Разнообразие антивоенного движения сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Разнообразие антивоенного движения

Если вы спросите большинство американцев, что приходит им в голову, когда они думают о движении против вьетнамской войны, они, вероятно, упомянут левых хиппи, студентов колледжа и, возможно, Мухаммеда Али. Хотя Али был афроамериканцем, большинство хиппи и студентов в середине 1960-х годов были белыми и привилегированными. Хотя роль хиппи и студентов колледжа в антивоенном движении была значительной (особенно после печально известной смерти в 1970 году четырех студентов Кентского государственного университета от рук национальных гвардейцев), реальность показывает, что демография людей, выступавших против гораздо более разнообразными, как и их причины для этого.

Мухаммед Али и Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший были, вероятно, двумя самыми известными чернокожими американцами, которые публично выступали против войны. Противостояние Али особенно примечательно, так как в 1966 году в возрасте двадцати четырех лет «его проект статуса был пересмотрен, чтобы дать ему право участвовать во Вьетнаме». Как черный человек, который спорно ислам в 1964 году, он утверждал, что «моя совесть не позволит мне стрелять мой брат или какой-то поры голодного человека, когда они ничего не делают для меня» и применяется для статуса добросовестного объекта, чтобы избежать сервировки на войне. Тем не менее, его требования о предоставлении статуса отказника по соображениям совести были отклонены, и когда он появился год спустя для запланированного вступления в армию, «он отказался сделать шаг вперед», и он был арестован и осужден за уголовное преступление.

Хотя он остался вне тюрьмы из-за долгой и трудной апелляции своего дела, его положительная репутация, связанная с тем, что он был самым успешным боксером в Америке, была запятнана. Некоторые утверждают, что его решение не служить в армии, когда война все еще была популярной, было «еще более спорным, чем его обращение в ислам в 1964 году», поскольку действия были осуждены не только членами белого истеблишмента, которые поддерживали войну, но даже члены его собственной расы с черной бейсбольной легендой Джеки Робинсон, критикующей Али за «нанесение вреда моральному духу молодых негритянских солдат». В довершение всего, «Нью-Йоркская боксерская комиссия, Всемирная боксерская ассоциация и Техасская боксерская комиссия сняли свое признание его как чемпиона мира в супертяжелом весе». Несмотря на резкую реакцию сразу же после его действий, его «постоянный отказ присоединиться к военным усилиям, в то же время апеллируя к его убеждению», пришелся на то, что война стала все более непопулярной среди широкой общественности. С ростом недовольства военными усилиями популярность Али возросла за те годы, когда он апеллировал к своему делу. Поскольку он был отстранен от участия в ринге и нуждался в средствах к существованию, он «отправился с речью в колледжи и университеты», которую многие считают сердцем антивоенного движения.

Хотя многие студенты подчеркивали его антивоенные настроения, большинство из них возмущались намеками на черный национализм, которые он включил в свои речи. В отличие от организаторов, связанных с движением за гражданские права, Али первоначально осудил интеграцию, даже «получая рев в одном из своих выступлений в Висконсинском университете, когда он осуждал межрасовые браки». Тем не менее, ему также приписывают «привнесение черного национализма в мейнстрим» в результате его речей, потому что многие студенты заботились не о точном содержании его речей, а о том, что «самый известный человек на Земле разделял их оппозицию война».

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.