Сочинение на тему Сравнение между «Изучение изгнанников» и «Сон час»
- Опубликовано: 08.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Кейт Шопен, писатели
Существует удивительная связь между «Изгнанниками» (1914) Джеймсом Джойсом и «Повестью часа» (1894) Кейт Шопен. Они действительно разделяют разные темы – для первых темы, такие как страдания, предательства и личная свобода, изображены по всему тексту, в то время как для последних – такие темы, как смерть, брак и стремление к освобождению через независимость. В «Изгнании» есть четыре персонажа, среди которых Ричард, Роберт, Берта и Беатрис. Ричард и Берта – гражданские муж и жена, но Берта в то же время продолжала соблазнять Роберта на более близкие отношения, в то время как Беатрис также имела внебрачные отношения с Ричардом. С другой стороны, в «Повести часа» изображены разные эмоциональные состояния, особенно для радости, которую пережила миссис Маллард после потери мужа. Таким образом, одной общей темой этих двух работ является стремление к свободе, поскольку главные героини-женщины, такие как Берта и миссис Маллард, пытаются достичь того, чего просто жаждет их сердце, не подчиняясь обществу, которое в то время наполнено традиционными ценностями. Тем не менее, обе работы могут подразумевать сексизм, который включает в себя предрассудки или дискриминацию по признаку пола или пола, поскольку оба текста включают неравные ситуации для женщин в патриархальном обществе с помощью таких средств, как различные символические мотивы, действия главных героев-женщин. иронический социальный феномен, наблюдаемый в браке. Следовательно, в следующем эссе я буду анализировать каждый из элементов текстов соответственно.
Сравнивая и «Изгнанников», и «Историю часа», оба они изображают стремление отдельных людей к свободе в сочетании с сексизмом через различные символические мотивы в тексте, и я сосредоточусь на ДВУХ из них. В первом акте «Изгнанников» Ричард и Роберт продолжали обсуждать свое восприятие и отношение к женщинам, и Роберт внезапно заметил на столе камень, который Берта принесла с берега. Это действительно форма символа, иллюстрирующая теорию Роберта о том, какими качествами должна обладать идеальная женщина. Буквально, камень – это твердое твердое минеральное вещество, которое можно использовать в качестве строительных материалов. Однако, применяя «камень» к тексту, это может быть формой символики, состоящей из мышления мужчин о том, какими характеристиками должны обладать женщины, которые связаны с дискриминацией по половому признаку, поскольку включают в себя предрассудки к женщинам, которые мужчины считают женщинами хрупкими и управляемыми. Кроме того, камень чрезвычайно твердый, и это означает, что женщины должны быть настойчивыми, жесткими и независимыми – ожидаемые мужчинами. То, как Берта принесла его с берега домой, могло означать и подразумевать для мужчин, что она хотела бы иметь черты, схожие с каменными.
Кроме того, для «Истории часа» «открытое окно» в пункте 4 является символом. Буквально, это могут быть открытые окна, которые обычно можно увидеть в классных комнатах или домах для лучшей циркуляции воздуха. Однако, когда мы применяем его к тексту, миссис Маллард много смотрит на окно, и оно отражает свободу и возможности, которые ожидали ее после смерти мужа. В параграфах 5 и 6 миссис Маллард могла предвидеть радость через сапфировое небо, ворсистые облака и верхушки деревьев из окна, она даже могла слышать пение людей или птиц. Это может заставить ее чувствовать себя по-настоящему восторженной, и как только она полностью погрузится в волнение от нее, она сможет вернуть себе жизненную энергию. Кроме того, открытое окно также представляет независимость в ее новой жизни, которая в настоящее время не зависит от требований ее мужа. Два символа могут отражать доминирование мужчин в гегемонистском обществе, которое они контролируют над женщинами. Мужчины подчеркивают свою силу наряду с личной свободой и не учитывают эмоций женщин. Несмотря на стремление женщин к свободе, идеологии и соответствие общества, к сожалению, спонтанно маркировали и сдерживали их.
Кроме того, если женщины-герои выступают в качестве общей основы как для «изгнанников», так и для «Истории часа», то мятежные действия, совершаемые ими, могут воплощать такую природу для исполнения их внутренних желаний в тексте. В «Изгнании» Берта не выполняла свою роль и обязанности как жена, поскольку она не подчинялась командам Ричарда, который является ее гражданским мужем. На самом деле, она просто следовала за тем, куда ее зовет сердце, вступая в близкие отношения с Робертом. В первом акте Роберт попросил у Берты разрешения поцеловать ей руку, глаза и даже рот. Удивительно, но Берта позволила ему сделать это с удовольствием и интересом. Позже они даже совершили прелюбодеяние в «Изгнании», хотя действия Берты просто пытаются заставить Ричарда ревновать к достижению ее чувства существования и безопасности в браке. Кроме того, в пункте 11 «Рассказ о часе» миссис Кряква кричала: «Свободно, свободно, бесплатно!» а в пункте 13 упоминается, что «в предстоящие годы жить некому будет; она будет жить для себя. Действительно, миссис Маллард жаждет индивидуальной свободы, поскольку она чувствует себя решительной и довольной после того, как ее муж «скончался», полагая, что она может вернуть себе чувство себя и выжить только с собой с восторгом и достоинством, чтобы никто не вторгался в ее жизнь снова , Она уверена, что будет хорошо жить без сопровождения своего мужа, поскольку она предлагает ей мучения и ограничения. Оба текста могут показать их стремление обрести личную свободу благодаря мятежным действиям, которые они совершают, ситуации, когда их заключают в «жены» в браке, и как они пытаются изменить свою судьбу в мужском шовинистическом обществе.
И последнее, но не менее важное: обе истории могут свидетельствовать о стремлении женщин к свободе наряду с браком в патриархальном обществе с ироническим социальным явлением. В «Изгнании» Берта обладала индивидуальной свободой и властью торговаться, чтобы либо покинуть Ричарда, либо продолжать флиртовать с Робертом. Тем не менее, она все же приняла предложение Ричарда после всех инцидентов, таких как ссоры, предательства и сомнения, и она все еще хотела обладать этим человеком от всего сердца, это своего рода ситуативная ирония, поскольку мы ожидаем, что Берта покинет Ричарда, поскольку Ричард опустошил ее вступая в дружбу с другими девушками, но в третьем акте они все же решили объединиться друг с другом в теле и душе в полной наготе, наконец. Результат очень абсурдный, поскольку он противоречит нашим ожидаемым результатам. С другой стороны, миссис Маллард была полностью сбита с толку после того, как была привязана к своему мужу, поскольку она страдала от потери чувства себя после брака. В пункте 21 она даже умерла от того, что была слишком радостной – «от убивающей радости» за то, что она могла жить без мужа, чтобы она могла пользоваться максимальной независимостью. Эта сцена очень иронична и неуловима, потому что убивает не радость, а форма угнетения ее роли убитой жены. Это может быть формой драматической иронии, так как персонажи этой истории по-настоящему не понимают смерть миссис Маллард. Мы, читатели, могли заметить, что феминизм присутствует в смерти миссис Маллард, поскольку она может навсегда оставить мужа, чтобы сломать патриархальное ограничение, ограничивающее ее истинный смысл жизни. Ирония в тексте действительно может отражать неравные социальные ожидания мужчин и женщин. Женщинам трудно избавиться от того, что они являются женами за счет своих жертв, чтобы достичь «счастливого брака» в обществе, ориентированном на мужчин.
Как «Изгнанники», так и «История часа» могут подразумевать сексизм, который включает в себя предрассудки или дискриминацию по признаку пола, поскольку оба текста включают неравные ситуации, которые ставятся женщинам в патриархальном обществе с помощью средств, таких как различные символические мотивы шаги, предпринимаемые героями-женщинами и иронический социальный феномен, который наблюдается в браке, как уже упоминалось. Феминистки так много жертвовали во время своего пути к личной свободе, но оба текста подразумевают их меланхоличные судьбы, и некоторые элементы, такие как время или даже жизнь, должны быть обменены взамен, но процесс все еще стоит того, чтобы они стремились к гендерному равенству в в долгосрочной перспективе.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций, и одной из их задач было создание универсальных положений и законов, определяющих статус и права беженцев.
Викторианский роман часто фокусируется на выдающихся актуальных вопросах того времени, в течение которого он написан. Эти проблемы могут варьироваться от класса, амбиций и пола до