Сочинение на тему Трагедия мести в шедевре Шекспира

Самое распространенное различие между трагедией и комедией – это дуга развития сюжета. Вообще говоря, комедия переходит из мира беспорядка в мир, в котором все снова соединено. Трагедия, с другой стороны, обычно начинается со всего, как и должно быть, прежде чем распадаться на хаос (Кан 1). Учтите, что в начале прямых трагедий, таких как Кинг Лир или Макбет, мир находится в состоянии порядка, но быстро превращается в смерть и безумие.

Поджанром трагедии является трагедия мести, которая несколько отличается тем, что вселенная по определению уже была расстроена с самого начала. Месть, конечно, требует, чтобы главный герой этой трагедии участвовал в ряде действий, направленных на восстановление баланса во вселенной (Фрай 68). Нормальный ход событий в трагедии мести следует линии развития заговора, в котором месть должен выполнить действия, которые возвращают порядок в мир беспорядка.

«Гамлет» Уильяма Шекспира удобно вписывается в жанр трагедии мести, поскольку он начинается с меланхоличного датчанина в глубине человеческих страданий, в центре перевернутого мира, где его дядя теперь является его отцом (Gardner 218). И все же, в основе истории мести Гамлета, есть заметная разница, которая представляется, возможно, центральной темой пьесы. Большинство главных героев драмы мести сталкиваются с препятствиями для осуществления своей мести извне (Фрай 68). Это, в свою очередь, учитывает чисто литературные проблемы, связанные с составлением истории на необходимую длину.

Некоторые могут утверждать, что Гамлет идет на ненужные длины и делает это не в результате внешних препятствий, мешающих Гамлету запечатать гибель его дяди, а скорее в результате внутренних препятствий. Возможно, основная критика большинства читателей такова: почему Гамлет так долго решается? Ему несколько раз представили возможность провести свой меч через Клавдия, но вместо этого, похоже, он предпочел бы поговорить с самим собой о том, почему он должен или не должен этого делать.

Игра мести в ее самой чистой форме дает понять, что акт мести справедлив. Призрачные явления, видения и другие сверхъестественные устройства вводятся, чтобы уловить мысль о том, что было совершено действие, оправдывающее месть (Бейкер 148). Одна из самых больших ироний на работе в «Гамлете» заключается в том, что, хотя эти элементы представлены в форме призрака отца Гамлета, уверяющего его в истинности его смерти, Гамлет все еще подвергает сомнению себя.

После первой встречи с призрачной фигурой своего отца, Гамлет был задуман вопросом внешности и восприятия чистой истины. Его сомнение в реальности того, что призрак на самом деле является призраком его убитого отца, нередко приводит к вопросам мотивации Гамлета. Он просто трус? Он безумен? Его допрос и созерцание каждого аспекта жизни движется к точке принуждения. Гамлет становится одержимым вопрошающим о реальности и как таковой остается статичным для большей части игры.

Гамлет принадлежит к поджанру трагедии мести, но именно его нежелание взять на себя обязательство выследить объект своей мести отделяет эту игру от стаи. На протяжении всей истории Гамлет будет одержимо размышлять о гораздо большем значении мести, самоубийства, любви и даже самой цели существования. Как бы ни раздражали давние медитации Гамлета, они являются сердцем пьесы и позволяют ей выделиться из других трагедий мести. Более того, эти проницательные взгляды на жизнь в конечном итоге раскрывают ответ на вопрос, почему Гамлет так долго ждет, чтобы решить убить убийцу своего отца.

Задержка между обнаружением Гамлетом призрака его отца и виновностью Клавдия и тем, что Гамлет, наконец, осуществил свою месть, приводит к одной из самых больших кровопролитий в истории литературы. Между смертью старшего Гамлета и смертью его сына состав трупов напоминает «кто есть кто» в пьесе: вся семья Полония, Офелии и Лаэрта, Розенкранц и Гильденстерн, мать Гамлета Гертруда и его дядя Клавдий. По иронии судьбы, для человека, который тратит так много времени на размышления об убийстве, Гамлет оказывается с кровью на руках за смерть многих из этих персонажей.

На самом деле, некоторые критики даже предлагали считать Гамлета социопатом из-за его роли – прямой или косвенной – в смерти многих людей (Wilson 166). Независимо от того, несет ли Гамлет прямую ответственность за убийство Полония или косвенно в форме марионеточного мастера, дергающего за ниточки, как в случае с отправкой Розенкранца и Гильденстерна на смерть, мало кто сомневается, что целый ряд людей встретит их конец в его распоряжении. И затем, конечно, есть аргумент, что смерть Офелии и Лаэрта – ответственность Гамлета, потому что, если бы он только немедленно решил отомстить, их жизни были бы спасены. Утверждается, что все эти персонажи и друзья Гамлета обречены на гибель в результате его проволочек. Если бы Гамлет убил Клавдия, когда он молился, или в любое другое время, Клавдий не убил бы Полония, и именно это убийство действительно разворачивает трагедию, в которой заканчивается игра.

Задержка Гамлета в том, чтобы отомстить Клавдию, в конечном итоге также приводит к гибели Гертруды. Подслушивание Полония приводит к его смерти, а смерть Полония привела в движение события, которые приводят к самоубийству Офелии, что, в свою очередь, заставляет Лаэрта присоединиться к Клавдию в его убийственных замыслах на Гамлете, которые, конечно, иронично вращаются вокруг того, чтобы убить примерно все ушли. Смерти матери Гамлета можно было бы избежать, если бы Гамлет не потратил столько времени на разговоры, а разыгрывал месть, которую просил его умерший отец.

В конечном счете, конечно, конечный результат проволочек Гамлета – его собственная кончина. Отказ Гамлета немедленно пойти на месть заставляет Лаэрта хотеть отомстить за ненужное и злобное убийство его отца. Чтобы посмотреть историю Гамлета таким образом, Лаэрт становится чем-то вроде героя. Его можно рассматривать как вещь, которой не является Гамлет; вещь, которой должен быть Гамлет. Обнаружив, что его собственный отец был убит, Лаэрт не просто сидит и разговаривает сам с собой до бесконечности о мести и самоубийстве и более глубоких тайнах жизни, но он быстро принимает меры.

Он замышляет с королем Клавдием убить Гамлета в матче по фехтованию, отравив кончик его меча. Лаэрт рассматривает мир в черно-белом цвете, без смущающих оттенков серого, которые окрашивают его процесс принятия решений. Для некоторых людей есть слово, которое точно описывает разницу между человеком, который видит вещи только в черном и белом; для которого ответ на любой вопрос сводится к да или нет. Сам Гамлет использует это слово в одной из самых известных цитат в пьесе, которая переполнена известными цитатами.