Сочинение на тему Трагическая жизнь и судьба креона и антигоны

В Антигоне и Антигона, и Креон могли считаться трагическим героем пьесы. Трагический герой, определяемый в «Словаре литературных, драматических и кинематографических терминов», – это тот, кто страдает из-за трагического недостатка или хамартии. Это греческое слово по-разному переводится как трагический недостаток или ошибка или слабость. Kreons hamartia, как и во многих пьесах, – это греческий язык hybris за чрезмерную гордость, высокомерие или чрезмерную уверенность. Kreons Hybris заставляет его пытаться нарушать законы порядка или прав человека, еще одну главную часть трагического героя.

Кроме того, как и все трагические герои, Креон страдает из-за своей хамартии, а затем осознает свой недостаток. Вера в то, что Антигона – герой, сильна, но есть более сильное убеждение, что Креон, правитель Фив, является настоящим главным героем. Главной и главной гитарой Креона была его гибрида или его крайняя гордость. Креон был новым королем, и он никогда не позволял кому-либо доказать, что он неправ, или позволял кому-либо передумать, как только это было сделано. Одним из главных событий, которые показали Kreons hamartia и также вызвало катастрофу, было то, когда он спросил своего сына Хаймона, который был обручен, чтобы жениться на Антигоне, если он все еще любит своего отца. Хаймон говорит, что он уважает правление Kreons, но он чувствует, в этом случае, что Kreon был неправ. Хаймон просит своего отца последовать его совету и не казнить Антигону, но из-за гибриса Креона Креон приходит в ярость и усугубляет ситуацию, чем она была. Он был слишком горд, чтобы посоветоваться с кем-то моложе, и в своем гневе он решил убить Антигону прямо перед глазами Хаймонса. Просто поймите: вы не оскорбляете меня и не смеетесь. Приведи ее сюда! Пусть увидит ее. Убейте ее здесь, рядом с ее женихом (Софокл 919-921). Это было слишком много для Хаймона, и он выбегает из комнаты, крича, что ее смерть уничтожит других (Софокл 908). Ослепленный своей гордостью и высокомерием, Креон воспринимает это замечание как угрозу для себя, не зная, что оно не было адресовано ему, а было угрозой самоубийства его собственным сыном.

Еще один пример трагической гордости Креона – это когда пророк Тейресия путешествует до Фив, чтобы рассказать Креону очень важные новости, но гордость Креона заставляет его игнорировать это, и он обвиняет Тейресия в подкупе. Тейресия говорит Креону, что боги возмущены тем, что Креоны игнорируют их законы, и что Креон должен выпустить Антигону и похоронить Полиник. После того, как Тейресиас говорит Креону, что он, Король Фив, принял неверное решение, трагическая гордость Креона снова проявляется. Teiresias: Кто-нибудь знает, никто не рассмотрит .. Kreon: Рассмотрим что? Какие универсальные истины вы собираетесь провозглашать? Teiresias: насколько ценнее, чем деньги, хороший совет? Креон: Или насколько хуже потерять свое мнение? (Софокл 1210-1214) Тейресия, слепой пророк из Дельфи, который никогда не ошибался, говорит Креону: «Все человечество подвержено ошибкам». Как только ошибка допущена, мудро с его стороны исправиться, а не быть несгибаемым. Упрямство – это глупость (Софокл 1180-1184), но Креон остается упрямым. Тейресия. А тиранам нравится идти своим путем, независимо от того, что хорошо, а что нет. Креон: Вы знаете, с кем разговариваете? Были ваши правители (Софокл 1225-1228). Как и все трагические герои, Креон должен страдать из-за своей хамартии. После его анагнориса, греческого для признания, он понимает, что он был переполнен слишком большой гордостью и что предсказание пророков должно быть верным. Креон пытается все исправить, но, к сожалению, не вовремя. В очень ироничной периперии, греческой для обращения, его сын совершает самоубийство, как и его жена. Это все из-за трагического недостатка Креона: гордости. Креон понимает это и страдает, как и все трагические герои.