«Трамвай под названием« Желание »и« День рождения »: как антагонизм повлиял на сюжет сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему «Трамвай под названием« Желание »и« День рождения »: как антагонизм повлиял на сюжет

Гарольд Пинтер и Теннесси Уильямс изображают ярких и устрашающих противостояний в своих персонажах Стенли Ковальски, Гольдберге и Макканне. Противоположности в «Трамвае под названием« Желание »и« День рождения »стремятся утвердить свою власть над своими жертвами, Бланш Дюбуа и Стэнли Уэббером, посредством появления их прошлого в настоящем, изображенного в пьесах. В трамвае Named Desire, расширенное знание о происхождении Бланш, наложенное на нее Стэнли К., создает ясное изображение внутренних мучений Бланш. С другой стороны, Пинтер не дает лучшего понимания характера Стэнли В. после допроса Гольдберга и Макканна, а вместо этого создает двусмысленность относительно того, кем на самом деле являются Стэнли В. и противники. Эта путаница в идентичности, присутствующая в обеих пьесах, становится яснее в трамвае Named Desire благодаря исследованию Стэнли К., несмотря на то, что Стенли обладает все меньшей и более прямой речью по сравнению с Бланш, в то время как Голдберг и МакКанн создают больше неопределенности в их интенсивном использовании речи.

Противоположности в «Дне рождения» и «Названном желании трамвая» представляют порядок, общество и справедливость, угнетающие тех, кто отклоняется от общественного прогресса. Несмотря на это сходство, Уильямс изображает Стэнли К., который ведет его дело, тогда как Голдберг и Макканн явно служат более высокому порядку. Когда Стэнли К. впервые встречает Бланш, он утверждает свою «территорию» (с. 14), которая иллюстрирует его как первобытного и собственнического, не желающего уступать Бланш или компрометировать его власть. Уильямс изображает единоличное лидерство Стэнли, когда он представляет себя голосом правосудия, представляющим «кодекс Наполеона» (стр. 18), посредством которого он получает то, что принадлежит Бланш или Стелле. Это означает, что Стэнли считает, что его образ жизни правильный, но это превосходство приводит к угнетению Бланш. Стелла размышляет о последствиях влияния Стэнли на Бланш, поскольку обвиняет его в том, что он «злоупотребил [Бланш] и заставил ее измениться» (стр.81).

В «Трамвае с именем Желание» ясно, что это угнетение происходит непосредственно от собственного отчаяния Стэнли за власть и лидерство, тогда как в «Вечеринке по случаю дня рождения» злоупотребление Стенли У, по-видимому, является результатом более высоких порядков. Это раскрывается, когда Голдберг называет допрос Стэнли В. «работой» (стр. 29), где «Стэнли» является «субъектом» (стр. 30). Этот язык является более отдаленным и официальным, предлагая Стэнли, «субъекта», быть лишь одной из многих жертв. Пинтер изображает существование мощного, репрессивного государства или группы, поскольку Макканн заявляет, что Стэнли «предал организацию» (с.48). Аудитория также получает больше понимания относительно размера и мощи этой «организации», так как она называется Гольдбергом как «наша порода» (стр. 52), предлагая ей потенциально контролировать все общество. Этот язык также подразумевает превосходство, отражающее язык нацистов, где качество «породы» имеет огромное значение. Те, кто не способствует этому, подвергаются дискриминации, исключаются из общества.

Обе группы оппозиций считают свой образ жизни соответствующим и правильным, и любой, кто не считает это бесполезным, подлежит изменению или искоренению. Таким образом, и Стэнли К., и Гольдберг, и Макканн отражают общества 1950-х годов, которые не допускают различий, их жертвы беспомощны и уязвимы к изменениям, которые их оставляют позади. Пинтер, предположив, что Голдберг и Макканн являются наемными убийцами более крупной организации, он потенциально выражает лицемерие в послевоенном государстве, которое перекликается с нацистскими фашистскими качествами, с которыми Британия боролась на войне. Тем не менее, Пинтер демонстрирует попытки замаскировать это, поскольку угнетатели в «Дне рождения» традиционно являются угнетенными, евреями Гольдберга и ирландцами Макканном. Возможно, благодаря этому Пинтер на самом деле намекает на больший ужас государства, которое находится над Голдбергом и Макканном, страх, побуждающий угнетенных к насилию. С другой стороны, поскольку Стэнли, по-видимому, действует в одиночку и является воплощением мужественности, расового разнообразия и реализма, Уильямс вместо этого размышляет о руководимой людьми власти, которая заменяет традицию, обеспечивавшую безопасность Бланш.

Существует также контраст между качеством и количеством языка, используемого оппозицией в обеих пьесах. В «Трамвае под названием Желание» Стэнли К управляет сюжетом с помощью простой, но грубо целенаправленной речи, даже несмотря на то, что Бланш произносит много драматических расширенных речей. По сравнению с преувеличенными диатрибами Бланш Стенли К. говорит с прямой агрессией, полученной в результате расследования «из самых надежных источников». Уильямс структурирует нападение Стэнли на Бланш; ясность в формулировке «ложь номер один» придает большее значение истине, которую он использует, чтобы сломить Бланш. Подобно эффекту хаотического словесного оскорбления в «Дне рождения», прямая правда, лежащая в основе лжи Бланш, которую выражает Стэнли К., сводит Бланш и ее речь только к болезненным восклицаниям:

«Стэнли: На самом деле проводов вообще не было!
Бланш: О, о!
Стэнли: миллионера нет! И Митч не вернулся с розами, потому что я знаю, где он –
Бланш: О!
Стэнли: Это не чертова вещь, а воображение!
Бланш: О! »

В День рождения, с другой стороны, Стэнли В. теряет способность говорить из-за обильной и нелепой речи Гольдберга и Макканна. Оппоненты Пинтера бомбардируют Стэнли, придумав о нем совершенно выдуманные идеи, ошеломляющие Стэнли, его речь и способность обрабатывать информацию, завоеванную путаницей. В отличие от «трамвая по имени Желание», где Бланш все еще пытается защитить себя после допроса Стэнли К., Стэнли В. вскоре потерпел полное поражение. Его речь вскоре теряется после этого словесного оскорбления чепухи:

«Стэнли. Какая жена?
Гольдберг. Что ты сделал со своей женой?
Макканн: он убил свою жену!
Гольдберг. Почему ты убил свою жену?
Стэнли: Какая жена?
Макканн. Как он ее убил?
Гольдберг. Как ты ее убил?
Макканн: он ее душил.
Гольдберг: с мышьяком. »

Это похоже на речь между оппозицией и жертвой в «Трамвае под названием Желание», но Стэнли В. расстроен абсурдом в нападении Голдберга и Макканна, а не правдой, которая разрушает Бланш. Таким образом, ясно, что каждый драматург иллюстрирует силу противоположных сил, делающих их жертв беспомощными. Уильямс сосредотачивается на жестокости и силе истины перед лицом воображения и фантазии Бланш, в то время как Пинтер демонстрирует глубокое отчаяние от незнания чего-либо в замешательстве и срыве Стэнли из-за хаотического и абсурдного допроса Гольдберга и Макканна.

Акцент на правду о прошлом Бланш в допросе Стэнли К. заставляет читателя лучше понимать их обоих по сути, но с Голдбергом и Макканном, несмотря на их вокальное присутствие и стремление, аудитория не понимает, кто они , Уильямс рассказывает о характере Бланш через открытия Стенли о ней, а также через поведение Бланш в отношениях с разными людьми. В одиночестве аудитория начинает осознавать ее детскую невинность, когда с Митчем раскрывается ее прошлое и почему она скрывается от него, а когда со Стэнли К. аудитория воспринимает фасад, который она носит для самозащиты. В конечном счете, поскольку Бланш еще больше расстроена допросом Стэнли К. по поводу развития сюжета, ее внутренние муки еще более раскрываются. Для сравнения, нет более глубокого понимания характера Стэнли В. из-за стремления Маккэнна к «Дню рождения». Они только создают больше путаницы относительно того, кто такой Стэнли и что содержит его прошлое. Благодаря этому Пинтер поощряет более травмирующую оценку Стэнли, страх аудитории усилился, поскольку он мог потенциально сделать что-то ужасное или вообще ничего. Тем не менее, чувство страха Стэнли в начале показывает его неспособность справиться с изменениями или фактически предполагает, что он действительно бежит от чего-то: «они не придут. Кто-то забирает Майкла. Это ложная тревога. Ложная тревога. В результате Пинтер говорит о неспособности человека даже доверять себе, а также об ощущении угрозы, вызванной чем-то новым или иным.

Оппозиции также ничего не рассказывают о себе во время допроса, даже их имена неясны, Голдберг идет от Ната, «Симея» и «Бенни». Достоверность стереотипно еврейского прошлого Гольдберга также сомнительна, поскольку он использует то же самое описание: «Симе!» Моя старая мама обычно кричала: «Быстро, пока не остынет». И что я там увижу на столе? Самый красивый кусок рыбы гефилте, которую вы можете найти на тарелке »- для его жены, заменяя только продукт питания на другой типично еврейский. Это нереалистичное повторение подразумевает чувство вынужденного характера внутри Голдберга, в результате чего аудитория не знает, кто он на самом деле, не говоря уже о способности доверять ему.

В «Трамвае под названием Желание» зрители действительно получают представление об оппозиции, Стэнли К., благодаря его допросу Бланш. В основном это отсутствие безопасности из-за отсутствия идентичности, что также кратко прослеживается в характере Голдберга. Стэнли К. борется с недостатком знаний о прошлом Бланш, а также с тем, что присутствие Бланш нарушает его личность как могущественную, поскольку он видит в ней угрозу своему образу жизни. Следовательно, он изображен, чтобы отчаянно собрать воедино «доказательства», чтобы создать Бланш, который кажется слабее его, усиливая его идентичность как могущественного. Пинтер также передает Голдбергу потерю идентичности, что становится очевидным, поскольку его изображают жертвой своего словесного нападения. В своем бессмысленном разговоре, поднимая фразы из песен, Библии и пропаганды Первой мировой войны, он становится неуверенным в том, кто он на самом деле, появляясь «(вакантно), (отчаянно), (потеряно)». У Пинтера создается впечатление, что Гольдберг соединяет личность из всех этих фрагментов общества, но теряется в них. Возможно, он обнаруживает недолгое разочарование в том, что он один из многих, кто служит государству, бессмысленно индивидуально.

Именно в этот кратковременный перерыв аудитория может увидеть небольшую часть характера Гольдберга, и это его неуверенность в том, кем он является. Именно через этот парадокс Пинтер подчеркивает нашу неспособность что-либо знать. Таким образом, ясно, что как Стэнли К и Гольдберг, как противники, имеют власть над другими персонажами, но изо всех сил пытаются сохранить ее над собой.

Это отсутствие индивидуальности, возможно, также проявляется в сентиментальности Гольдберга. Несмотря на то, что неясно, является ли все это правдой, Гольдберг находит утешение в воспоминаниях о времени, прежде чем работать, как сейчас. Благодаря этому и Голдберг, и Макканн, представляющие стереотипных фигур в религии и происхождении, они оба воплощают традиции, в отличие от Стэнли К. Стэнли является воплощением перемен в Америке, представляющих разнообразие Нового Орлеана. По сравнению с традиционным образом жизни Бланш как южной красавицы, у Стэнли «разные понятия». В своем конфликте с Бланш Стэнли борется против традиций, призывая прогрессировать в своем образе жизни. С другой стороны, Гольдберг переживает свою детскую ностальгию, способную «увидеть это как вчера». Несмотря на то, что это потенциально не соответствует действительности, он, кажется, утешен жить не только в настоящем. Макканн представляет традиционную Ирландию, выражая голос прошлого в своей песне. Поэтому, несмотря на то, что их идентичности могут быть ложными, их воплощение традиционных ролей отражает акцент на традиции в большей «организации». Таким образом, оппозиции в «Дне рождения» и «Названном желании трамвая» представляют противоположные силы, Голдберг и Макканн угнетают тех, кто не способствуют традиционному восприятию общества, а Стэнли К. не видит места для традиций и фантазий в своей изменяющейся Америке.

Таким образом, ясно, что, хотя оппозиции в «Названном желании трамвая» и «Вечеринке по случаю дня рождения» успешно действуют, чтобы запугать жертв и отстранить их от образа жизни, они оба поступают противоположным образом. В «Трамвае под названием Желание» Стэнли К. использует правду, простую и прямую, чтобы сломить Бланш, в то время как Голдберг и Макканн из «Дня рождения» организовывают бомбардировку Стэнли В. с абсурдными и хаотичными обвинениями, замешательством и страхом из-за отсутствия знаний, что приводит к в его уничтожении. Стэнли К. также представляет новую, изменяющуюся Америку, и, напротив, Голдберг и Макканн воплощают традицию, работая на большую «организацию», которая сохраняет общество, изгоняя тех, кто не вносит свой вклад. Тем не менее, и Стэнли К., и Гольдберг, и МакКанн потенциально выступают в качестве оппозиции в защите самих себя. Стэнли угнетает Бланш, опасаясь потери идентичности как лидера, а Голдберг и Макканн, возможно, запуганы высшей силой, которая превращает угнетенных в угнетателей. Отсутствие идентичности, несмотря на то, что это более заметно в «Дне рождения», похоже, играет важную роль в действиях оппозиции, вынужденных занимать влиятельные позиции из-за страха быть чем-то.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.