Риторический анализ: летняя жизнь сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Риторический анализ: летняя жизнь

Вина и раскаяние – это два основных чувства, которые люди могут понимать по-разному, будь то из-за прошлого опыта, тактики обучения или мнения о религии. В повествовании Летняя жизнь использование религиозных аллюзий, контраста и мощной дикции помогает Гэри Сото раскрыть эффект, который может иметь вина; его задача – объяснить свое видение религии и то, как оно повлияло на его виновную личность. То, как он достигает своей цели, происходит не только с помощью различных риторических приемов, но и с помощью того, как он пишет, как будто ему на самом деле шесть лет.

Сото успешно использует религиозные намеки, чтобы показать, что он полностью осознавал свои проступки и что он полностью верил в Бога. Гэри Сото объясняет, что он видит: «Белка пригвоздила себя высоко к стволу, где она раздвоилась в две большие заросшие корой конечности» (Сото 22-24), подтверждая, что он фактически полностью осознавал все свое окружение. Белка, как символ, указывает на Иисуса, прибитого к кресту. Этот религиозный намек, кажется, показывает вину, которую он на самом деле чувствует. Поведение юного Сото кажется очень религиозным, настолько, что он «знал, что у яблока возникли большие проблемы со змеями у Евы, потому что сестра Мари показала нам фильм о том, как Адама и Еву бросают в пустыню, и что пугало меня больше, чем падение благодать жаждала всю оставшуюся жизнь »(Сото 33–37). Его чувства к истории Адама и Евы демонстрируют вину, которую он испытал. Сото постоянно излагает свою параноидальную совесть, выражая внешнюю вину, которую он испытывал.

Контраст является одним из наиболее важных риторических приемов, используемых в этом повествовании. Он успешно используется для привлечения внимания к добру и злу: Сото выделяет эту тему, сравнивая Еву и себя, а также сравнивая свет и религию. Гари Сото утверждает, что «лучшие вещи в жизни были украдены» (Сото 46), но, пытаясь объяснить, почему похищенные вещи кажутся лучшими, он обнаруживает, что противоречит самому себе. Сото «знал достаточно об аде, чтобы остановить [Его] от кражи» (Сото 1), представляя полный контраст с его собственным мнением.

Обоснование Сото помогает объяснить, что чувство вины, которое испытывает ребенок, всегда может быть оправдано в сознании этого невинного ребенка, что в конечном итоге заставляет ребенка верить в то, что воровство является адекватным. В конце концов Сото делится историей о том, как Ева украла яблоко из священного сада, что по иронии судьбы похоже на его личную историю о краже этого «сладкого и золотистого» (Сото 40) яблочного пирога. Цель, с которой он поделился историей, ясно показывает, что это конкретное совпадение беспокоит его, но позволяет читателям узнать, что вина пожирает его заживо. Сото неоднократно использует слово «свет» (Сото 18, 3, 84, 85), следя за тем, чтобы эти образы не остались незамеченными; таким образом, он создает сравнение, включающее религию и, возможно, даже Бога. Сото видит «лысого бакалейщика, чей лоб сияет окном света» (Сото 17-18), о чем снова упоминалось после того, как он начал есть яблочный пирог. Его вина заставляет его видеть этот «свет», пока он, наконец, не «пополз обратно к свету» (Сото 83-84). Другими словами, он пытается ослабить свою вину, отдавая себя религии или Богу. Позже Сото «прищурился в резком свете» (Сото 85), движение, которое может указывать на тот факт, что он не решается вернуться к тому свету или к религии, которая вызывает всю его вину.

Сото объясняет, что употребление запрещенной пищи было настолько чудесным и желанным, что его «лицо было липким от вины» (Сото 65-66); когда читатель продолжает читать, он или она обнаруживает, что молодой Сото никогда не вытирал лицо. Очевидно, что Сото пытается создать понимание между чувством вины и липкостью. Как будто он объясняет, что вина никогда не исчезнет; это всегда будет преследовать его. С помощью таких изображений Сото, будучи взрослым автором, убедительно изобразил вину маленького ребенка. Его использование религиозных аллюзий показывает, что он полностью осознавал как подозрительное окружение, так и грех, который он совершил.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.