Сочинение на тему Символизм, сеттинг и сексизм в “Desiree’s Baby”

Смешение и расизм, на которых основывается рассказ Кейт Шопен «Младенец Дезире», привели к тому, что в 19 веке писательница сделала смелую работу. Эти центральные темы также связаны с сюжетом, символизмом и упоминаниями сексизма – все они так или иначе связаны между собой. Фактически, именно манипулирование Шопеном установки и использования осторожных, постепенно изменяющихся описаний делает социологическое содержание ее повествования становится особенно заметным и мощным.

Поскольку «Ребенок Дезире» начинается с воспоминания, читателям дается краткое, но подробное представление о происхождении Дезире, которое начинается только тогда, когда мсье Вальмонд «находит у себя в воротах» своего имущества миссис Вальмонд. Этот «шлюз» с его «большой каменной колонной» играет важную роль в создании истории. Это не только место, где была найдена Дезире, но и то самое место, где Арманд Обиньи влюбляется в нее восемнадцать лет спустя. Таким образом, эти «ворота» символизируют начало значительных изменений в жизни Дезире; это можно сделать выводом для другого этапа ее жизни, например, когда она впервые вступила в семью Вальмонд, а затем вступила в семейную жизнь с Армандом Обиньи.

Особняк Обиньи, L’Abri, также представлен с яркими описаниями, которые подчеркивают его устрашающую внешность. Хотя слово L’Abri в переводе с французского означает «приют», описывается, что особняк напоминает все изображения, связанные со смертью, поэтому вполне вероятно, что особняк предназначен для обозначения «приюта» жизнь после смерти. Само видение этого заставляет мадам Вальмонде «вздрогнуть»; и в ее защиту, L’Abri описывается как «грустно выглядящее место», очень похожее на понятие похорон или кладбища, поскольку они являются общими «грустными» местами, которые вызывают дрожь. Кроме того, поразительное сравнение крутой крыши с черным «капюшоном» создает впечатление капота Смерти, а «толстолиственные, далеко идущие ветви» соседних «больших, торжественных дубов» изображены как «тени» дом «как палла», который представляет собой накрытие над гробами. Все эти зловещие описания намекают как на тревожные элементы, которые существуют в особняке, так и на неизбежную смерть, которая ожидает главного героя.

Через этот дом, который является символом смерти и запустения, Кейт Шопен раскрывает «властную и требовательную природу» владельца – которая является одним из аспектов, которые символизирует тревожное появление Л’Абри – наряду с пассивным характером ласкового и искреннего Дезире , «Когда он [Арманд] нахмурился, она [Дезире] дрожала, но любила его. Когда он улыбнулся, она не просила большего Божьего благословения »: эти предложения устанавливают отношения между ними, подчеркивая явно низкую манеру Дезире, поскольку она обращается с Армандом как с существом, достойным того, чтобы принимать столько, сколько ему угодно, в то время как она только дает, ничего не прося взамен Это показывает, что Дезире ведет себя в соответствии с ролью женщины, которая полностью подчинена своему мужу, доминирующему белому мужчине, который имеет право вести себя так, как ему хочется, не касаясь чувств своей собственной жены. Эта сексистская инсинуация подчеркивается, когда поведение Арманда меняется от поведения любящего мужа к враждебному и антагонистическому. «Он отсутствовал дома… без оправдания», и несмотря на это изменение личности, которое заставляет Дезире быть «достаточно несчастной, чтобы умереть»; «Она не смела просить его объяснить». На нем изображено положение жены 19-го века, которая, независимо от ее проблем, не имела права ставить под сомнение действия своего мужа или оспаривать его по этому поводу.