Сочинение на тему Сезоны страха в любовной жизни

Озабоченность Китса неизбежной прецессией времени и изменчивости очевидна во всех трех стихах: «Ода соловью», ода «Осени» и сонет «Яркая звезда». Буду ли я столь же стойким, как ты? «. В своей «Оде соловью» пение птиц становится символом для Китса, места, непроницаемого для человеческого отчаяния и неизменного в своей вечной песне; он хочет убежать к нему, прежде чем понять, что это приведет его в состояние небытия, в результате чего он отказывается. Точно так же в своем сонете «Яркая звезда, будь я таким же стойким, как и ты», Китс понимает, что его поклонение идеальному миру сведет на нет счастье, которое он испытывает, что побуждает его отказаться от своих прежних стремлений. «Осенью», однако, является безоговорочное празднование Природы и перемен, которые предполагают окончательное созревание мыслей Китса, посредством чего он перестает желать невозможного, вместо этого заменяя свою мысль признанием и принятием того, что природа будет продолжаться, несмотря на тот факт, что он не будет там, чтобы засвидетельствовать течение времени.

«Ода соловью» начинается с усыпляющей тяжести, интенсивного описания «сонливости онемения» и «[боли]», которая вторгается в это состояние, несмотря на его оксюморонную природу. Это характеризует причину, по которой Китс хочет «исчезнуть в тусклом лесу» с Соловьем, чей «певец лета в полном простоте» начинает представлять другой мир для Китса, тот, в котором отчаяние человеческого рода неизвестно, где «усталость, лихорадка и раздражение» перестает существовать. Имея богато выраженный язык недовольства, Китс создает мрачное настроение, которое усиливает его ноющее желание «мензурки, наполненной теплым югом» для «Танцевально-провансальской песни». Юг образует географическую эмблему святилища из суровых зимних реалий, а Прованс во Франции обычно ассоциируется с роскошью и наслаждением жизнью. Китс жаждет «черновика винтажа» не ради того, чтобы попасть в пьяное состояние, а как еще один портал спасения, благодаря которому он может быть доставлен в мир, в котором живет Соловей. Тем не менее, в четвертой строфе Китс отвергает «Вакха и его парды» и, таким образом, отвергает вино в пользу «невидимых крыльев Поэси». Он признает, что «тупой мозг сбивает с толку и тормозит», что аналитическая мысль искажает то, что в противном случае могло бы быть чисто чувствующим, но поэтому он вновь подтверждает свою собственную личную волю и силу, чтобы достичь этого состояния трансцендентности на своих собственных терминах через «Поэзи», которая представляет поэзия и воображение. Однако, как только его воображение привело его туда, он осознает, что «здесь нет света», что предвещает его возвращение назад к свету, поскольку тьма может быть соблазнительной и «спокойной», но это также отрицание существования и, следовательно, чувства. Китс утверждает, что тьма «забальзамирована», которая имеет два значения: аромат и сохранившийся труп. В этом заключается ирония, поскольку хотя тьма может быть приятно представлена, она по сути своей является ловушкой. Происходит контр-движение в чувствах Китса, в котором он понимает, что «высокий реквием» Соловья будет напрасным, если он умрет и, таким образом, станет «дерном». Таким образом, поэт приходит к выводу, что небытие и, следовательно, неспособность почувствовать экстаз птицы является контрпродуктивным. Отвергание прекращается, когда Соловей улетает, оставляя поэта с неубедительным закрытием, вопросительные знаки подчеркивают тот факт, что конец поэмы сомнительный и неразрешенный.

Сонет «Яркая звезда, будь я стойким, как ты», тем не менее, более убедителен с его заключительными строками. Китс хочет быть таким же постоянным, как звезда, за которой он шпионит, но реальность такова, что он не может правдиво отождествить себя с ней, поскольку такие амбиции невозможны для человека. Звезда «бессонная» и всегда «наблюдает», всегда наблюдатель и никогда не участник. Первый катрен, который посвящен описанию звезды, является статичным, полностью неподвижным. С спуском на Землю наконец-то началось движение, так как изменения неизбежны на «человеческих берегах». Китс использует ряд религиозных терминов, таких как «отшельник», «задача священника» и «чистое омовение», и это иллюстрирует холодную и вечно одинокую природу звезды по сравнению с человеческим миром, где Китс – «подушка» на созревшую грудь [его] прекрасной любви ». Поэт характеризует этот момент как «сладкое волнение», типичный китсианский оксюморон, который демонстрирует смешанную природу жизни. Существует повторение терминов, относящихся ко времени, таких как «по-прежнему» и «навсегда», указывающих на напряжение, которое время налагает на Китса. Однако, как и в «Оде соловью», Китс приходит к выводу, что мир, в котором он уже обитает, несовершенен в своей болезненной реальности, но также и приятен. Последняя строка показывает поворот Китса и его желание принять участие в жизни любви, страсти и чувственности, а не вечности одиночества, согласно звезде.