Сочинение на тему Смысл настоящих строптивых, которых нужно приручить
- Опубликовано: 01.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Игры, Укрощение строптивой
<Р> землеройка, ругают, был в фундаментальной природе любая женщина, которая словесно бросил вызов власти публично и упорно оспаривал «аксиому» мужского господства. Конец шестнадцатого века был суров для девиантов социальной роли и положения, и наказание за связь с клеймом строптивой означало ритуальное унижение и публичную насмешку. «Веселая шутка шрюде и вайфайского вайфа, запутавшаяся в шкуре Морреля, за ее доброе поведение» и другие баллады того времени показывают образ строптивой, изображающей бедную, старую ворчливую жену. Архетип, однако, будет изменен строптивой Кэтрин Минолой, но усилен Старой Вдовой и размыт Бьянкой Минолой. «Укрощение строптивой» Шекспира породил трансформированную кихотическую строптивую, богатую, красивую и, что наиболее важно, энергичную.
В «Строптивой» Катарину рассматривают как классический, традиционный ругань, ее преступление против общественного порядка – ее почти абсолютный отказ принять иерархию мужского господства. Она проявляет быстрый характер, который заставляет медлительных мужчин со страхом дрожать. В первом акте I сцены она отвечает на замечание Гортензио «Нет помощников для вас / если только вы не были более нежного и мягкого плесени» (1.1.59-60) с угрозой, что их нет у нас, если только «Не причесать лапшу трехногий стул »(1.1.64). При такой жестокой тактике возникает вопрос, насколько это поведение является прямым результатом ее окружения и ее обращения?
Катарина отказывается быть объективизированной теми, кто, по ее мнению, находится под ней, и не будет просто продана самой высокой цене. Баптиста выглядит как деловой человек, сохраняя призовое владение, Бьянка, для претендента на самую высокую ставку, и пытается как можно скорее снять с рук «меньший» продукт, Катарину. Катарина умоляет своего отца в первом акте сцены i: «Я молю вас, сэр, это ваша воля / чтобы я был против меня этих товарищей?» (1.1.57-8). Она считает своего отца целеустремленным тираном, а себя – узником недовольства и страданий, которые ей причиняют.
Катарина не потеряет свою индивидуальность, а потому просто начала отказываться от своей социальной роли. Ее неприятие принятой женственности дало ей стигму строптивой, и ее единственной защитой от вредных косвенных замечаний были остроумие и острый язык. Тем не менее, уязвимость Катарины встречается в ее взаимодействиях с Бьянкой, и происходят определенные реализации. В первом акте I сцены Катарина связывает руки Бьянки и в ревнивой ярости приказывает узнать, какого жениха она ставит над всеми остальными. Многие женихи Бьянки напоминают Катарине, что ее помещают в унизительную роль одинокой девы в культуре брака, чтобы «танцевать босиком в день ее свадьбы (Бьянки)» и «вести обезьян в аду» (2.1.33-34)
Петручио – это многое для Катарины, среди которых ее муж, ее интеллектуальный равный и во многих отношениях ее освободитель. Когда Катарину доставляют в загородную усадьбу, между ней и ее предполагаемым укротителем начинают возникать интересные отношения. Одним из способов приручения является лишение пищи, и, как ни странно,
Петручио присоединяется к депривации. Катарина не полностью побежденная личность, и Петручио отступает от понятия тирана. Возможно, он чувствует, что его поведение столь же горячо, как и у Катарины, и его нужно смягчить. Петручио заявляет, что «и лучше», что мы оба постились, / Так как мы сами холерики, / Чем кормите его такой жареной плотью »(4.1.161-3). Загородная усадьба оставляет странный баланс господства и уровня равенства. Как насчет свободного духа Катарины?
Хотя Петручио подчеркивает, что его слово должно быть выше всех остальных, она находит определенный уровень свободы и, возможно, счастья в их играх и обменах, когда начинается компромисс между послушанием и интеллектуальной свободой. По дороге в Падую ее дух не сломлен, а лучше подходит, создавая радость, а не страдания, поскольку Винсентио рассматривает ее как «веселую любовницу» (4.5.52). Ее проницательность была не ее истинным я, а скорее фазой темперамента в плохо приспособленных условиях. Лучше быть довольным королем или лордом, чем быть в отчаянии и нищете под тираном.
Акт V, сцена ii, является откровением и позволяет зрителям осознать истинных строптивых. Делая ставку на чувство мужественности, мужчины призывают своих жен прийти к ним. Чтобы быть замеченными в худшем свете, Бьянка и Старая Вдова отказываются приходить на вызов своего мужа. Отказ Бьянки прийти – это шок, потому что невинная, кроткая и мягкая горничная исчезает. Она стоила Люченцио его денег и мужественности и ведет к тому, что его считают дураком. Узнав о том, что сделал ее отказ, она заявляет: «Чем больше ты глуп, за то, что возложил на меня долг» (5.2.133). Отказ старой вдовы можно рассматривать как отражение обычного строптивого отношения общества, а проницательное поведение Бьянки может служить предупреждением о браке без чувства баланса между господством и равенством. Катарина поманила Петручио и произнесла речь других женщин о том, что они послушны, продемонстрировав свое новое обретенное счастье и интеллектуальную свободу. Поверхность поведения человека никогда не должна восприниматься как суждение.
Работы цитируются
Шекспир, Уильям. “Укрощение строптивой”. Шекспир: сценарий, сцена, экран. Издание Бевингтон, Дэвид, Энн М. Уэлш и Майкл Л. Гринвальд. Нью-Йорк: Пирсон Лонгман, 2006. 83-119
«Звонки инспектора» – это игра, в которой много политических и социальных сообщений. Дж. Б. Пристли верил в социализм и использовал большое количество своих пьес, чтобы
В пьесе есть много доказательств того, что Гамлет намеренно притворялся в припадках безумия, чтобы сбить с толку и дезориентировать короля и его служителей. Его откровенное
Артур Миллер Смерть коммивояжера на самом деле ссылается на смерть двух продавцов: главного героя Вилли Ломана и восхищенного, но никогда не замечаемого персонажа по имени