Сочинение на тему Sin Nombre Фильм Анализ Эссе

Эссе состоит из трех частей. Первая часть посвящена объяснению фильма 2009 года «Грех Номбре», который по сути является криминальным фильмом о мексиканской банде, а вторая – понятиям о национализме в двух статьях, в то время как третий и последний этап – отношения фильма и статьи друг с другом. Давайте официально начнем сочинение с объяснения сюжета фильма, который является первым этапом.

Фильм начинается в небольшом мексиканском городке Тапачула (который расположен недалеко от границы с Гватемалой), где проживает человек по имени Вилли, по прозвищу Эль Каспер. Он является членом известной банды города по имени Мара Сальватруча. Он привел в группу молодого мальчика и получил прозвище Смайли. Затем Смайли выполняет свою инициацию казни члена конкурирующей банды с помощью и поддержкой Каспера. Девушка по имени Марта Марлен затем представлена ​​в жизни Каспера, с которым он устанавливает романтические отношения. Чтобы обеспечить безопасность и защиту Марлы, он хранит в тайне свою преступную жизнь. Чтобы сделать это, он должен сыграть двойную роль: одну для девушки, а другую для банды. Его выступление в загробной жизни было не таким, как было до девушки. Это заставляет других членов банды сомневаться в его лояльности. Поскольку Марта также сомневалась в том, что Каспер скрывает от нее что-то тайное, она решает, что однажды последует за Каспером. Это приводит Марту непосредственно к постоянной встрече банды Каспера. Маго, лидер банды, пытается прикрыть Каспера, сопровождая ее. Выйдя из помещения, он пытается изнасиловать ее и случайно убивает ее.

Маго, лидер банды, затем пытается незаконно въехать в Соединенные Штаты вместе с Каспером и Смайли. Они прибывают в Ла-Бомбилию, которая славится незаконным переводом иммигрантов в США. Во время путешествия Каспер и Смайли следят за гондурасской семьей, состоящей из молодой дочери, ее отца и ее отца, которые находятся на пути в Нью-Джерси. Трио пытается ограбить семью. При этом Маго пытается изнасиловать Сайру, девушку. Каспер вмешивается и убивает Маго. Позже он отправляет смайлик обратно. Смайли возвращается в цитадель банды и сообщает о смерти Маго. Эль Сол, новый лидер банды, восклицает, что Смайли делает выводы и не верен банде. Смайли предлагает отправить его обратно, чтобы убить Каспера, чтобы доказать свою преданность. Эль Сол соглашается и отправляет Смайли, чтобы найти и убить Каспера. С другой стороны, пассажиры поезда избегают Каспера и пытаются избавиться от него, сбрасывая его с поезда. Сайра пытается защитить его, несмотря на предупреждения отца не делать этого. Каспер, насколько нам известно, является членом банды и очень эффективно справляется с подобными ситуациями. Он успешно уклоняется от пассажиров. Хотя семья Сайры принимает героический акт Каспера по защите своей дочери, он решает покинуть поезд ночью. Сайра также следует за ним без его ведома. Несмотря ни на что, они добираются до приюта для иммигрантов в машине, предоставленной одним из друзей Каспера, где Сайра замечает кого-то знакомого. Ей сказали, что ее отец умер, а ее дядя был пойман. Она рыдает и идет в часовню, где Каспер находит и противостоит ей. Затем они достигают реки, которая является в основном границей между Мексикой и США, где койот помогает им перебираться один за другим в обмен на что-то ценное. Оплата производится за койота в виде камеры с фотографией бывшей девушки Каспера. Он настаивает, чтобы Сайра пошла первой. Когда она достигает середины реки, Каспер окружен членами банды. Каспер пытается убежать, но сталкивается со Смайли, который немедленно убивает его. Остальные члены банды достигают сцены и опустошают свой журнал на мертвом теле Каспера. Зная эту ужасную сцену, Сайра кричит от ужаса и печали.

В кульминационном моменте фильма Сайра делает попытки позвонить новой семье своего отца из-за пределов американского торгового центра, в то время как ее дядя делает еще одну попытку пересечь границу в США. С другой стороны, Смайли получает татуировку на губе как символ своей преданности банде.

Теперь давайте перейдем ко второму этапу эссе, которое является объяснением статей. Определение национализма, данное Геллнером, заключается в том, что основным направлением политики является объединение политики и национального единства.

Процесс преобразования из низшей культуры, которая раньше была стилем жизни большинства высшей культуры, произошел в общей популяции. Под этим мы подразумеваем инновации в образовательных системах как высокого, так и низкого уровня, технологический процесс и лучшую бюрократию. О новой культуре объединили разных людей из разных оттенков, цвета кожи, вероисповедания и происхождения, что делает вещи проще и понятнее. Ранее люди с одинаковым происхождением или вышеупомянутыми параметрами формировали группы, где интеграция разных людей в одно общество была невозможна.

Авторы двух статей предприняли попытки объяснить национализм и с исторической точки зрения. Было установлено, что смешивание или интеграция различных людей является необходимым и обязательным для правильного функционирования общества в современную эпоху. Также объясняется, что современность – это необходимость нынешней эпохи. Следовательно, старые уроки и неграмотные убеждения людей могут быть устранены посредством надлежащего образования, более эффективной политической политики и улучшения экономической ситуации в стране. Однако не всем понравилась идея социальной целостности. Следовательно, модернизм не процветал среди различных наций в названном темпе. Даже сегодня некоторые группы эгоцентричны и не хотят интегрироваться в современное общество. Социологические условия также важны для процветания национализма. Тем не менее, нет гарантии, будут ли эти условия выполнять их предназначение или нет. Исследования, проведенные в многоязычных странах, таких как Бельгия, Канада и Швейцария, показали, что они быстро и радикально перешли от аграрной к индустриальной эпохе. Авторы двух статей в основном сосредоточили внимание на политических и культурных аспектах перехода в упомянутых ранее странах. Основное внимание в статьях уделяется прогрессу в каждом модуле жизни, т. Е. Технологическом, социальном, образовательном, культурном и т. Д. Было установлено, что индустриализация является решением проблем, с которыми сталкивались предыдущие нации. Индустриализация приведет к лучшему образованию, здравоохранению, экономическому и социальному состоянию, прямо или косвенно. Другими словами, индустриализация сделает общество под рукой лучше и положит конец феодализму, который преследовал предыдущие общества на протяжении веков.

Общество, которое хочет, чтобы в нем процветал национализм, должно обладать следующими характеристиками.