. В этой цитате Яго открыто признает, что скрывает свои истинные эмоции. Если бы он сделал это, это привело бы к тому, что он стал уязвимым, и «галки» [то есть галки, известные как обычно глупые птицы, в свою очередь представляющие глупых людей], смогли бы воспользоваться этим и узнать его истинные мотивы. В наивности Родериго он не понимает, что «галки», на которые он ссылается, на самом деле он. Яго открыто заявляет, что он не очень хороший человек, и вся ирония всей этой ситуации заключается в том, что Родериго настолько не осведомлен о реальных намерениях Яго, что если он сможет обмануть Отелло таким образом, то ничто не помешает ему сделать то же самое с ним. ,

В последней строке раздела Яго говорит: «Я не то, что я есть» (Акт I.i 71), и эту строчку можно считать одной из самых важных во всей пьесе. Яго признается в том, что он лицемер, так как он притворяется верным другом и слугой Отелло; в то время как на самом деле он служит только себе. По иронии судьбы Яго использует «небо», чтобы быть его судьей, в то время как в той же паре фраз высмеивает слово Божие. Яго явно неуважительно и кощунственно ссылается на Библию. В упомянутой цитате он прямо противоречит словам Бога: «Я есть то, что я есть» (Исход 3:14). Желание Шекспира изобразить Яго как дьявола может быть ясно видно, когда он упрекает Библию и буквально говорит полную противоположность тому, что говорит Бог. Подобно дьяволу, намерения Яго всегда злы, и ирония преобладает, поскольку оба находятся далеко от небес. Опять же, если бы Родериго не был таким слабоумным, он бы понял, что, если Яго может быть настолько внешне бесстыдным и кощунственным по отношению к Библии, такой поступок должен был явным признаком того, что этому человеку нельзя доверять. Кроме того, цитата, упомянутая выше, предвещает предательство Яго на протяжении всей игры. В этих двух строках великий Уильям Шекспир творит чудеса развития Яго и готовит почву для его будущих действий.