Ремесло писателя: анализ Акутагавы сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Ремесло писателя: анализ Акутагавы

Как получается, что цель или направление жизни всегда предопределено? Нигде нет контрольного пункта, в котором уместно было бы определить, какие у человека надежды и чаяния, и волшебным образом ожидать, что они произойдут. Единственное правдоподобное объяснение этому – это просто не произойдет. Общество бросило мрачную тень в том смысле, что мало надежды на то, чтобы выйти за пределы ожидаемых границ. Это одна из главных тем в повести «Ремесло писателя». Хорикава Ясукичи испытывает это на собственном опыте, так как он настолько захвачен предполагаемыми социальными границами, что он прерывает его выполнение чего-либо и ставит его мечту о том, чтобы быть признанным критиками автором, с ужасающей остановкой. Неважно, что он пытается сделать, единственный успех, который приносит учитель военно-морского училища, когда дело доходит до написания пера на бумаге, – это написание молитв во время отчаяния. Титул, который его вкладывает, кажется неизбежным, поэтому Ясукичи действует откровенно, почти до некоторой степени удручая. Этот пугающий факт, а также то, как его воспринимают другие, восходит к тому, чтобы показать, насколько жестко и жестко простое название может бросить тень не только на средства к существованию, но и на волю к жизни.

Казалось бы, бесконечный список предвзятых представлений о Ясукити был поворотным моментом в его поведении, поскольку это был первый из многих переломных моментов для него. Именно эти самые названия привели к его собственной близорукости с точки зрения живописи себя в грубо резком свете: учитель военно-морской школы. Учитель военно-морской школы. Простое название, которое кажется безобидным, но в контексте это смертный приговор для Ясукити. Мысленно он мечтал взлететь над облаками и победить в литературном мире. Не удивительно, что мечтой было остаться только этой мечтой. Подобное название предназначено для того, чтобы держаться крепче, чем патока, в жаркий августовский день: «Да, он учил английский, но это не была его настоящая профессия. По крайней мере, не в его мыслях. Работа его жизни, он чувствовал, было созданием литературы »(165). Ключевая фраза в этой цитате – «Он чувствовал», потому что в этот момент Ясукичи не справляется с реальностью, поскольку ему еще предстоит принять ограничения, которые общество наградило его. Напрашивается вопрос о том, что в действительности означает название. В этом случае Ясукичи был дан строгий титул, но настоящая проблема возникает, когда он становится поглощенным этим титулом. У него нет способности видеть дальше, и он принимает пугающую реальность, которая, как он полагает, должна вести бизнес в его ограниченных сферах. В скудных возможностях его попросили написать произведение, это было написание речей. Кажется почти ироничным, что его достижения в буквальном смысле слова связаны со смертью, и это неразрывно связано с тем, куда движется его карьера стать писателем. С другой профессией или полномочиями, Ясукичи мог иметь успех, на который он всегда надеялся, но титул, который он приветствовал, не позволил бы этого. Это показывает силу названия из трех слов и как это может помешать ему достичь своей мечты. Учитель военно-морского училища.

У кого-то может быть желание попытаться избежать своей предполагаемой роли, но люди сделают все возможное, чтобы этого не произошло. Это было в случае с Ясукити, поскольку он был открыт для мира критиков. Он оказался в невероятно сложной ситуации, так как его время от времени хвалили за его работу. Это дало ему ложное чувство надежды, и как только он достиг этого уровня уверенности, он просто настроил его на более жесткое падение вниз. Получив инструкции для восхваления лейтенанта Хонды, капитан Фудзита закончил словами: «Пусть ваша знаменитая ручка сделает все остальное» (163). Это неправильно по многим причинам, особенно потому, что Ясукичи никоим образом не славится своими литературными произведениями. Единственное, чего стоит от «знаменитого пера» Ясукити – это две его предыдущие речи. Непосредственно ссылаясь на ручку, а не на Ясукити, это указывает на то, что нет ничего известного, что он сам на самом деле создал. Сначала он остается обиженным по той причине, что он считает, что он выше писательских речей и должен сосредоточить свое внимание на своих рассказах, которые выходят каждые два месяца. Немного убедив себя, он, в конце концов, заставляет себя написать рецензию в самое короткое время. То, что было собрано так бездумно, должно быть жертвой, которую Ясукити принес, чтобы иметь время, чтобы продолжить создание своего последнего рассказа. После того, как он произнес речь на похоронах, он с благоговением отмечает, что в семье лейтенанта Хонды возникло такое волнение. На этот раз он достиг цели любого автора, чтобы вывести чистые чувства из аудитории. Идея заключается в том, что было бы почти невозможно быть неспособным вызвать эмоции у аудитории в таком месте, как похороны. Ни один нерешительный человек никогда не станет критиковать восхваление в отношении разрушительных обстоятельств. После еще большего повышения уверенности, чем у капитана, Ясукичи читает разрушительный обзор своей последней короткой истории от уважаемого критика. Это ужасная новость, поскольку к нему приходит осознание того, что даже когда дела идут хорошо, кто-то гарантирует ему неудачу: «Его восхваления сработали, его истории с треском провалились: это было смешно для всех, кроме самого Ясукити. Когда Судьба будет достаточно любезна, чтобы опустить занавес этой грустной комедии? (171). Сама цитата прекрасно описывает, как независимо от того, что Ясукити пытается достичь, на пути всегда есть, казалось бы, неподвижный блокпост. Это действует почти как окончательная позиция, поскольку Ясукити призывает ту же судьбу, чтобы спасти его, который предположительно разрушает его жизнь. Отказ – единственный достижимый статус в результате.

Эмоциональные трудности, которые сопровождают тех, кто находится в поиске видения, в конечном итоге приведут к некоторой гибели. Ясукичи испытал это в том смысле, что его желание продолжать медленно уменьшаться. С самого начала текста читатель попадает в несколько удручающую сцену. Мысль о смерти немедленно поднимается, и ответ Ясукичи становится еще более проблематичным, поскольку он просто отклоняет ее и больше беспокоится о том, как теперь вынужден писать еще одну речь. Обдумывая, что делать, он понимает, что у него нет внутреннего стремления написать что-то осмысленное, и утверждает, что он впал в состояние меланхолии. Писать о смерти человека, которого он едва знал, – это несколько тупое задание. Одной мысли о смерти достаточно, чтобы кого-то впасть в бешенство, но для Ясукичи все было иначе. Он потерял страсть, о которой он когда-то говорил, к литературе. Простое отвлечение нежелательной задачи было достаточно, чтобы изменить его курс, когда его психическое состояние начало меняться. При упоминании восхваления и нехватки мыслей, которые вошли в него, текст цитирует: «В нем не было ничего, за что ему нужно было бы стыдиться. Такая чувствительность была давно счищена с него, как поверхность старой бритвы »(169). Мысль о том, что такая нормальная эмоция отняла у Ясукити голову, пугающая, если не сказать больше. Ничто хорошее не может прийти из-за того, что простые человеческие чувства со временем утонули по единственной причине борьбы. Эта идея восходит к тому факту, что его единственный успех пришел от написания речей. Это влечет за собой концепцию трудностей и мрачных реалий. Когда Ясукичи пишет свои восхваления, он говорит изнутри себя и о том, как, когда его эмоции были очищены, он может относиться к смерти как к событиям. Ясукичи постоянно не справлялся со своими короткими приходами время от времени. Это съело его, и к концу это было слишком много для одного человека. «Ясукичи обнаружил, что солнце было слишком далеко, чтобы он мог видеть свой собственный поток» (171). Эти цитаты идут дальше простого захода солнца, но их следует интерпретировать как метафорическое солнце, спускающееся из жизни Ясукичи. Он слишком много раз терпел неудачу, и печальная реальность, в которой он оказался, была невыносимой. Хотя это может начаться просто с мысли о сомнениях в затылке, это может привести к совершенно горькому концу.

Жить мечтой или такими высказываниями, которые так часто используются в современном мире. Единственная проблема в этом заключается в печальном представлении о том, что шансы на то, что человек сможет жить мечтой, в лучшем случае минимальны. Ясукичи не хотел ничего больше, чем стать силой в литературном мире. Просто прикоснуться к сердцам своих читателей будет значить для него больше, чем сама жизнь. Когда он снова и снова пытался достичь этой цели, единственное достижение, которое произошло, – это его восхваление, которое для него значило меньше, чем ничего. Это стало еще более обескураживающим фактом, поскольку он добился успеха только в той области, в которой он не заинтересован. Следующим шагом является рассмотрение причин этого, и это приводит к выводу, что общество просто не в состоянии позволить просто кто-нибудь достигнет своих целей. Ясукичи был отмечен званием учителя военно-морской школы, и он никак не мог стать чем-то большим или меньшим. Невидимые цепи, удерживавшие его, терпели все попытки к бегству. Это привело Ясукити к новой территории, поскольку он боролся со своей умственной силой и неустанными атаками критики. «Весь не зная, он топтал грязными ногами священные ниши человеческого сердца» (170). Осознание Ясукичи поражает его сильнее и быстрее, чем когда-либо прежде, поскольку становится ясно, как он сделал разрушительные новости со смертью лейтенанта Хонды, с которыми гораздо труднее справиться после его восхваления. Каждое написанное слово обладает способностью разбить душу, и в это никогда не входит мало мыслей. Надежда в начале текста постепенно угасала с каждым событием, поскольку становилось все более и более ясным, что само общество никогда не изменится, и в этом действительно нет исключений.

Сколько бы Ясукичи ни надеялся, реальность в конце концов ударила и ударила сильнее, чем когда-либо прежде. Читатель наблюдал, как каждая его надежда и мечта рушатся в трагическом конце. Можно надеяться на перемены, но «Ремесло писателя» является еще одним примером того, что общественные границы никогда не будут полезны, поскольку они продолжают бросать тень на надежды и мечты.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.