Сочинение на тему Троянская война, Гомер и другие исторические обители Илиады
- Опубликовано: 09.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Греческая мифология, Илиада, Троянская война
Веками эпическая Илиада Гомера воспринималась как буквальное толкование Троянской войны. Только относительно недавно надежность и точность Илиады с точки зрения изображения войны подвергаются сомнению. Современные историки и ученые пришли к такому же выводу, что Илиада не должна восприниматься как полностью исторически точная. Для того, чтобы оценить объем исторических знаний и достоверность эпоса как литературного источника, в игру вступает Гомеровский вопрос, а также перспективы, которые историки и ученые считают поэмой и археологическими свидетельствами Троянской войны. в соответствии с Илиадой .
Вопрос Гомера ставит под сомнение личность Гомера и авторство Илиады (и Одиссеи ). Происхождение и авторство стихотворения имеет жизненно важное значение в этой дискуссии, поскольку он отображает надежность литературного произведения. Вся известная информация о Гомере была получена из знаний древних греков; следовательно, это, скорее всего, предвзятый материал, поскольку работой Гомера глубоко восхищались и оказали большое влияние на греческую культуру. Древние историки и ученые не соглашались с временными рамками его жизни, но все считали, что он слепой. Это утверждение основывалось исключительно на персонаже Одиссеи , который был написан как слепой бард. Также считалось, что Гомер сочинял свои эпические стихи с помощью письма; однако в восемнадцатом веке была предложена возможность неграмотности Гомера. Ученый Роберт Вуд предположил, что Гомер был столь же неграмотен, как и его собственные персонажи из Илиады . Это предложение подняло вопрос о том, как Гомер сочинил длинные стихи, которые ему приписывают, если он был неграмотным. Позже на тезис Фридриха Августа Вольфа был дан ответ, что Iliad изначально представлял собой устную композицию и что, сохраняемый памятью, в конечном итоге он был скомпилирован в форму, аналогичную текущей Iliad . Илиада , рассматриваемая как устная история и передаваемая из уст в уста, является факторами, которые немедленно изменяют ее действительность, поскольку устные истории значительно менее надежны, чем записанные; памятью можно легко манипулировать, что делает такую историю несовершенной и подверженной изменениям. Таким образом, устные истории имеют способность быть гибкими и изменчивыми. Точно так же Джамбаттиста Вико утверждает, что поэмы Гомера были не творением одного человека, а продуктом поколений безымянных бардов, которые усовершенствовали эпопею, теорию, которая рассеивает Гомера как истинного автора. Эта теория является наиболее правдоподобной, поскольку она объясняет несоответствия нарратива и поэтического языка, используемого в Илиаде . Следовательно, если Гомеровский вопрос вызывает обоснованные сомнения, а эпическое стихотворение основывалось на многочисленных различных точках зрения и проходило через процесс уточнения, оно влияет на общую достоверность и точность описания Троянской войны.
Илиада остается предметом споров как историков, так и ученых в отношении его историчности. Современные историки в целом согласны с тем, что Илиада отражает набор исторических событий, но точность Илиады в отношении этих событий варьируется. Тем не менее, невозможно отделить факт от чистого мифа в стихотворении, потому что нет достаточных доказательств об этих исторических событиях. Историк Моисей Финли отмечает, что Илиада была не современной и исторической работой, а скорее отражением и ностальгией. Бесчисленные другие полагают, что эпическое стихотворение было субъективным произведением литературы из-за прославления войны. Напротив, Геродот и Фукидид придавали вес значения словам Гомера в Илиаде и использовали гомеровские эпосы в качестве источника информации о древней Греции и ее прошлом, когда стихотворение отражало идеалы и нравы греческого общества. , Оба историка полагали, что Илиада действительно иллюстрировала события Троянской войны, но Геродот не согласился с мнением Гомера о похищении Елены и обвинил его в том, что он поддерживает эту версию, чтобы соответствовать своему повествованию и усилить драму. Это несоответствие означает разнообразие возможных версий Троянской войны, в отсутствие знания точного отчета. Следовательно, это чтение влияет на действительность Илиады Гомера, поскольку нет никаких подтверждений тому, что его описание событий является абсолютно точным. Точки зрения современных и древних историков различаются, поскольку на них влияют их исторические периоды, а также их собственные ценности и перспективы, которые приводят к противоположным мнениям в продолжающихся дебатах об историчности Илиады . По мере обнаружения бронзового века Финли приходит к выводу, что Илиада содержит исторические знания о греческом темном веке или микенской Греции. Историки так же анализируют бардские традиции древнегреческого народа, чтобы оценить историчность эпической поэмы. Поскольку «Илиада» была устной композицией, барды говорили и пели эту историю, естественным образом вызывая небольшие изменения и импровизации во время чтения и чтения. Это отражает вышеупомянутую ненадежность устных историй. Барды полагаются на импровизацию каждый раз, когда они представляют повествование, независимо от исторической точности или лингвистической последовательности; они следуют плану истории, но сам устный текст изменчив. Невозможно определить, какая версия Илиады была записана и записана в истории. Из анализа различных точек зрения Илиады , которые историки и ученые придерживаются, становится очевидным расхождение между точками зрения. Это расхождение связано с отсутствием независимых данных об исторических событиях, произошедших в древней Греции, с точки зрения надежности Илиады .
Отрывки из Илиады , похоже, соответствуют археологическим данным, найденным в Троянской войне, что подтверждает дискуссию о том, что эпическое стихотворение содержит некоторую форму достоверной исторической точности в своем содержании. Генрих Шлиманн, немецкий археолог, полностью верил в историчность Илиады ; он принял это как буквальную правду и решил открыть город Трою, используя стихотворение в качестве карты местности. Предвзятые ожидания Шлимана непреднамеренно приводят его к уничтожению останков других возможных артефактов, которые поддерживали Трою Гомера. Однако раскопки Шлимана в Трое и Микенах обнаружили новую информацию о ранее неизвестной цивилизации бронзового века; его оружие, бронзовые доспехи и различные другие предметы, казалось, соответствовали описаниям Гомера, и дата этих артефактов совпала с теоретической датой Троянской войны. Современные археологи в настоящее время понимают Трою VIIa как Трою, изображенную в Илиаде . Причина падения Трои-Вллы, кажется, была вызвана войной, возможно, из Троянской войны. Размер города соотносится с размером Трои, изображенным в Илиаде , что еще больше подтверждает возможные исторические знания, присутствующие в эпической традиции. Илиада , соответствующая археологическим свидетельствам, найденным среди гиссарского подобия, опровергает теорию о том, что Илиада является чисто легендарной; Несмотря на то, что он романтизирует и славит, на самом деле он содержит некоторую значительную историческую основу города, подобного Трое Гомера, существующего в то же время, что и назначенная дата Троянской войны.
Вопрос о достоверности эпопеи «Гомер» «Илиада» , а также подлинности и надежности поэмы в отношении ее описания историчности Троянской войны можно проанализировать с помощью Гомеровского вопроса в отношении возможность того, что Илиада состоит из людей. Этот вопрос отражает перспективы историков и ученых, дебаты, которые возникают по поводу исторической точности, и рассмотрение того, как описания в Илиаде совпадают с археологическими свидетельствами Троянской войны. Можно сделать вывод, что эта дискуссия о Илиаде как точном источнике продолжается, пока большая часть информации о гомеровской эре все еще неизвестна и потеряна в истории.
«Я бы хотел, чтобы он благополучно вернулся, чтобы я снова мог держать его за руку, и мы могли бы снова стать семьей». Однако это не
В «Илиаде» Гомер подчеркивает, что человеческая природа склонна воспринимать злые намерения независимо от того, насколько глубоко укоренен моральный компас, что позволяет считать Илиаду игрой морали.
Песня для Эллы Грэй воссоздает миф об Орфеи и Эвридике в окружении Огнебайна из Тайнсайда и в окружении пляжей Нортумберленда. Это очень местная история. Будучи