Сочинение на тему Уже мертвы: необходимость человеческого взаимодействия в фильме Батлера «Титаническая жертва говорит через водяное русло»

История Роберта Олена Батлера «Жертва Титаника говорит через водяное русло» рассказана призраком жертвы, который умер на Титанике, дух которого продолжает преследовать воды, в которых он обитал. Пробираясь из океана, к чашке чая, а теперь к своей нынешней резиденции, водяной кровати, рассказчик рассказывает о своей борьбе через телесную жизнь. Его борьба за что-то реальное, что-то физическое. На протяжении всей истории Батлер использует действия и эмоции рассказчика, чтобы изобразить необходимость человеческого взаимодействия и осмысленной жизни.

Физический и эмоциональный контакт между людьми всегда был неотъемлемой частью когнитивного и эмоционального развития. Наш мозг когнитивно связан, чтобы ценить и желать человеческого взаимодействия. Мы жаждем этого, и без этого мы чувствуем себя неполными. Такого рода «пустота» неоднократно выражалась рассказчиком на протяжении всей истории Батлера, как в его физическом, так и в духовном состоянии. Он не только делает очевидным, что у него никогда не было глубокого человеческого взаимодействия, кроме слов «привет» и «до свидания», он также выражает большое сожаление и сожаление по поводу этого факта, неспособный уйти из своей загробной жизни из-за непомерного количества горя. Чтобы изобразить отсутствие физического контакта рассказчика в его предыдущей жизни, Батлер использует как метафоры, так и черты личности. Используя сигаретный дым для обозначения какого-то барьера, Батлер также дает нам подсказку о полном пренебрежении рассказчика к человеческому телу. Он даже заходит так далеко, что замечает: «Тело никогда не было для меня ужасно интересным. За исключением, может быть, притянуть в клубок дыма моей сигары. Чтобы курить хорошую сигару, нужно тело »(4). Один этот комментарий показывает явную небрежность, вызванную годами, казалось бы, уединенного образа жизни. Перед тем, как выяснить причину внезапной остановки корабля, рассказчик заявляет, что не решается покинуть их компанию, хотя он «не сказал ни одного из них, кроме« Доброго вечера »» (4). , Его антисоциальное и безразличное отношение говорит о простом, независимом человеке.

Однако нам быстро говорят, что его равнодушие не то, чем кажется. Когда рассказчик сталкивается с одинокой женщиной на лестнице, мы видим, что его избегание человеческого взаимодействия происходит скорее от неопытности, чем от небрежности. Когда женщина говорит об их ближайшей судьбе, он испытывает сильное, неузнаваемое желание утешить ее, доходя до того, чтобы спросить: «Это вихрь в моем сердце? Перемешивание воды, в которой меня держат? Я дрожу и вдруг вижу это ясно: мое желание утешить ее было вызвано импульсом, более сильным, чем того требовал долг »(7). Снаружи кажется, что он просто одолел ее и хочет быть ближе и ближе к ней в последние минуты. Однако, как только вы посмотрите под поверхность, вы сможете увидеть гораздо более глубокий смысл. Аллан Вайс помогает продемонстрировать это значение в своем эссе «Циклы в циклах: мини-циклы в художественной литературе Роберта Олена Батлера», когда он пишет: «[Рассказчик] плавает буквально и образно в своем собственном прошлом, и по мере развития сюжета он видит еще раз, как он позволил так много возможностей для любви и связи пройти мимо него »(73). Поскольку он чувствует, что его последние моменты отсчитывают, его размышления о его жизни оказываются недостаточными, и его физический характер активно стремится выполнить это стремление до того, как его время на земле закончится, в то время как его духовный характер размышляет над многими неудачными попытками.

После первой встречи рассказчика с этой женщиной его чувства начинают усиливаться. Теперь он начинает описывать ощущение «пустоты» в мельчайших подробностях. С фразой: «Тогда я точно знал, что она была права. Я знал, что корабль упадет, и я умру »(10). Очевидно, что он потерял всякую надежду не только в своем физическом существе, но и в своей духовной жизни. Онемевший и неудовлетворенный, он не может перестать думать о женщине, интересуясь, в порядке ли она, молится за нее, чтобы она выжила. Оказавшись неспособным расслабиться в своей комнате, рассказчик отправляется на поиски ее еще раз. Он подчеркивает свою заботу о ее поиске, необходимость чего-то знакомого и физического. С каждым незнакомым лицом он становится все более напряженным, особенно когда он осознает, что даже не знал ее имени. Размышляя об этом, он комментирует: «Это осознание должно было освободить меня от моих поисков, но на самом деле я стал достаточно интенсивным, чтобы найти ее» (11). Его стремление к человеческому взаимодействию уводит его из зоны комфорта и в холодную ночь в поисках ее, оставляя его с мыслями и эмоциями, с которыми он совершенно незнаком. Поскольку ночь продолжается, и его смерть кажется более неизбежной, рассказчик стремится найти эмоциональный и физический контакт любым возможным способом. Один из примеров этого показан, когда он объясняет свое стремление, чтобы она поделилась пониманием их непосредственной опасности только с ним. Хранение этой информации только между ними дало бы некоторую интимность, достаточную для того, чтобы он продолжал свои последние часы. Другой пример виден, когда она поднимает руку, чтобы поправить галстук, прежде чем сесть на спасательный катер. «Я приготовился к ее прикосновению», – объясняет он, называя себя «затаив дыхание» (Батлер 12). Он жаждал ее прикосновения, жаждал какого-либо акта близости, и тем не менее, он никогда не вызывал какой-либо привязанности к ней. Кто-то скажет, что это из-за нервозности, но я утверждаю, что это влияет на его собственные знания об отношениях. Рассказчик просто не знал, как вести себя на этом уровне с другим человеком. Он не столько невежественен, но наивен и невинен. Защищенный, забаррикадированный своим дымом и собой так долго, что одиночество – это все, что он узнал. Признавая, что «она, должно быть, поняла, что значит жить в теле», он может даже почувствовать страх от ее предполагаемых способностей и опыта общения с людьми. И хотя он желает получить тот же опыт, этих нескольких моментов, которыми он поделился с ней, было недостаточно, чтобы изменить ценность затворничества на всю жизнь.