В поисках смысла жизни: дистопия Беккета в «Эндшпиле» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему В поисках смысла жизни: дистопия Беккета в «Эндшпиле»

«Отсутствие действия является неотъемлемой частью видения отчаяния Беккета». Покажите, как бездействие связано с изображением Беккетом дистопии.

Осознание Хаммом бесполезности поиска смысла жизни приводит его к состоянию удовлетворения в самом стремлении. Бездействие – это слово, обозначающее ограничение как физического, так и психического аспектов человека. Если ни один из этих аспектов не будет достигнут, человечество, по мнению Беккета, окажется в ловушке антиутопии.

Как «Абсурдистский театр», «Эндшпиль» – это спектакль, который показывает зрителям тщетность поиска смысла жизни. Осознание этого факта Хаммом позволяет ему найти смысл в самом стремлении. Однако погоня означает постоянное движение, прямой контраст с бездействием. Это цементирует причину, по которой Хамм отвергает саму перспективу бездействия. Его стремление к постоянно меняющемуся состоянию проявляется через его страсть, когда он восклицает: «Мы дышим, мы меняемся! Мы теряем наши волосы, наши зубы! » Интересно, что Хамм жаждет состояния природы, которое не изменилось и «все еще зеленое». Вместо того, чтобы постоянно двигаться, земля, свободная от физического заключения «в яме», является конечным пунктом назначения, которого Хамм надеется достичь, – земля «за этими холмами» – это метафорическое представление смысла жизни, область, которая персонажи долго не уходят, но никогда не доходят до конца игры.

Кроме того, Хамм говорит об использовании «тока, который уведет нас далеко»; «текущий» постоянно движется, символизируя стремление персонажа к значению, но будучи «текущим», он никогда не остановится и, следовательно, персонажи никогда не достигнут своего конечного пункта назначения. В физическом смысле ловушка Хамма в инвалидной коляске – это состояние, которое Хамм отказывается принять из-за ограничений движения. При представлении пьесы драматическое открытие Клова Хамма открывает зрителям несколько жалкий характер из-за его слепоты и инвалидности, подчеркнутый «кратким смехом» Клова. Неподвижность Хамма действительно раскрывает определенный аспект игры, направленный на отчаяние и дистопию, однако, много раз, когда Хамм пытается передвигаться в инвалидной коляске на протяжении всей игры, фактически вызывает чувство восхищения решимостью Хамма оставаться в состоянии движения. , Когда Хэмм не может двигаться, несмотря на использование баффа, он предлагает Клову «смазать ролики». Хамм отказывается признать свое состояние бездействия, несмотря на то, что не использует оплошность; вместо этого он пытается повторить попытку. Он понимает, что «конец есть начало», но «вы все равно должны продолжать». Кроме того, сцена, когда Хамм просит Клова переместить его в центр, предполагает постоянное движение. Вместо того, чтобы признать тот факт, что он находится посередине, Хамм продолжает просить Клова переместить его «немного влево», а затем «немного вправо». Следовательно, эффект, достигнутый благодаря просьбе Хамма о постоянных действиях, достигает комического эффекта в глазах аудитории, что является контрастом с антиутопией, о которой говорит Хамм.

Характер Хамма можно рассматривать как авторский голос Беккета – голос, который раскрывает мнение о том, что действие, физическое или ментальное, является требованием для предотвращения захвата души в состоянии дистопии. Эндшпиль написан в эпоху после Второй мировой войны; время для некоторых, когда вся надежда была потеряна, вызывая застойное состояние. Будучи абсурдистским театром, Endgame написан не для того, чтобы зрители могли провести ночь развлечений, чтобы избежать собственного отчаяния, а для того, чтобы попросить зрителей встретиться с отчаянием и преодолеть дистопию, преодолев бездействие. Беккет использует характер Хамма в качестве примера. В то время как физически неподвижен, Хамм мысленно продвигается через свое сильное «разливание» представителей своих воспоминаний, Нагга и Нелл. Вместо этого, Хамм рассказывает истории, которые относятся к действию, даже в состоянии страдания, например, о человеке, «который ползет ко мне», солнце «опускается среди мертвых» и «тащит безумца к окну». Чтобы освободиться от состояния дистопии, нужно постоянно двигаться, даже если он в отчаянии. Интересно, что Хамм жестоко подавляет Нага и Нелл, его воспоминания, даже несмотря на то, что их речь состоит в основном из высокой мобильности, такой как «падение в наш тандем». Хамм видит в этом повторение прошлого, что будет препятствовать его умственному прогрессу. Таким образом, отказ Хамма от своих воспоминаний в буквальных «мусорных баках», в которых проживают Нагг и Нелл, является откровением о решимости Хамма не только двигаться, но и двигаться вперед, а не быть пойманным в прошлом. Если задуматься о реальности, то, что Беккет пытается изобразить, возможно, это то, что война окончена, и пребывание в прошлом вызовет только чувство застоя, которое неизбежно будет держать нас в состоянии антиутопии.

Причина бесполезности в поиске смысла частично связана с циклами, важным аспектом абсурдистского театра. Дистопия по определению – это состояние абсолютного отчаяния. Это условие, на которое Беккет намекает, которое включает в себя не только персонажей на сцене, но и всех, демонстрируемых Хаммом «бросая свисток в аудиторию». Однако наряду с отчаянием приходит надежда, часть бесконечного цикла. Находясь в цикле, возможен резонанс между двумя запутанными элементами отчаяния и надежды. Например, Клов отвергает надежду Хамма «ты не поцелуешь меня?», «Ты не дашь мне свою руку?», Но продолжает исполнять надежду крысы на смерть – «Если я ее не убью, она умрет », Что означает, что если Клов не« закончит это », то крыса будет продолжать страдать. Однако, если персонажи оказываются в положении бездействия, они навсегда останутся в ловушке одного состояния отчаяния.

Циклы действительно устраняют возможность достижения цели, но персонажи могут обнаружить смысл в бесконечном поиске самого значения. На самом деле, цикл дня и ночи, казалось бы, размыт на протяжении всей игры. Время было удалено, и вчерашний день просто стал «тем кровавым ужасным днем ​​перед этим кровавым ужасным днем» – набором «бесконечных рутин», которые неактивны и бессмысленны, как Беккет изображает абсолютную антиутопию. Всякий раз, когда Клову говорят, что он смотрит за окно, пейзаж всегда будет «ничто» и «ноль». Значение «ничего» и «ноль», скорее всего, не означает, что снаружи абсолютно ничего нет, поскольку Хамм все еще просит Клова взглянуть «на океан». Вместо этого ответ Клова состоит в том, чтобы показать, что за пределами их комнаты нет никаких изменений. По их мнению, природа приняла форму бездействия, что привело к отчаянному замечанию Клова о том, что «природы больше нет».

Однако, как показывает Хамм, отчаяние Клова сопровождается надеждой. Природа зашла в тупик, но «мы дышим, мы меняемся! Мы теряем наши волосы, наши зубы! » и цикл продолжается не в их окружении, а в самих персонажах. Отчаяние Клова усугубляется надеждой Хамма и наоборот. Беккет обнаружил, что если окружение кажется застойным, пока кто-то продолжает продвигаться, то можно избежать дистопии. Замечание Хамма о том, что «я боюсь, что это скоро станет концом моей истории», опровергает Клов, что «ты придумаешь другую». Если рассказы о Хамме представляют собой стремление Хамма к утопии, созданной постоянным движением и стремлением к смыслу, то тот факт, что «ты придумаешь другое», показывает, что до тех пор, пока человек избегает бездействия, надежда будет продолжать существовать. тем самым стирая идею дистопии.

Идея дистопии связана с идеей застоя и бездействия. Это состояние, как считает Беккет, которое достигается, когда нет ни физического, ни умственного развития. Несмотря на то, что тема абсурдистского театра заключается в том, что любой поиск смысла жизни будет совершенно бесполезным, пока цикл поиска продолжает двигаться, физически или умственно, тогда можно вызвать надежду и, следовательно, избежать чувства дистопии.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.