Сочинение на тему Риторический анализ идентичности речи Эндрю Соломона

Андрей Соломон утверждает, что мы должны любить наших детей из-за их различий. Причина, по которой этот аргумент имеет обратную реакцию, заключается в том, что люди думают, что легче любить своего ребенка, если у них не было различий. Их дети находятся вне того, что считается нормальным. Нам не нужно хотеть быть вне нормы, даже если мы утверждаем, что принимаем разнообразие. Соломон утверждает, что мы должны любить людей из-за их различий. В поддержку своего центрального аргумента Соломон использует как внешние, так и внутренние доказательства. Соломон использует внешние доказательства, используя цитаты и истории, которые он собрал, используя свои исследования. Например, в 06:36 минут после выступления Соломона он рассказывает историю о дварфе, которого он встретил, и о том, как его мать любила его, несмотря ни на что, и именно поэтому он добился успеха. Эта история о гноме усилила центральный аргумент, который спорил Соломон. Использование историй и цитат из внешних источников помогает укрепить веру аудитории в поддержку аргумента Соломона. Это лучше для аудитории, потому что она показывает аудитории, что в мире есть проблема, и вот как вы можете ее исправить. на протяжении всей речи Соломон развивает свой центральный аргумент. Соломон настраивает свою речь, делая заявление, а затем поддерживая это утверждение из внешних источников. Каждое утверждение Соломона подтверждает его центральный аргумент, например, в 04:15 в своей речи Соломон заявляет, что «на самом деле существует два вида идентичности», затем он продолжает и обсуждает эти идентичности и использует это утверждение для поддержки своего центрального аргумента. Заявления Соломона подкреплены историями и примерами из проведенного им исследования. Это подтверждает аудитории, что его заявления, которые он делает, подтверждаются доказательствами. Тем не менее, аудитория может поставить под сомнение его научные обоснования его претензий. Многие из его утверждений, которые он делает, таких как два вида идентичности, не подкреплены научными исследованиями. Эти утверждения подкреплены его собственным наблюдением. Хотя аудитория может поверить заявлению Соломона, из-за отсутствия научных доказательств все еще существуют сомнения. Соломон использует личные истории и истории других, чтобы привлечь эмоции своей аудитории. Использование историй заставило его претензии воплотиться в жизнь, аудитория способна визуализировать реальность любящих людей с различиями. Зрители затем двигаются, чтобы воздействовать на эти эмоции, любя тех, кто отличается от них. Его использование слова любви в его аргументе играет с эмоциональной привлекательностью аудитории.

Люди не хотят слышать, что они могут не любить члена семьи или окружающих. Так что это делает аудиторию неудобной из-за того, что он утверждает, что они могут не полностью любить окружающих их людей. Это заставляет аудиторию действовать и решать эту проблему. Мало того, что его выбор слова и истории делают его речь убедительной. Тон Соломона на протяжении всей речи заставляет слушателей слушать то, что он говорит. Например, Соломон начинает свою речь с мощной цитаты, а затем прямо говорит о том, почему он стоит на сцене: «И мой вопрос: как мы туда попали? Как болезнь стала личностью? ». Погружение прямо в причину, по которой он находится на сцене, задает тон речи, показывает зрителям, что он знает, почему он здесь, и что я должен слушать то, что он должен сказать. Соломон хочет, чтобы его аудитория знала, что им нужно выйти и принять людей из-за их различий. Для этого он обращается к потребностям своей аудитории. Он устанавливает, почему это проблема, и что сейчас нужно что-то изменить. Чтобы поддержать его почему, Соломон использует личные истории и истории других, чтобы удовлетворить потребности своей аудитории. Истории как ответили на вопрос «почему», так и показали зрителям, как они могут решить проблему под рукой. Соломон хорошо справляется с аудиторией, используя различные стратегии. Тем не менее, он должен подкрепить свои претензии фактами, а не только конкретными историями.