Сочинение на тему Развитие предрассудков на основе теории социальной идентичности

Предубеждение – это «отношение к определенной группе или члену группы, основанное на характеристиках, которые, как предполагается, являются общими для всех членов группы». (Psychology First, 2006: 97)

Существуют разные теории относительно того, как развиваются предубеждения в отдельных людях и группах. Одна теория относительно того, как она возникает в группах, – это теория социальной идентичности (SIT), разработанная Tajfel and Turner (1979). Теория относительно того, как она возникает у отдельных людей и в группах, является теорией авторитарной личности (APT), разработанной Adorno et al. (1950).

SIT построен на идее, что мы психологически разделяем себя и других на группы. Группы, к которым мы принадлежим, становятся «внутригрупповыми», в то время как группы, в которых мы себя считаем, не являются «вне группы». Фундаментальная гипотеза SIT заключается в том, что, когда мы находимся в «группе», мы активно ищем негативные аспекты «группы», чтобы повысить нашу самооценку. Мы подсознательно ищем причины, по которым мы превосходим, такие как интеллект или внешность. Например, если мы участвуем в команде-победителе и выступаем плохо, возможно, даже стоим очков нашей команды, так как наша команда была успешной, мы чувствуем себя позитивно.

Предубеждение, вызванное SIT, может быть уменьшено за счет поощрения и облегчения сотрудничества между группами, как показал эксперимент Шерифа (1961) «Пещера грабителей» (Woods, 2006, p.107). Это может быть достигнуто путем объединения двух конкурирующих групп для решения общей проблемы. Практичность этого решения зависит от размера группы и возраста группы, поскольку было бы довольно легко убедить две группы детей сотрудничать, а не две группы взрослых с поляризационными политическими взглядами.

Хотя такие исследования, как Tajfel et al. (1971) поддерживает утверждение МСН о том, что предрассудки государств часто возникают из-за категоризации в обществе, его критикуют за то, что предрассудки являются естественным человеческим чувством, и поэтому более серьезные формы предубеждений (расизм, гомофобия) могут быть оправданы как «человеческая природа». ‘ также. Weatherall (1982) утверждает, что эта теория в основном встречается в западных и европейских культурах (Великобритания, Франция), поскольку он утверждал, что дети в других обществах (Индия, Филиппины) были более щедрыми по отношению к внешним группам, и, таким образом, SIT может объяснить только то, как предрассудки являются следствием социальная обусловленность (Billingham, 2008, с.165).

Адорно и др. (1950) предположили, что некоторые люди обладали определенной личностью, которую он назвал «авторитарной личностью» (AP), которая стала теорией авторитарной личности (APT). APT предполагает, что люди с AP не будут наслаждаться ситуациями, в которых не было правильного или неправильного ответа, они будут оставаться настойчивыми в своих личных мнениях и убеждениях и часто будут вести себя враждебно по отношению к тем, кого они считают «неполноценными», и в то же время проявлять послушание тем, у кого более высокая занятость или социальный статус. Люди с этой личностью теоретически считаются более предвзятыми по отношению к другим людям или группам из-за их высокой уверенности в себе, неизменных убеждений и агрессивного менталитета.

Однако авторитарные личности также должны обладать позитивными гуманистическими качествами, поскольку они часто быстро принимают ответственность за свои действия, обладают хорошими навыками речи и демонстрируют высокую заботу о тех, кого они считают частью своей «группы».

Предполагается, что AP приводит к суровому воспитанию детей, особенно к наказанию за непослушание. Адорно предположил, что эта строгая дисциплина в детстве может привести к тому, что дети станут чрезмерно уважительными и покорными авторитету, когда они станут взрослыми и ожидают того же уважения и подчинения от тех, кто слабее их, поскольку они продвигаются по жизни, направляя свою естественную агрессию на более слабые цели в противоположность чтобы справиться с этим путем компромисса или форм терапии. Это, в свою очередь, вызовет дальнейшие AP через их потомство, создавая цикл.

«Послушание и уважение к власти – это самые важные добродетели, которые дети должны усвоить» (Stranding, 2012). Общий взгляд AP на воспитание детей.

Есть доказательства для APT: Адорно разработал шкалу для измерения авторитаризма, называемую F-шкалой (F для фашизма из-за типов AP, типично имеющих крайне правые политические взгляды). Шкала F предсказывает, что те, кто обладает AP, подчиняются только авторитетным фигурам, а те, кто выше по этой шкале, с большей вероятностью будут подчиняться вышестоящим авторитетам в экстремальных порядках. Примерами этого являются то, что AP будет гораздо более вероятным причинить вред другим, если им будет приказано, например, нанести мощный удар током во время экспериментов, таких как эксперимент Милгрэма, проведенный в 1963 году, когда участникам было приказано доставлять электрошок другому участнику. Тем не менее, существуют также доказательства против APT, например, что не каждый, кто имеет предубеждения, соответствует типу AP, и теория не объясняет, каким образом целые группы (фашистские политические партии, религиозные культы) могут оставаться предвзятыми, так как для этого все члены будут иметь иметь AP, что крайне неправдоподобно, однако это можно объяснить соответствием и деиндивдуацией.

Мы можем уменьшить предрассудки авторитарных личностей, прекратив существование авторитарной личности. Например, воспитывать детей без демонстрации строгих личностей и учить их тому, почему они не могут вести себя определенным образом, вместо того, чтобы наказывать их без объяснения причин, поскольку они видят, что единственное объяснение наказывается как неуважение к власти родителей. Затем они теоретически выросли бы, демонстрируя просоциальное поведение.

Просоциальное поведение – это поведение, которое приносит пользу другому обществу, такое как уплата налогов и сотрудничество для достижения целей. Ключевые факторы, влияющие на просоциальное поведение, включают теорию социального обучения (SLT) и личность каждого человека. SLT – это процесс, в котором люди обучаются в своей среде придерживаться правил и манер, которые одобряет их культура. Это усиливает просоциальное поведение, поскольку общество получает выгоду и, следовательно, одобряет такие действия, как оказание помощи другим, соблюдение закона и проявление уважения, в то время как многие члены общества не одобряют антисоциальное поведение. Однако ТА также может привести к антисоциальному поведению в зависимости от среды, воспитания и личности человека.

Это показано в эксперименте с куклой Бобо в Бандуре (1961 г.), где различным группам детей показывали отдельные видеоролики о том, как взрослый играет с куклой Бобо. В одном видео взрослый играл хорошо с куклой, а в другом – взрослый человек, очень агрессивно относящийся к кукле, выполняющей такие действия, как бросание куклы в стену и удар по ней. Затем детей оставили в комнате наедине с куклой. Дети, которым показали «хорошее» видео, мягко играли с куклой, притворяясь, что кормят ее едой, одевают ее в шляпы и т. Д., Что свидетельствует о том, что SLT может привести к профессиональному социальному поведению. Наоборот, дети, которым показывали клип с насильственным поведением, действовали аналогично, когда их оставляли в комнате с куклой, насильно ударяя и даже атакуя ее способами, не показанными на видео, такими как поднятие игрушечного пистолета и наведение его на куклу. Это явное свидетельство SLT, так как дети действовали так, как они, из-за того, что кто-то еще так поступал. Однако исследование куклы Бобо Бандуры подвергается критике за отсутствие экологической обоснованности, так как оно было настолько контролируемым, что нельзя сказать, что поведение, совершаемое детьми, отражает агрессивное поведение в реальной жизни и что они реагировали на характеристики спроса и действовали агрессивно, чтобы понравиться взрослым, наблюдающим за ними , Связь между предрассудками и SLT показана в эксперименте с куклой Бандурас Бобо, когда дети действовали прямо по отношению к кукле, показывая, что они предвзято относились к одной только кукле, поскольку они не действовали столь же жестоко по отношению к другим куклам или предметам.

Антисоциальное поведение включает в себя действия, которые вызывают негатив в обществе и жизни людей, например, совершение преступлений, таких как грабеж, вандализм и словесное или физическое насилие над другими и т. д.

Общим фактором, влияющим на антиобщественное поведение, является деиндивация.