Сочинение на тему С точки зрения Томаса Эдисона: его взгляды на науку, технологии, войну, права человека и философию

Я запатентовал большую часть своей работы, чтобы защитить ее от других, кто хотел извлечь из этого выгоду. Я твердо верю в систему патентов и, как следствие, в капитализм. Если у кого-то есть идея, он должен ее защитить и извлечь из нее прибыль.

Мои критики любят указывать на случай, когда мои техники копировали и распространяли французский фильм и извлекали выгоду из его показов в Америке. В 1902 году мои работники приобрели копию новой работы режиссера Жоржа Мелиеса «Путешествие на Луну». Якобы они подкупили театрального техника, чтобы получить его, но я не знаю, как можно обменять деньги. Я сделал копии и провел показы этого в Соединенных Штатах. Мелиес не получил компенсацию, поскольку он не защищал свой фильм здесь, в США, и не вкладывал средства в его копирование или распространение. В сообщениях говорится, что он планировал возместить высокую стоимость фильма с показами здесь, но не было большого интереса, когда он действительно принес это. Он стал фактически банкротом. Была ли это моя вина, косвенно или нет, я не знаю.

Политика и правительство

Война и революция

Война приемлема только тогда, когда она необходима для улучшения положения человечества – именно поэтому я помог Соединенным Штатам, когда они вступили в Первую мировую войну. Я согласился помочь только с защитным оружием, следуя по пути ненасилия. Секретарь ВМФ повернулся ко мне и сделал меня президентом нового военно-морского совета. Я привлек многих коллег-ученых, чтобы помочь в борьбе с немецкими подводными лодками, и вместе мы разработали различные методы обнаружения подводных лодок по звуку, улучшенные торпеды и подводное освещение7. Моя лаборатория также занималась поиском заменителей товаров, импортируемых из Германии, таких как химикаты и красители.

Философия

Меня классифицировали как «вольнодумца» и атеиста, благодаря моим комментариям о религии и Боге, которые появились в New York Times. Я сказал, что «природа – это то, что мы знаем. Мы не знаем богов религий … Природа создала нас, а не богов религий8. Под этим я не хотел осуждать существование бога – то, что некоторые называют Богом, я называю природой. Очевидно, что мы – не что иное, как скопления клеток, поэтому я полагаюсь на научный факт, на котором основываю свое мнение. Из-за этого я не верил ни в загробную жизнь, ни в идею о том, что у нас, людей, есть то, что некоторые называют душой. Что касается загробной жизни, когда меня спросили об этом, я ответил, что это не имеет значения, поскольку никто не знает.

Что касается религии, у меня была еще одна проблема, которая непосредственно повлияла на мою работу и восприятие ее общественностью. Всемирная Колумбийская выставка состоялась в Чикаго в 1893 году. Миллионы людей посетили, заинтриговали и поразились новым технологиям и хотели послушать выступления докладчиков по различным вопросам. Тем не менее, ярмарка, возможно, была бы не так открыта, как хотелось бы мне и многим другим. Менеджеры ярмарки обсуждали вопрос о том, как открыть ярмарку по воскресеньям. Законы пуританского голубого гласят, что в воскресенье не должно быть никаких предприятий, но для трудолюбивых американцев, у которых выходной только в воскресенье, они не смогут приехать. Если бы ярмарка оставалась открытой в дополнительный день, она открыла бы мир искусства, образования и признательности. Я был так расстроен из-за того, что ярмарка не открывалась, что я подписал петицию под названием «Религиозная терпимость – христианская цивилизация», выступая за открытие по воскресеньям. Многие из моей лаборатории

работники также подписали свои имена9. Несмотря на то, что петиция, возможно, поставила меня в отрицательный свет, для меня было важно выразить свое мнение о том, что как можно больше людей смогут прийти на ярмарку и, в свою очередь, стать свидетелями изобретений и нововведений самого себя и другие.