Сочинение на тему Расистские проблемы в США
- Опубликовано: 24.06.2020
- Предмет: Мир, Социальные вопросы, социология
- Темы: афроамериканец, Раса и этническая принадлежность, расизм, Соединенные Штаты
Нельсон Мандела часто повторяет: «Борьба – это моя жизнь». О какой борьбе он говорит? Он легкомыслен? Мандела, как и все африканцы, несомненно, повлияла на борьбу за ликвидацию расизма в Южной Африке, где он изводит жителей всех рас. Как он может сказать, что посвятил свою жизнь делу борьбы с расизмом? Расизм стал официальной политикой после принятия закона об апартеиде в 1948 году. Термин «апартеид» означает «обособленно»: необязательно расовая виктимизация и обратный фаворитизм.
Однако апартеид стал означать кульминацию невысказанных законов, исключая чернокожих, ставших буквальными. Апартеид подразумевал, что белые – а именно англичане и голландцы, японцы и итальянцы должны были быть отделены и одобрены как граждане Южной Африки, в то время как чернокожее большинство, называемое банту, независимо от их племени или родины, должно было жить в бантустанах. Подобные резервациям американских индейцев, но гораздо более экстремальные, бантустаны были территориями с засушливой, бесплодной почвой и мало воспринимаемой ценностью. В тесных приусадебных районах местные жители изо всех сил пытались обеспечить пищу и достойные условия жизни для себя и своей семьи. Африканцам не разрешалось владеть собственной землей или официально вступать в брак. Если они уезжали в поселение белых, как и многие другие, чтобы найти работу, они должны были иметь при себе пропуск с указанием своего имени, адреса в Бантустане, идентификационного номера, фотографии, состояния занятости и возраста. Комендантский час ограничил африканцев дневным светом, а мужчин могли арестовать за нарушение правил дорожного движения. Но общественный расизм был безудержным, тем более, до появления проблемы апартеида. Существует длинная и кровавая история европейских посягательств и преследований на африканские народы, начиная с мыса Колония в 1600-х годах.
Африканцы были отделены друг от друга, так что языковые и культурные барьеры не могли быть преодолены для формирования единого восстания. Существенное рабство практиковалось, хотя оно было вне закона давно. Выше среднего африканец даже не мог писать. В этих условиях Нельсон Мандела стал президентом АНК, сформировал Молодежную лигу АНК, превратил тюрьму в место обучения, стал президентом Южной Африки и получил Нобелевскую премию мира за свои усилия. Это было нелегко. Нельсон Мандела вырос в Куну на территории Транскея, где он родился 18 июля 1918 года. Его учили отношениям между фермером и землей и ценности семьи. Мандела узнал, что из всего, что дорого людям, было братство и единство перед лицом несправедливости. Будучи сыном вождя, он научился руководству и тому, как точно настроить себя на нужды своего народа. Вдохновленный другими великими африканскими лидерами, такими как Макана, Дэвид Стурман и Сийоло, Мандела пообещал сделать максимально эффективный вклад в бедственное положение своего народа: вывести их из деградации и несправедливости сам. Чтобы достичь этой цели, он решил, что сначала должен стать образованным, чтобы быть признанным превосходящим белым правительством тем, кто, хотя и черный, был хорошо сведущ и дисциплинирован как в белой, так и в черной культуре и, следовательно, способен представлять африканский народ. Он изучал африканскую политику и историю мировой войны, особенно сражения африканцев и европейцев. Искренне заинтересованный в получении знаний о всех культурах, он также изучал поэзию и древнегреческую историю.
Как типичная африканская территория, у Куну была местная миссионерская школа, где преподавали христианство и элементарную арифметику и чтение. Педагогика была одной из вопиющих евроцентризмов: «И в 1652 году буры высадились на этом континенте, принеся цивилизацию язычникам, населяющим регион. Они принесли лекарства, одежду, мыло, организованное правительство … только им не хватало знаний и ресурсов, которые принесла наша почтенная королева … »2.kuy8 Мандела учился в этой школе усердно, но стремился понять больше, чем учили отчаянно обездоленные школы. Он отправился в Хилдтаун, чтобы посещать уэслианскую среднюю школу, довольно редкое стремление африканца, поскольку большинство из них были подготовлены к черновой работе и не ходили в школу после пятого класса. Он преуспел в учебе и получил стипендию в Университетском колледже Форт-Хейра. Во время учебы на степень бакалавра искусств он был активным членом студенческого представительного совета и стал известен среди своих сверстников своими отличными дискуссионными способностями и своей преданностью делу своего народа. Всегда участвующий в движениях, выступавших против правительства, его отстранили за участие в студенческом бойкоте. Мандела не позволил этой детали отбросить его или замедлить его продвижение, он переехал в Йоханнесбург и получил степень бакалавра по переписке, продолжая ночную работу.
Находясь в Йоханнесбурге, он также получил документы о работе и учился в LLB. В этот период Мандела женился на молодой медсестре Эвелин Нтоко Мазе. Хотя их брак не длился из-за преданности Манделы своему делу, у них было трое детей. Один погиб в автокатастрофе в 1970 году, а два других в настоящее время живут в Южной Африке. По мере того как расовая несправедливость стала более распространенной и навязчивой на заре двадцатого века, образовалась небольшая, но влиятельная партия, называемая Африканский национальный конгресс (АНК). , АНК представлял собой санкционированное правительством собрание представителей всех основных африканских племен, основанное в 1912 году. Мандела присоединился к АНК в 1942 году и помог преобразовать исключительную инертную группу в массовое движение. Он решил отказаться от назначенного правительством протокола и сосредоточиться на основных моментах. Он обновил придерживающийся принцип от конституционного отклонения к самоопределению и отбросил эзотеризм, сделав АНК инструментом для всех африканцев – фермеров, рабочих, служащих, педагогов – независимо от социального или политического положения. Через 2 года член АНК Мандела был признан ценным политическим активом. Вспоминая свое начало в далеком бантустане, Мандела вместе с несколькими другими членами АНК создал Молодежную лигу Африканского национального конгресса (АНКИЛ).
Членство стало священным требованием единства и важности для молодых африканцев и дало им эффективный способ сосредоточить свои усилия на деле освобождения Африки. В 1947 году Мандела был избран секретарем ANCYL, что позволило ему возглавить избрание на пост президента ANCYL. Девизом ANCYL было слово банту «Inyaniso», что означало «истина». Inyaniso! Скажем, мы, народ Африки, истинные дети матери Африки, что, стремясь к истине, мы не потерпим никаких усилий, чтобы помешать нашему праву управлять собой … Это истина, и наша претензия на демократию выведет нас за пределы. тяжелая работа и недоедание, последствия несправедливости, которая является апартеидом ».
Споры о важности разнообразия на рабочем месте не новы. Это обсуждалось последние 6 десятилетий. Многие исследователи, академики, специалисты по кадрам и предприниматели спорили о его
Согласно Оксфордскому словарю, определение культуры – это искусство и такие проявления, как гуманитарные науки, литература, музыка и живопись, интеллектуальные достижения человека считаются общими. Это также
Введение Пабло Эскобар считался одним из самых разыскиваемых мужчин в мире правоохранительными органами, управлявшими кокаиновым картелем, базирующимся в Медельине, Колумбия. Он погиб в перестрелке в