Сочинение на тему Многократная Интерпретация Дома в Сородичах

В романе Октавии Батлер Kindred , современная чернокожая женщина Дана, время путешествует между ее сегодняшним днем ​​и временем рабства на юге. Между ее различными путешествиями Дана и ее муж Кевин переживают серию жестоких и сенсационных событий. Их опыт вынуждает их подвергать сомнению практически все, что они знали об их жизни и о том, что они считают домом. Используя два разных периода времени в истории и идею путешествий во времени, Батлер может опираться на концепцию дома и того, что означает дом, и затрагивает идею, что для Даны дом может быть больше, чем просто физическим местом , Посмотрев на мысли Даны и Кевина, Батлер предполагает, что дом – это место, где можно чувствовать себя максимально безопасно, безопасно и комфортно; также подчеркивая идею о том, что со временем любое место может чувствовать себя как дома для человека, даже если ненависть и несчастные обстоятельства могут проникнуть в него.

Идея о том, что дом означает для каждого человека, сильно варьируется. Чаще всего домом для человека является место, где он или она чувствует себя наиболее безопасным, наиболее комфортно и где он или она чувствует, что они принадлежат. В начале истории дом для Даны – это ее дом в Калифорнии, который она делит со своим мужем Кевином. Дана упоминает, что она переехала жить в один дом с Кевином, заявив, что «накануне мы переехали из нашей квартиры в Лос-Анджелесе в наш собственный дом в нескольких милях от Алтадены. Переезд был для меня достаточным праздником »(Батлер, 12). Дана называет переезд в один отдельный дом праздником: использование слова «праздник» подразумевает, что иметь место, где можно позвонить домой, – это то, что стоит того, чтобы волноваться, что-то, что нужно по-настоящему праздновать. Это было для нее главным событием и важным моментом в ее жизни. Это порождает идею о том, что помимо физического здания дом состоит из людей, которых вы любите больше всего, для Даны это Кевин. В то время как дом может быть физическим местом, таким как домашний штат или дом человека, дом может быть человеком. На протяжении всей истории Дана, похоже, не понимала, где на самом деле находится ее дом, и может ли она считать свой нынешний дом своим домом со всем, что произошло. Единственной последовательностью в путешествиях во времени был Кевин. Она тесно связана с ним как с его женой, и Кевин способен обеспечить ей постоянное чувство дома. Она упоминает один случай, когда «мы сидели там вместе на полу, меня завернули в полотенце, а Кевин, обняв меня, успокаивал меня, просто находясь там» (Батлер, 15). Кевин даже не разговаривал с Даной, но одного его присутствия было достаточно, чтобы успокоить ее и заставить ее чувствовать себя в безопасности, просто находясь там. Комфорт и безопасность – две традиционные характеристики дома; две вещи, которые Кевин также может предоставить Дане. В этой сцене Батлер далее предлагает и подчеркивает идею о том, что человек может быть для кого-то формой дома, и представляет идею о том, что дом может быть не просто физическим местом, но кем-то или чем-то, что вызывает те же самые чувство безопасности, комфорта и принадлежности.

Кевина как дома для Даны снова видят, когда Том Вейлин жестоко избивает Дану за то, что он по сути позволил Найджелу научить Керри нескольким буквам. Страх Даны за свою жизнь побуждает ее вернуться домой и по сей день, хотя на этот раз Кевин не может связаться с ней вовремя, чтобы вернуться обратно. Вернувшись в Калифорнию без Кевина, Дана ходит по дому в тумане. Она выполняет только минимальные задачи, которые ей нужно сделать, чтобы выжить; такие вещи, как есть, пить, купаться и очищать ее раны. Она просто проходит через движения. Это отсутствие участия в ее собственном доме еще больше подчеркивает мысль о том, что дом не является действительно домом, если Кевин не с ней. Она растеряна и заявляет, что «я не хотела бодрствовать. Я едва хотел быть живым »(Батлер, 113). Ее разлука с Кевином полностью мешает ей чувствовать себя как дома, несмотря на то, что она действительно дома в современной Калифорнии. Более того, ее разлука с ним полностью лишает ее воли к жизни, подчеркивая, насколько важен для нее Кевин, и уровень комфорта и безопасности, которые он может принести Дане, одновременно выступая в качестве дома для нее. Физический дом Кевина и Даны в Калифорнии, однако, не единственный дом, присутствующий на протяжении всего романа. Со временем Батлер предполагает, что у Даны есть еще один дом: плантация Вейлин в Мэриленде, в восемнадцати сотнях. Во время своих первых поездок на плантацию Дана была напугана и смущена и отчаянно хотела вернуться в свой настоящий дом в наши дни. Дана приходит к выводу и понимает, что ее страх – это то, что движет ее домом, и в одном случае она «отчаянно желала, чтобы головокружение усилилось, и наступил перенос», что позволило ей вернуться домой (Батлер, 35). Язык, которым пользуется Дана, подчеркивает, как она отчаянно пытается вернуться домой в своих первых поездках на плантацию, что она умоляет себя достичь точки страха или опасности, когда она сможет вернуться. Ни одно из пережитых ею переживаний не заставило ее почувствовать себя так, как в обычном доме, и в результате она хочет уйти. Однако, по мере развития романа, мы видим, что Дана все больше и больше привыкает к этому другому периоду времени. Ее чувства к плантации начинают меняться, и она начинает видеть вещи в ином свете.

У Даны есть откровение о плантации, однажды, когда она встречает молодую Алису во время одного из путешествующих во времени эпизодов. Она начинает понимать, что «эти люди были моими родственниками, моими предками. И это место могло бы стать моим убежищем », в отношении плантации Вейлин (Батлер, 37). Как только она поймет, что люди в этот новый период времени отдаленно связаны с ней, чувства Даны к плантации начинают меняться, хотя она может и не заметить этого. Идея семейных связей очень тесно связана с домом, поскольку семья обычно является тем, с кем делят дом. Теперь, когда Дана обнаружила более глубокую связь с людьми на плантации, она может постепенно начать видеть, что плантация функционирует как форма дома. Дана делает заявление о своем определении дома, заявляя, что «Дом. Это не имело никакого отношения к тому, где я был. Это было реально. Именно там я и принадлежал »(Батлер, 115). Хотя это утверждение относится к ее калифорнийскому дому, оно очень тесно связано с ее новым домом на плантации. Она говорит о том, что дом – это то место, где она принадлежала, и когда она много раз посещает плантацию, она начинает чувствовать, что принадлежит ей и ее предкам.