«Я должен плакать / Но это жестокие слезы», – говорит Отелло в конце своего монолога в акте пятом, второй сцене, прямо перед тем, как убить Дездемону. Традиционные шекспировские убийцы не проливают слез до убийства своей жертвы; однако в «Отелло» Шекспира мавр – амбивалентный человек, оправдывающий свои действия катарсическим высвобождением эмоций. Шекспир использует методы, включая умное использование монологов, использование повторений в дикции и осязаемый символизм, которые вместе поддерживают его важную основную тему Отелло: сохранение идеала справедливости.
Умное использование монолога в речи Отелло создает близость между читателем и Отелло; это способствует пониманию Отелло сохранения идеала справедливости. Поскольку оратор обращается не к кому-либо, кроме его души, мы, читатели, играем роль зеркала, отражающего его образ, но одновременно принимающего нашу собственную точку зрения. При этом мы чувствуем себя гораздо ближе к нему, чем если бы он обращался к другому оратору, а читатель просто смотрел с точки зрения постороннего. Шекспир напоминает читателям, что Отелло не доволен своим решением, и поэтому, когда он говорит: «Позвольте мне не называть его вам, целомудренные звезды» (строка 1), он не хочет, чтобы звезды слышали от Отелло самого себя, почему он хочет совершить такое преступление. Ему неудобно рассказывать не только о каких-то звездах – но и о целомудренных звездах – о предполагаемой неверности Дездемоны. Здесь мы буквально проникаем в его разум.
Очень ощутимо, что читатель больше ощущает это понимание разума Отелло благодаря его решимости. Когда Отелло говорит: «И все же она должна умереть, иначе она предаст больше мужчин (строка 6)», он сообщает, что убивает Дездемону для ее же блага, и что, совершая это убийство, он отдает справедливость всем этим мужчинам кому она была бы неверна. Когда он говорит: «Потушите свет (строка 7)», Отелло говорит сам с собой – очевидно, как в монологах – но также и с «зеркальным» читателем. Когда он инструктирует нас выключить свет, а сам «затем потушит свет» (строка 8), убив Дездемону, читатель испытывает чувство близости и близости между собой и Отелло.
Затем Отелло сам задает вопрос: «Должен ли я покаяться во мне (строка 10)», и мы, читатели, испытываем к нему сочувствие, потому что он выражает сожаление. Шекспир написал такую важную строку, чтобы передать двойственность в Отелло, чье смешанное чувство получения справедливости и обдумывания раскаяния создает образ Отелло не как безжалостного зверя, а человека, подобного самому читателю. Это умное использование монолога почти от сердца к сердцу между Отелло и его совестью, роль, которую читатель берет на себя по умолчанию. Поскольку Отелло делится своими чувствами со своей совестью и, в конечном счете, с читателем, он передает истинные эмоции, которые заставляют читателя сочувствовать его действиям.
Читатель сразу же чувствует это сочувствие к Отелло еще сильнее. Когда он утверждает: «Я убью тебя / и полюблю тебя после (строки 18-19)», его любовь не знает границ, и даже сама смерть Дездемоны не может погасить его любовь к ней. Обращаясь к спящей Дездемоне, он предлагает возместить ее убийство – любить ее даже после ее смерти. Читатель понимает, сколько любви Отелло к Дездемоне, и как больно ему убивать ее. Тем не менее, справедливость должна восторжествовать, и ее смерть неизбежна, поскольку Шекспир использует Отелло для сохранения справедливости.
Шекспир использует повторение в дикции, чтобы подчеркнуть и стимулировать эмоции Отелло. Как упомянуто выше, читатель близок с Отелло в своем монологе, и поскольку эмоции Отелло стимулируются, то же самое происходит и с эмоциями читателя. Когда Отелло говорит: «Потуши свет, а затем погаси свет (строка 7)» и «Но однажды погаси свой свет» (строка 10) Отелло эмоционально заряжен в своем решении. Шекспир проводит несколько строк, подчеркивая пристрастие Отелло к темноте в камере как к средству выражения слепоты правосудия: акт сохранения его должен быть замечен. Отелло – все для Справедливости, и акцент на потушении света, чтобы произвести тьму, дает основание решимости Отелло сохранить его. Это связано с тем, что ранее Отелло упомянул, что целомудренным звездам нельзя говорить о нынешнем затруднительном положении; теперь кажется, что они также не должны видеть, что произойдет.
Когда Отелло говорит: «Еще один! Еще один … Еще один, и это последний! (строки 17-19), «в нем возникает чувство срочности, когда он просит у себя разрешения на еще один поцелуй с Дездемоной. Его амбивалентность появляется снова, поскольку часть его хочет сидеть там и целовать ее, в то время как другая часть хочет сохранить справедливость, убивая ее. Неоднократная жажда очередного поцелуя подчеркивает тот факт, что Отелло совершает убийство не из безжалостных намерений, но даже его последнее желание – поцелуй – для нее благоприятно. Важность такой срочной просьбы заключается в том, что Отелло не хочет совершать поступок, но поскольку он сохраняет справедливость, он должен сделать это, чтобы Дездемона не «предала больше людей» (строка 7). Он делает ей одолжение, положив конец ее бесчестию в одном случае «неверности».
По убеждению Отелло, Дездемона совершил неверность, что обусловило серию событий, приведших к убийству Дездемоны. Шекспир использует символику в монологе Отелло, чтобы эффективно наказать, что Отелло совершает преступление только потому, что хочет сохранить справедливость, а не потому, что он безжалостный убийца. Отелло говорит: «Тем не менее, я не буду проливать ее кровь, и ни шрама на ее белоснежной коже, чем на снегу (строки 3-4)», изображая, что он собирается сделать это быстро и просто, не причиняя ей никакого физического вреда. , Вызывающие образы кожи и снега передают мягкость и тонкость, в которых он убил бы ее. Вместо того, чтобы сказать, что он собирается уничтожить ее внутренности кинжалом, он вытесняет эту жестокую убийственную стратегию гораздо менее безжалостным методом. Отелло говорит: «Потуши свет … Если я погаслю тебя (строка 7-8)», сообщая, что смерть Дездемоны сродни потушению света – опять же, быстро и просто.
Задушить Дездемону не только быстро и просто, но и вызывает чувство близости, потому что Отелло физически касается ее. Если эта близость достигнута для того, чтобы совершить преступление, его последним желанием «еще одного» было прикоснуться к ней – в поцелуе. Шекспир каким-то образом делает это возможным для Отелло через этот контакт. Когда Отелло говорит: «Когда я сорвал / розу» (строка 13), снова этот символ осязания бросается в глаза: когда Отелло срывает розу, символизируя Дездемону, он держит розу в руке, как будто снова вступая в физический контакт с ней. Эти поразительные образы близости вызывают в памяти читателя явную любовь Отелло и привязанность к Дездемоне, и, поскольку он любит ее так сильно, он добивается успеха в своей цели сохранения справедливости и ее убийства. Он говорит: «Так мило, не так фатально (строка 20)», поскольку трагично, что, поскольку он любит ее так сильно, он должен убить ее, чтобы он мог защитить ее от прелюбодеяния, «предав [привлекая] больше мужчин (строка 6). “
Слезы, которые Отелло пролил для Дездемоны в конце своего монолога, завершают его любовь к ней; это последний акт преданности ей перед тем, как окончательно ее задушить. Поскольку Шекспир представляет Отелло не как безжалостного убийцу, жаждущего мести, а как добродушного любовника, совершающего благотворный акт любви, он показывает, к чему может привести сила любви человек. Цель Отелло, заключающаяся в достижении Справедливости, в конечном итоге проявляется в акте любви через различные драматические приемы, которые использует Шекспир.
«Звонки инспектора» – это игра, в которой много политических и социальных сообщений. Дж. Б. Пристли верил в социализм и использовал большое количество своих пьес, чтобы
В пьесе есть много доказательств того, что Гамлет намеренно притворялся в припадках безумия, чтобы сбить с толку и дезориентировать короля и его служителей. Его откровенное
Артур Миллер Смерть коммивояжера на самом деле ссылается на смерть двух продавцов: главного героя Вилли Ломана и восхищенного, но никогда не замечаемого персонажа по имени