Сочинение на тему Противоречие между мужчинами и женщинами в эссе Брит Марлинга «Харви Вайнштейн и экономика согласия»

После десятилетий домогательств и нападок женщины начали вставать и говорить, что настало время для сексуальных надругательств на рабочем месте, так как движение «Я тоже» охватило всю страну в конце 2017 года. Эти женщины были одними из самых выдающиеся имена в телевидении, кино, музыке и политике, и доказал, что злоупотребления существуют даже среди самых известных и богатых. Самое главное, что движение #MeToo, появившееся в Твиттере, показало, что ни одна женщина никогда не бывает одна в случае сексуального насилия. Брит Марлинг, актриса, писатель и продюсер, рассказала о своем травматическом опыте сексуального домогательства в своем личном эссе за октябрь 2017 года, опубликованном в The Atlantic, под названием «Харви Вайнштейн и экономика согласия».

В этом эссе Марлинг описывает некоторые причины, по которым этот «дисбаланс сил» существует среди мужчин и женщин, особенно в киноиндустрии. В своем эссе Марлинг эффективно передает сообщение о том, что демография и представление киноиндустрии должны измениться, чтобы положить конец эксплуатации меньшинств и полностью достичь равенства, используя эмоции аудитории, предоставляя логические решения на основе здравого смысла, и использование анафоры, чтобы подчеркнуть важность разнообразия. Благодаря тщательному использованию риторических приемов и стратегий Марлинг позволяет аудитории как относиться к ней, так и черпать вдохновение, чтобы изменить ситуацию к лучшему.

В эссе «Харви Вайнштейн и экономика согласия» Брит Марлинг вышла вперед, рассказав о своем личном опыте с Харви Вайнштейном – одним из самых известных людей за последние два года. В октябре 2017 года стало известно, что Вайнштейн, один из самых известных голливудских кинопродюсеров и руководителей, подверг сексуальным надругательствам более восьмидесяти женщин в киноиндустрии после того, как они начали публично обвинять и разоблачать его. После того, как разразились новости о скандале, Вайнштейн не только был исключен из Академии кинематографических искусств и наук и лишен наград и почестей, но и многие другие женщины чувствовали себя комфортно и уверенно, делясь своими историями о сексуальном насилии и изнасилованиях в социальных сетях, используя хэштег #MeToo. Движение «Я тоже» побудило многих женщин всех профессий поделиться своим опытом сексуального насилия, получившего название «Эффект Вайнштейна», и в конечном итоге превратилось в движение «Время истекло», что означает, что пришло время положить конец этот выпуск (хронология Харви Вайнштейна: как разворачивался скандал).

Движение «Время пришло» было популяризировано и продвигалось на мероприятиях по всему миру, в том числе на награждениях, на которых знаменитости носили все черные или белые розы, чтобы символизировать свою солидарность с движением и показать свою поддержку. Как подробно описано в ее эссе, опыт Марлинг с Вайнштейном кажется слишком знакомым в свете событий, которые произошли за последние два года. В результате Марлинг способна эффективно передать использование пафоса, воздействуя на эмоции аудитории, а также адекватно предоставляя свое собственное решение проблемы, используя свои логотипы, которые резонируют с аудиторией и действуют как призыв к действию. На протяжении всего произведения Марлинг демонстрирует сильные эмоции аудитории, используя в качестве примера свой опыт работы с Вайнштейном, чтобы эффективно объяснить несколько моментов. Прежде всего, Марлинг выражает страх, который испытывала она и многие другие десятки женщин, подвергшихся насилию со стороны Вайнштейна, предлагая эмоциональную привлекательность аудитории. Марлинг вспоминает эмоциональную историю, с которой столкнулись многие другие женщины в ее туфлях, в том числе ее спросили, «хочет ли она массаж» и «парализовали нарастающим страхом, когда [Вайнштейн] предложил нам принять душ вместе» (Харви Вайнштейн и «Экономика согласия»).

Марлинг полагается на стратегическое использование изображений здесь, чтобы продвинуть ее использование этоса, успешно рисуя картины в умах ее аудитории, как будто они сами были в этой ситуации. Точно так же Марлинг использует эмоции своей аудитории, подчеркивая, что, будучи на грани изнасилования, ее единственными мыслями был страх расстроить Вайнштейна – влиятельного человека, который злоупотреблял своим положением. Она вспоминает, что чувствовала себя беспомощной, задаваясь вопросом «что я могла сделать?» и как «не обидеть этого человека, который мог меня помазать или уничтожить?» (Харви Вайнштейн и экономика согласия). Показывая, как беспомощные и слабые женщины чувствуют себя в таком положении, Марлинг может успешно подключиться к своей аудитории и позволить им самим думать, что они чувствовали бы, если бы сами оказались в такой ситуации. Кроме того, Марлинг полагается на свое использование логотипов или апелляцию к логике, чтобы успешно дополнить ее использование этоса. Она делает это, публикуя ряд фактов, которые могут привести к прекращению дисбаланса власти между мужчинами и женщинами в киноиндустрии, что будет способствовать прекращению массовых сексуальных посягательств, испытываемых сегодня.