Сочинение на тему Разбивка внутренней и внешней политики в отношении расы и гендерной идентичности

США склонны участвовать в войнах со странами третьего мира. В этих странах третьего мира также преобладает одна раса. Вьетнамская война продолжалась с 1955 по 1975 год и демонстрировала расизм. Расовые оскорбления очень распространены в учебном лагере, потому что они помогают обучать американских солдат ненавидеть вьетнамцев. Резня в Май Лай была трагическим событием, проявившим расизм в отношении вьетнамских гражданских лиц. Солдаты из компании Чарли, которые были опрошены в документальном фильме «Четыре часа в Май Лай», объяснили, что они не могли провести различие между Вьетконгом и гражданским населением, они просто убили всех в поле зрения. Эти солдаты также относились к вьетнамцам как к нечеловеческим. Они будут бить и насиловать их, а потом убивать. Расовая напряженность заразила внешнюю политику, которая подпитывает негативные последствия со стороны маргинальных людей. Многие американские граждане не были согласны с войной во Вьетнаме, и были беспорядки, которые также были частью движения за гражданские права. Люди, противостоящие войне, противодействовали тому, чем США занимались за рубежом. Раса явно оказала огромное влияние на внутреннюю и внешнюю политику, но это была не единственная социально сложившаяся характеристика, влияющая на них, гендер тоже.

Вплоть до середины девятнадцатого века правовой статус женщин был лишь немного лучше, чем у раба, что привело к многочисленным внутренним политикам в отношении личных прав и свобод. Американская замужняя женщина не может «владеть собственностью, завещать, наследовать, предъявлять иск или быть предъявленным иску, заключать договор или осуществлять какие-либо иные ее основные гражданские права. Даже одинокие и овдовевшие женщины, многие из которых владели большим количеством имущества, были лишены политических прав: они не могли голосовать, занимать должности или заседать в составе жюри »(Rierson 89). Хотя женщины не получали такой жестокой дискриминации, как некоторые расы в истории Америки, они сталкивались с «жесткой оппозицией как со стороны женщин, так и мужчин» (Time Inc. 3). После гражданской войны произошло женское движение за избирательное право, и были созданы Национальная ассоциация избирательных прав женщин и Американская ассоциация избирательных прав женщин. Обе группы выступали за новую конституционную поправку, чтобы позволить женщине обряд голосовать. Результатом стала 19-я поправка, которая гласит: «Право граждан Соединенных Штатов на голосование не должно быть отказано или ограничено Соединенными Штатами или любым государством по признаку пола. Конгресс имеет право применять эту статью соответствующим законодательством »(Конституция США, поправка XIX). В рамках программы «Новая граница» президента Джона Ф. Кеннеди был подписан Закон о равной оплате 1963 года с намерением унизить гендерную дискриминацию. Этот закон помогает не допустить, чтобы работодатели «выплачивали заработную плату работникам такого учреждения по ставке, меньшей, чем ставка, по которой он выплачивает заработную плату работникам противоположного пола в таком учреждении за равную работу на рабочих местах» (Закон о равной оплате труда, 29 USC § 206 (1963). Любой мог видеть, что права женщины значительно улучшились по сравнению с тем, что было до середины девятнадцатого века, но с учетом этого, дискриминация все еще существует сегодня.

Американцы разных рас и женщины добились значительных успехов с 18-го, 19-го и начала 20-го веков в том, что касается их прав, и имеют множество законов, актов и 13-й, 14-й, 15-й и 19-й поправок, чтобы показать это , С учетом вышесказанного расизм и сексизм все еще существуют на всей территории Соединенных Штатов сегодня. Мишель Александер в своей книге «Новый Джим Кроу» приводит веские аргументы в пользу того, что массовое заключение в Соединенных Штатах «превратилось в потрясающе всеобъемлющую и хорошо замаскированную систему расового общественного контроля, которая поразительно похожа на Джима Кроу» (Александр 4). ). Она также поддерживает этот аргумент, говоря: «После освобождения им часто отказывают в праве голоса, исключают из присяжных и отправляют в расово сегрегированное и подчиненное существование. Благодаря паутине законов, нормативных актов и неформальных правил, которые все в значительной степени подкрепляются социальной стигмой, они ограничены рамками основного общества и лишены доступа к основной экономике. По закону им отказывают в возможности получить работу, жилье и общественные блага – так же, как когда-то афроамериканцы были вынуждены получить отдельное гражданство второго сорта в эпоху Джима Кроу »(Александр 4). Дискриминация в отношении женщин все еще существует сегодня, главным образом в рабочей силе. Хотя сегодня для женщины открыто больше дверей, я неоднократно слышал термин «стеклянный потолок». К сожалению, женщины сегодня сталкиваются с препятствиями для продвижения по профессиям. Очень немногие женщины находятся на вершине своей профессиональной сферы, и те, кто высоко и успешен, все еще сталкиваются с ограничениями из-за их пола. Женщины сегодня также сталкиваются с суровой реальностью несправедливой заработной платы даже в соответствии с Законом о равной оплате 1963 года. В некоторых профессиях женщины, которые работают в течение многих лет, могут получать такую ​​же зарплату, как и недавно принятые на работу мужчины. Хотя расовая и гендерная дискриминация не так очевидна, как в прошлом, она существует и сегодня.