Сочинение на тему Семейные связи и кровные конфликты в родственных отношениях

Позднее в жизни Кэрри брак Керри с Найджелом служит той же цели в глазах Вейлина. Найджел попытался убежать, но патрулисты вернули его голодным и больным. Вейлин хотел продать Найджела в качестве наказания, но Руфус уговорил отца держать его на плантации. Руфус говорит Дане: «Я не думаю, что папа расслабился, пока Найджел не женился на Керри. Мужчина женится, имеет детей, у него больше шансов остаться там, где он есть »(139). Выйдя замуж за Кэрри, Найджел отказывается от своей страсти к свободе. Благодаря продаже и женитьбе на рабах семейная любовь становится инструментом тех, кто стремится угнетать. Хотя Сара и Найджел очень любят Кэрри, их любовь к ней мешает их свободе и общему благополучию. Семейные узы составляют большую часть лояльности Даны к Руфусу. С самого начала Дана чувствует, что есть что-то особенное, что привлекает ее к нему. Она начинает задаваться вопросом, действительно ли Руфус может быть ее родственником. Дана думает: «Не то чтобы я действительно думала, что кровные отношения могут объяснить то, как меня дважды тянуло к нему. Это не будет. Но тогда больше ничего не будет »(29). То, как Дана относится к Руфусу, должно быть отчасти связано с их родственными связями. Руфус – часть предков Даны, возможно, ее прапрадедушка (28). Как бы ни было возможно, чтобы Дана поверила в это, нет причины, которая лучше объясняет общую нить между ними. День за днем ​​Руфус жестоко обращается с Даной. Эти двое имеют несколько ключевых моментов и переживаний, которые связывают их вместе, но в целом отношения между Даной и Руфусом не оптимальны. Каждый раз, когда Дана ранит Руфуса, она прощает его. Дана говорит: «Почему-то я всегда прощаю его за то, что он делает со мной. Я не могу ненавидеть его так, как должен »(223). Многим людям трудно иметь враждебность по отношению к вашей семье. Люди жаждут чувства принадлежности и одобрения, которое исходит от их родственников. Довольно часто, так же как и Дана, родители и братья и сестры прощают и забывают не ставить под угрозу эту связь.

Дана испытывает сожаление по поводу спасения Руфуса после травмирующей продажи нескольких рабов: «Хотел бы я, чтобы Руфус лежал в грязи… Думаю, я спас его, чтобы он мог сделать что-то подобное» (223). Руфус причиняет боль многим людям, как с помощью Даны, так и без нее. Алиса, вторая половина Даны, согласно Руфусу, бесчисленное количество раз манипулируется как Руфусом, так и Даной. Поскольку она рассчитывает, что Алиса станет матерью ее прабабушки, Дана помогает Руфусу принудить Алису к сексуальным отношениям (164). Эта беспощадность действий Руфуса заставляет Дану испытывать чувство вины из-за ее необходимости постоянно спасать его, чтобы застраховать ее собственное рождение и выживание. Если бы Дана могла отказаться от своей семейной связи с Руфусом, она могла бы предотвратить боль в жизни Алисы и других рабов. Угнетение семейной любовью – это умение, передаваемое от отца к сыну. После ухода Тома Вейлина Руфус становится хозяином плантации. Хотя Руфус убедил своего отца, прежде чем не продавать Найджела, он не стесняется использовать семейные узы, чтобы наказать любовь всей своей жизни, Алиса. Вместе у Алисы и Руфуса двое детей – Джо и Агарь. После попытки побега Алиса возвращается на плантацию и избивается как физически, так и эмоционально (250). Получив гораздо больше, чем просто порка, оба ребенка Алисы «продаются». Руфус говорит Алисе, что продал ее детей в качестве наказания за ее побег. Правда, Руфус только привел своих детей к месту своей тети в Балтиморе (250). Джо и Агарь – единственные хорошие вещи, которые Алиса имеет в своей жизни. В темноте их отсутствия Алиса решает, что ей больше не на что жить. Дана находит Алису, висящую в сарае … Алиса связана с плантацией и своей жизнью исключительно через своих детей. Рабство семейной любви редко приводит к чистому счастью; часто это приводит как к физическому, так и к эмоциональному вреду.

Каждый день братья и сестры по всему миру говорят неправильные слова, родители делают неправильные вещи, а дети принимают неправильные решения. Вред, который причиняет семейная любовь, нельзя отрицать. Тем не менее, все еще цепляясь за любовь наших родителей и родственников, мы биологически укоренились в жажде любви самых близких нам людей. Что бы мы делали без этой любви – без тех, кто связан с нами таким биологическим способом? Родословные связывают друг друга в лучшую или худшую сторону. Но, в конце концов, жизнь может не стоить того, чтобы жить без других членов нашей семьи. Без Кэрри Сара могла бы разочароваться в поиске достойной жизни и счастья на плантации. Без Руфуса Дана не почувствовала бы трепет и удовлетворение от спасения своего прапрадеда или сближения с ним, чтобы оказать влияние. Без друг друга мы могли бы быть лучше. Однако мы, безусловно, упустили бы биологическое чувство принадлежности, которое создают общие кровные линии.