Смерть друга: «В память» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Смерть друга: «В память»

«In Memoriam» – это лирическая элегия, написанная Альфредом, лордом Теннисоном в память о его дорогом друге Артуре Генри Халлэме. Влияние смерти Хэллама на Теннисона становится ясным в течение всей этой элегии, поскольку читатель подвергается не только трауру Теннисона, но и влиянию его потери на духовные и религиозные проблемы. Смерть Хэллама принесла Теннисону чувство сомнения в отношении роли человечества здесь, на земле. Это сомнение в сочетании с викторианскими проблемами того времени, связанными с научными достижениями, вызывало серьезную обеспокоенность у Теннисона. Очень похоже на остальную часть стихотворения, стих XLV написан в тетраметре ямба. XLV состоит из четырех катренов со схемой рифмы «ABBA», также известной как рифма конверта. Выбор Теннисона использовать схему рифмы конверта – стилистический выбор, согласованный с остальной частью стихотворения; однако, как следует из названия, оно также служит для «обволакивания» идей внутри каждого катрена. Точно так же использование тетраметра ямба напоминает нам о большей «обволакивающей» идее во всей работе. Структура стиха XLV, наряду с использованием определенных поэтических приемов – таких как аллитерация, рифма и выбор словарного запаса – утверждают, что цель человеческой жизни состоит в том, чтобы получить знание своей личности и сохранить это знание после смерти.

Первый катрен касается невиновности. Невинность, связанная с очень небольшим «временем» (строка 2), «новый» «ребенок» потратил на эту «землю и небо» (строка 1). Аллитерация «время» и «нежность» подчеркивает связь между невиновностью человека и тем, как на него влияет время, которое он прожил. Сочетание строк 2 и 3 и рифма слов «perst» и «против» подчеркивает слово «снова» в «против». Это важно, потому что Теннисон, как было известно, сильно интересовался этимологией, и слово «снова» имеет большое значение для повторяемости и циклической природы человечества, как подчеркивается словом «круг» (строка 3). Аллитерация и / или рифма слов «ладонь», «перст» (строка 2), «против» и «грудь» (строка 3) привлекает внимание к его выбору словарного запаса. Выбор слова Теннисона в этих двух строках создает очень чувственный тон, который противопоставляет невинность ребенка, кормящегося из груди его матери.

Кроме того, во втором катрене «ребенок» (строка 1) «много растет и собирается» (строка 5). Аллитерация в строке 5 подчеркивает неоднозначность слова «много» (строка 5), что ставит под вопрос то, что именно «ребенок» использует и что ему нужно «расти». Остальная часть второго катрена объясняет, что «ребенок» «растет», когда он «изучает» использование таких языков, как «я» и «я» (строка 6). Кроме того, цитаты «то, что я вижу» (строка 7) и «вещи, к которым я прикасаюсь» (строка 8), отражают развитие чувств «ребенка», которое позволяет «ребенку» чувствовать и воспринимать знания из своего окружения. Теннисон подчеркивает важность отношений между чувствами и языком, тема, которую можно увидеть в «In Memoriam», когда он борется с тем, смогут ли его слова когда-либо охватить чувства, которые он испытывает из-за смерти Халлама. На этой стадии развития «ребенок» начинает формировать ощущение себя, но только в третьем катрене «ребенок» становится индивидуумом.

Третий катрен – это появление человека, уже не «ребенка». Использование слова «круги» (строка 9) имеет большое значение, поскольку оно напоминает нам о форме земли и различии между существованием на земле, означающим человечество и жизнь, а не пребыванием на земле, и таинственностью того, что происходит с человечество после смерти. Слово «круглый» также отражает «круг груди» (строка 2). Использование слова «круг» в то время, когда человек был «ребенком», важно, потому что именно одномерность «круга» является метафорой узкого знания, которым обладает «ребенок». В строке 9 использование слова «раунд» является метафорой для мирских знаний, которые индивид достиг за всю свою жизнь. Третий катрен также выражает «разделение» (строка 9) и «изоляцию» (строка 12), которые индивид должен пройти, чтобы «отделить» «много» (строка 5), которое он приобрел, чтобы «расти». »(Строка 5) из знания, которое« вырастает »(строка 12) их самоидентификации. «Рамка, которая его связывает» (строка 11), физическое тело, которое «определяет [s]» (строка 12) пределы человека, обеспечивает «чистую память» (строка 10), ясную мысль, которая позволяет человек, чтобы найти свою личность.

Четвертый катрен подтверждает, что «жизнь» (линия 14) человечества здесь, на Земле, нуждается в создании чувства индивидуальности, чтобы быть духовно готовым к жизни после смерти. Если бы все знания, которые человек получил в своей земной жизни, были утрачены после смерти, и он был вынужден «научиться заново» (строка 15), то его «долг» был бы «бесплодным» (строка 14). Выбор слова Теннисона в этом катрене несет много библейских ссылок. Использование слов «бесплодный» и «знание» относится к библейской истории из Книги Бытия о непослушании Адама и Евы. Эта история «Первородного греха» противоречит теме невинности, обнаруженной в начале стихотворения. Тем не менее, двусмысленность слова «ребенок» позволяет читателю сделать вывод, что «ребенок» относится ко всем детям и всему человечеству. Поэтому развитие, описанное в поэме, – это процесс, который переживает все человечество. Кроме того, как упоминалось ранее, слова «круг» (строка 3) и «круг» (строка 9) метафорически представляют цикличность человеческого опыта, будь то цикличность невинности по отношению к греховности или, как последний катрен стихотворения, подчеркивает рифма – цикличность «дыхания» (строка 13), жизни и «второго рождения смерти» (строка 16).

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.