Сочинение на тему Роль дочери и исторический контекст

В колыбели, где он лежит.

Позвольте нам всем звонить в фантазии.

Я начну это: Динь, Дон, Белл.

Дин, дон, колокол.

Во-первых, и, что особенно важно, первые три строки песни заканчиваются словами, которые рифмуются со свинцом, как будто Бассанио подсознательно подталкивает к правильному выбору. Во-вторых, тема песни; который «причудливый». Это подразумевает «поверхностное или преходящее чувство влечения», проясненное в первых строках второй строфы, где оно не рекомендуется. Рифмы здесь на «глаза», «умирает» и «ложь» все, что может иметь двойное значение. «Глаза» – единственное место, в которое проникает такая поверхностная любовь, а не в сердце или в голове, и эта любовь недолговечна, когда она «вскармливается». Можно сказать, что «умирает», чтобы подчеркнуть идею сексуальной любви, если принимать ее за каламбур, означающий «кульминация», и «ложь», которая может иметь несколько значений, буквально «лежать» или «лежать в смерти», также ложь как чтобы сказать неправду, подразумевая, что это то, что может делать эстетика, и лгать, чтобы спать, еще раз подчеркивая отвратительный аспект «фантазии». Все это дает Бассанио подсказку, какую шкатулку выбрать, поэтому Порция не была полностью пассивной в процессе принятия решений.

Джессика отличается тем, что она активно противостоит желаниям своего отца. Она также отличается тем, что ее отец не похож на нее так, как поступил отец Порции. Шейлок больше интересуется деньгами, и, как указывает Ланселот, «… смотри, грехи отца должны быть возложены на детей» (Венецианский купец, Акт 3: 5, строка 31, страница 442), на что она в шутку отвечает: «Вы не являетесь хорошим членом Содружества, потому что, обращая евреев в христиан, вы повышаете цену на свинину (Венецианский купец, Акт 3: 5, строка 57, страница 442)». Его слова почти библейские по своему звучанию, и подчеркивают смысл их разделения по религии, а также показывают общую неприязнь к евреям и их «грехам». Джессика показывает свою осведомленность о деньгах и коммерции; она пародирует заботы отца, чтобы осветить ситуацию. Показано, что Джессика остроумна, как и Порция, когда обсуждает своих женихов. Джессика, однако, обманывает своего отца, будучи внешне послушным. Например, когда Ланселот говорит ей готовиться к побегу, она говорит отцу: «Его слова были« Прощай, госпожа », ничего больше». (Венецианский купец, Акт 2: 5, строка 10, стр. 434) и ее последние слова к его спине: «Прощай; и если не удастся сколотить мое счастье, у меня есть отец, а ты – потерянная дочь ». (Венецианский купец, Акт 2: 5, строка 55, стр. 434), кажется, не проявляет никаких эмоций при прощании, и слово «удача» подчеркивает идею использования женщины в качестве товара и того, от чего она убегает. Возможно, она также играет на слове «скрещенный» в связи с ее более поздней сменой пола?

Важно, чтобы переодевания Джессики и Порции помогли им избежать мужского господства в мире, но это показывает, что они все еще должны выглядеть как мужчины, это классический путь шекспировской героини одеваться как мужчина для достижения своих целей. Порция признает это, когда говорит; «Они [увидят нас], но в такой привычке / что они будут думать, что мы достигли / с тем, чего нам не хватает» (Венецианский купец, Акт 3: 4, стр. 60, стр. 442), она знает, что женщины не являются можно серьезно относиться к мужской сфере медицины и права. Она иронизирует, зная, что ей не хватает ничего, но также зная, что ее остроумие и интеллект не могут быть признаны женщиной. Джессика и Порция просто демонстрируют своим мужьям, что внешность может быть обманчива. Это важная тема в пьесе, и она скрывает другие аспекты сюжета, такие как сцена в гробу и речь Шейлока о евреях. После всей речи Порции о качестве милосердия (в той же сцене) демонстрируется ее прагматизм, но она не следует своему собственному примеру, потому что хочет убить Шейлока, говоря: «Поскольку ты настаиваешь на справедливости, будь уверен / Ты будешь иметь справедливость» больше, чем ты желаешь. (Венецианский купец, Акт 4: 1, строки 313 – 314, стр. 446). Эта тонкая угроза с обвинительным повторением слова «ты», кажется, сообщает Шейлоку, что это его собственное зло, которое навлечет на него зло.

Героини Шекспира оказываются по своей природе жесткими персонажами и способны действовать, используя собственное суждение и интеллект. Это показано не только в «Венецианском купце», но и в нескольких примерах – Розалинда в «Как вам это понравится», а также «Герой в много шума из ничего» и «Дездемона в Отелло». В комедиях обычно случается так, что переодевание или использование масок – это то, что позволяет дочерям по большей части, и они внешне уступчивы, хотя тайно бросают вызов. Также важно, чтобы Шекспир не стереотипировал женскую реакцию на отца, разные отцы реагировали на нее с разным уровнем сопротивления, о чем свидетельствует очень мягкое отклонение Порции от ее отца и грубое нарушение Джессикой желаний ее отца. В какой-то степени можно сказать, что Шекспир делает феминистское заявление, не рассматривая всех женщин как единое целое, и представляя каждый случай по заслугам, и используя язык своей поэзии, чтобы показать скрытые грани его персонажей , Другими словами, он изображает женщин как настоящих и важных людей.

<Р> Bibligraphy:

Этвуд, Маргарет, Сказка о служанке, (Винтаж 1996)

Грэнвилль-Баркер, Харли, «Персонажи и Кризисы действий», в «Шекспире», «Современные очерки критики», изд. Леонард Ф. Дин (Нью-Йорк, издательство Оксфордского университета, переиздано в 1967 году)

Грэнвилл-Баркер, Харли и Дж. Б. Харрисон (редакторы), «Компаньон в исследованиях Шекспира» (издательство Кембриджского университета, первое издание 1934 года, последнее издание 1962 года)

Шекспир, Уильям, Оксфорд Шекспир, Полное собрание сочинений, (Кларендон, издательство Оксфордского университета, 1988)

Соанес, Кэтрин и Уэйт, Морис (редакторы), Оксфордский словарь, Руководство по тезаурусу и Wordpower (издательство Оксфордского университета, 2001)