Сочинение на тему Сердце славы: дети, гуманизм и характер в романе Грина

В динамичном романе Грэма Грина Сила и Слава мы следуем за Жрецом Виски на протяжении всего его мучительного путешествия, пока он бежит за свою жизнь, избегая захвата и смерти от рук лейтенанта. Этот роман показывает развитие священника, когда он превращается из ранее эгоистичного человека, прежде чем встретить свою дочь, в человека, который отдает все, в том числе и себя, попыткам помочь детям после встречи с Бригеттой. Грин показывает разнообразие и параллели между лейтенантом и священником виски, поскольку они оба борются с богословскими убеждениями, отправляясь в путешествие по созданию лучшего мира для детей, и оба обращаются с ним чрезвычайно контрастными способами. Мы следуем за Священником, находясь в бегах от преследований в Мексике; от наблюдения за тем, как он встречает своего любимого ребенка, до помощи женщине, несущей своего мертвого сына по опасному пути в церковь. Лейтенант и Священник Виски танцуют вокруг друг друга с места на место, но Жреца наконец поймают, когда он отступает на опасную территорию, чтобы передать последние права убийце. Основное различие, которое становится все больше по мере развития романа, состоит в том, как Жрец Виски кардинально меняется на протяжении всего романа и является человеком, который имеет огромное влияние даже после смерти. И лейтенант, и священник виски очень заботятся о детях; однако христианство виски-священника влияет на большее количество людей, чем гуманизм лейтенанта. На протяжении всего романа Священник Виски и лейтенант любят детей и готовы посвятить свое существование будущему детей.

Во время бегства от лейтенанта Жрец виски отправляется в деревню, где встречает свою незаконнорожденную дочь Бригетту. Священник виски знает, что это грех, но он не может покаяться в том, что у него есть дочь, которую он любит, но чувствует себя осужденным христианством: «Он сказал, я не знаю, как покаяться». Это было правдой: он потерял способность. Он не мог сказать себе, что хотел бы, чтобы его грех никогда не существовал, потому что грех казался ему таким незначительным, и он любил его плоды »(Грин 152). С этого момента «плохой» священник быстро развивается из человека, который неохотно возвращается, чтобы услышать признание, человеку, который идет на верную смерть, чтобы услышать признание убийцы. В отличие от виски-священника, лейтенант с самого начала делает все для детей, но делает это для всех детей. Его потребность создать лучший мир для детей – это пара из его детства, которая «казалась ему слабостью: это была его собственная земля, он бы замуровал ее, если бы мог со сталью, пока не искоренит из нее все, что напоминает ему». о том, как это когда-то казалось несчастному ребенку. Он хотел все разрушить: побыть один без каких-либо воспоминаний »(49). Пытаясь сделать мир лучше, лейтенант пытается избавить Мексику от коррумпированного зла, связанного с лживыми «сказками», сплетенными Церковью. Убивая священников и религиозных деятелей, лейтенант нашел цель, но, что более важно, «он [нашел способ попытаться] дать детям светлое материальное будущее, и его одинокая неудача подтверждается» (Sharrok109). Каждый человек посвящает свою жизнь детям, но оба делают это радикально противоположными способами. Священник виски концентрирует свою любовь на одном ребенке, Бригетте, а лейтенант – на всех детях.

Постоянно из-за гуманистических убеждений лейтенанта он изо всех сил старается заботиться о детях, но отвергает церковь. Действия лейтенанта мотивированы его взглядами гуманизма. Он считает, что всем детям будет лучше без коррумпированной католической церкви. Его взгляды становятся совершенно ясными, когда он спрашивает священника виски о том, как он мог бы поддержать Церковь, которая игнорирует тех, кто действительно нуждается в помощи, но вместо этого «поддерживает богатых и игнорирует их жестокое притеснение и постоянное разграбление бедных». [и] обвиняет жреца виски в обмане бедных по поводу очевидных причин их страданий »(Гордон 50). Лейтенант борется за то, чтобы заботиться о физических потребностях детей, что соответствует его атеистическому убеждению, которое принимает только физический мир. Однако он становится все более разочарованным, потому что он не может понять, как люди могут верить в Бога, которому он не верит, что он может существовать, поскольку существует только пустота в результате эволюции от животных (Грин 48). Таким образом, лейтенант считает, что он очищает граждан и прокладывает путь к лучшему будущему, пытаясь «устранить из их детства все, что делало его несчастным, все, что было бедным, суеверным и коррумпированным. Они заслуживали не меньше, чем правды »(58). Лейтенант делает все, чтобы разрушить католическую церковь, так как считает их источником всего, что может навредить детям и их невиновности.

В отличие от гуманизма лейтенантов, коррумпированный священник виски имеет сильные христианские убеждения. Из-за своих богословских убеждений он пытается заботиться о детях духовно и морально, борясь за вечную доброту для каждого ребенка. В отличие от стереотипов, священник чувствует, что он «еще менее достоин в глазах Бога» (Лия 19), но все еще продолжает служить людям на протяжении всей своей личной борьбы и своего физического путешествия через духовную, моральную и умственную поддержку. Постоянно, Священник Виски мотивируется своими христианскими убеждениями, даже если он испорчен, он все еще верит, что Бог хорош и что Он нетленный, что он указывает «в беседе с лейтенантом после ареста, [он] подтверждает свою веру. ‘Бог есть любовь. Я не говорю, что сердце не чувствует его вкус, но какой вкус. Самый маленький стакан любви, смешанный с пинтой горшка с рвом. Мы не признали бы , что любили … этого было бы достаточно, чтобы напугать нас – Божья любовь. Он сел на куст в пустыне, не так ли, и разбил открытые могилы… »(21). Независимо от его личного греха и борьбы, Священник Виски по-прежнему силен в своей вере и неуклонно действует, что помогает ему принимать трудные решения, когда он находит любовь к своей дочери, и в нем просвещается новое пламя. Даже когда священник виски был полуголодным, подвергся нападению лихорадки и полиция перенесла его, он все же исполнил волю Бога. Даже в толстых стенах тюремной камеры Священник виски все еще находит свет Божий и распространяет его среди всех, кто в нем нуждается, и даже признается, что является священником, чтобы служить тем, кто отчаянно нуждается в священнике (Грин 123-134). ). Несмотря на то, что Священник не видит этого, он – безжалостный и благочестивый человек, но все же считает, что он не хороший священник; однако он по-прежнему служит нуждающимся, пока демонстрирует, что «Христос тесно связан с каждым грешником» (Bosco 50) и делает все возможное для удовлетворения духовных и умственных потребностей детей, а не их физических потребностей

Более того, хотя лейтенант считает, что меры, которые он принимает через гуманизм, оказывают большое положительное влияние, он фактически наносит им физический и моральный вред. Лейтенант делает все для людей, но они все еще боятся его и не уважают его как личность или то, за что он выступает, а скорее заставляют людей следовать за ним через страх. Это потому, что он питает глубоко укоренившуюся ненависть к христианству и не стесняется брать заложников, чтобы убивать из деревень, которые, как он утверждает, защищает, поскольку «его жестокость и настойчивость в желании убить убегающего священника виски уводит его в сторону от людей, которых он хочет помочь, вдали от бедных мексиканцев, которым он желает восстановить их украденное имущество и неприкосновенность »(Гордон 50). Несмотря на это, лейтенант считает, что все его усилия окупятся, потому что это на благо людей, о которых он заботится; однако, «когда мальчик Луис, который поклонялся ему герою, плюет на его полированный сапог» (Шаррок 109), становится ясно, что лейтенант не так влиятельн, как он полагал. Лейтенант не видел вреда в том, что он делал, поскольку его взгляды блокировали реальность от его сознания: «Такой человек… не причиняет реального вреда. Несколько мертвецов. Мы все должны умереть »(Грин 34). Однонаправленное движение лейтенантов является помехой для того, чтобы увидеть, насколько напуганы люди, но также отвлекает от того, как он пытается сделать все для людей, но на самом деле делает их, и сам страдает, что он демонстрирует после «победы», как «он [уходит] в офис. Картины священника и вооруженного человека все еще были прикреплены к стене: он сорвал их – их больше никогда не разыскивают »(207). Когда двое мужчин ушли, лейтенант больше не знает, что делать, так как считал, что чистка поможет будущему мексиканских детей, но на самом деле он убил бесчисленное количество людей, многие из которых невинны, что создало состояние страха для детей. Лейтенант посвятил всю свою жизнь тому, чтобы попытаться сделать Мексику лучшим местом для детей, но это мало что дало положительное влияние, и в итоге он подчеркивает то, что он пытался вытеснить.