Сочинение на тему Психология за коллекционированием, привычка коллекционирования, коллекционеры

В период с 26 апреля по 21 июня 1997 года группа лондонских учреждений объединила усилия, чтобы дать объяснение того, что может означать коллекционирование. Все девять мест были в западном конце Лондона, которые варьировались от Британского музея и коллекции Уоллеса до Селфриджа. а также среда обитания и квартира Ричарда Лоу и магазин Пола Смита на Флорал-стрит (Susan Pearce, 2002). Галерея фотографов на большой Ньюпорт-стрит как одно из мест, где выставлены работы Кристиана Болтански «Инвентаризация предметов, принадлежащих и обитающих в Оксфорде, 1974» (Сьюзан Пирс, 2002)

Среда обитания в Тоттенхэм-Корт-Роуд – это храм послевоенного дизайна. Здесь бельгийский художник Гийом Бидж продемонстрировал тему под названием «Пространство в пространстве, которое является магазином» (Сьюзан Пирс, 2002). Коллекционирование – это человеческая деятельность, которая стремится контролировать время. Сбор энергии для сбора материала превратится в вечность. Однако важным является сбор или его мотив воспринимать выражение, поскольку оно является неотъемлемой частью современного мира. Подобно пластику 1930-х годов, которым мы больше не пользуемся, многие тренды не учитывались. Снова собирать и выбрасывать стало одним из самых распространенных способов. Когда есть тенденция или даже стиль, который очень популярен, люди спешат собирать. Люди становятся очень счастливыми и довольными тем, что они в курсе последних тенденций. Но когда тенденция или стиль умирают, коллекционеры возражают против сохранения предмета. Постепенно появилась тенденция не верить в ценность вашей коллекции и распоряжаться ею. Многие компании используют эту тенденцию, покупая и продавая бизнес-рынок, такой как игрушки McDonalds (Susan Pearce, 2002).

Сбор также начинается с давления. В культуре, которая была непреклонна в своем стремлении вести материальную современность, в последнее время рефлексивным действием было оглянуться назад на простую ручную подборку, с помощью которой можно воссоединиться с другим жизненным опытом, когда время не было таким уж большим товаром. Один из примеров – продажа автомобилей в Великобритании стала культурной особенностью 1980-х и 1990-х годов. До 1980-х годов британцы имели тенденцию прятаться, хранить личную шляпу, которой они владели или которой обладали. Как будто бы выставлять это каким-то образом предаст себя.

Раньше посещение ломбарда было обычным явлением во многих семьях рабочего класса, чтобы закладывать и выкупать предметы для удовлетворения потребностей. Во время и после забастовки 1984-1985 гг. Сила экономических обстоятельств заставляла многих людей продавать свое имущество по той же причине. Вскоре это перестало быть практикой необходимости и стало одним из прибыльных бизнесов, когда профессиональные дилеры и организаторы вступили во владение и развивались. Еще один пример из Японии.

В 1996 году «Битлз» встретили в Токио в штыки, потому что их предполагаемым местом встречи было искусство додзё [центр], и их присутствие было сочтено позорным. Также в выходные дни в 1996 году на храмах и святынях расцветают антикварные рынки. Чувство, выраженное японской моделью коллекционера кошек, что Япония зашла слишком далеко с точки зрения развития. Для них удовлетворение так же важно. Было время, когда ремесленники делали вещи своими руками. Предметом на рынке являются не показные символы богатства, а довольно скромные, которые представляют собой невообразимые предметы, такие как чашки для сакэ и статуэтки.

Подобно европейским аналогам, такие объекты напоминают коллекционерам о том, что они видели, когда росли. Япония представляла утраченную простоту или невинность. Этот термин был назван «коконами» несколько лет назад американским аналитиком по вере попкорна и позднее был кодифицирован как инфантилизация. Таким образом, оригинальные товары, которые разыскиваются, как указано в японском примере, рассматриваются производителями как маркетинговая возможность. Репродукции старых продуктов с ценностью ностальгии производятся и продаются в тоннах, где проживает богатый средний класс (Susan Pearce, 2002).