Сочинение на тему Теории о том, как дети развивают чувство правильного и неправильного

Рассмотрение взглядов Эллиота Туриэля и Альберта Бандуры на то, как дети формируют чувство добра и зла, в основном совпадает, но не совсем эквивалентно. Гипотеза Бандуры о моральном совершенствовании гласит: «Считается, что индивидуумы абстрагируют и интегрируют информацию, которая встречается в различных социальных событиях, таких как знакомство с моделями, устные дискуссии и встречи по дисциплине». Дети используют эти вещи, чтобы выразить свое собственное этическое продвижение. Следуя гипотезе Бандуры о хорошем продвижении, важно передать чувство добра и зла ребенку с точки зрения Писания. Без близости Библии в их жизни в раннем возрасте у них, возможно, не было бы образцов или словесных обменов от нашего Небесного Отца, чтобы использовать их в качестве источника перспективы, когда они находятся в своей основной процедуре руководства о том, что хорошо и что плохо «Где нет видения, люди безудержны, но счастлив тот, кто соблюдает закон ».

Гипотеза Туриэля основана на убежденности в том, что этическое качество беспокоит ущерб, благосостояние и разумность. Тем временем умственные, социальные и хорошие навыки работы ребенка помогают ему достичь этических качеств. Это дополнительно выражает, что дети младшего возраста участвуют в социальных стандартах, например, в приятности (следовательно, в научном поведении). В то время как гипотеза Бандуры выражает то, что дети смотрят на окружающих их людей как на модели и копируют это поведение и исследуют различные пути его решения. Взрослые могут продемонстрировать, каким образом они могут поставить себя в чужую ситуацию и вспомнить, что они чувствуют в сравнительных обстоятельствах. Это то, что заставило меня отождествить себя с гипотезой Бандуры о социальном обучении.