Признательность за личное развитие сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Признательность за личное развитие

Маэстро Питера Голдсворти – по сути, билдунгсроман, так как он следует за Павлом в его пути от ребенка к взрослому и от детства к зрелости. Как и во всех историях роста и развития, Маэстро часто фокусируется на слабостях, недостатках и ошибках Павла – его высокомерии, наивности, упрямстве, самодовольстве, нерешительности и опрометчивости. Эти общие недуги молодежи ослепляют Павла истинной ценностью Келлера. Как и подобает роману о личностном развитии, момент реализации Пола не приходит внезапно, в тот момент, когда Келлер умирает. Скорее, его оценка Келлера постепенно растет, поскольку каждый его жизненный опыт расширяет его наивные и эгоцентричные глаза. Смерть Келлера – это просто завершение пути Пола к самопознанию и развитию характера, которое позволяет ему признать свои ошибки и, наконец, оценить Келлера за его огромное влияние, которое он оказал на его жизнь. В печальной и острой заключительной главе «Маэстро» Голдсворти, кажется, предполагает, что жизнь, в отличие от фортепиано, должна изучаться на личном опыте, а не учиться. Только с точки зрения зрелости, пережив те же разочарования и пробуждения своего наставника, Павел способен почитать Келлера как «великого человека» и слишком поздно осознавать глупость своей юности. Причина, по которой Пол может похвалить Келлера как «Великого», заключается в образцовых чертах, таких как мудрость и самопожертвование, рожденные на протяжении всей жизни, которые проявляет Келлер, – тех же черт, которые Пол не смог оценить и смоделировать.

Павел начинает свой путь к зрелости как наивный и избалованный мальчик – по сути, младенец, поскольку он заботится только о себе и своих собственных нуждах. С момента их появления Пол совершенно не ценит Келлера. Его мнение о его новом наставнике продиктовано его собственным эгоизмом и испорченным отношением. Из хорошо подобранной внешности Келлера Пол полагает: «Пришел ли он специально, чтобы встретиться со мной? Я был достаточно ребенком – достаточно эгоистичен – чтобы подумать, что это вероятно ». Как ребенок, Пол сразу же судит Келлера по его внешнему виду, называя его «пьяницей» и, не услышав, как он играет, замечает: «Руки пианиста? Невозможно!” Эго Пола заставляет его быстро оценивать методы Келлера как «простые и покровительственные». Он даже описывает его как «садиста» своего отца в приступе детского раздражения. Испорченный и всезнайка Павла приводит к тому, что он не верит «слову, сказанному Келлером» после их первого урока. Он продолжает это незрелое поведение, бестактно думая о Келлер как о «нацистах» и «Адольфах Келлер». В своей юношеской неопытности Пол преувеличивает свой собственный потенциал и не желает ценить значительно более высокий уровень мастерства и опыта своего наставника. Келлер быстро диагностирует эти недостатки, говоря: «Вы избалованы» и «слишком довольны собой». В своей мудрости Келлер выбирает не только научить Пола играть на пианино, но и пытается привить характер своему новому ученику, говоря: «Сначала ты должен научиться слушать». Однако ценность этих жизненных уроков и человека, обучающего их, теряется для молодого Павла. На этих ранних этапах жизни Павла очевидны общие недостатки молодежи – ее склонность к гордости, эгоизму и плохому суждению, которые слишком часто заканчиваются сожалением после достижения зрелости, как это имеет место в жизни Павла.

По мере того, как Пол становится старше, он начинает испытывать чувство признательности за своего строгого, но многострадального наставника. Случайно Павел узнает больше об этом загадочном человеке, и это знание заставляет его начать понимать Келлера немного больше. Опоздание Келлера на урок приводит к тому, что Пол обнаружил фотографии его жены и ребенка. Раздевание Келлера в Аделаиде раскрывает его «шесть выцветших синих цифр» – пережитки его ужасов военного времени. Воодушевленный юношеским любопытством, Пол раскрывает трагическую судьбу жены Келлера в библиотеке Аделаиды. Он подслушивает, как Келлер играет Листа так, что «казалось, он ближе к занятиям любовью, чем к музыке», но с «презрением и ненавистью к себе». Он наблюдает за этим пожилым маэстро «Плачущий в своем белом тропическом костюме» под музыку Вагнера, доведенную до слез своими явно ужасными коннотациями. В результате этого опыта Павел постепенно начинает осознавать огромный талант Келлера, а также вес прошлого, который преследует его. Эти открытия, а также обширные знания фортепиано, которыми обладает Келлер, смягчают восприятие Павлом этого трудного человека. Посредством этого процесса просвещения Голдсворти исследует естественный прогресс молодого человека от опыта к знанию и от знания к пониманию – процесс, который взрослый Пол описывает как «как медленно развивающийся отпечаток поляроида, приобретающий цвет, текстуру и детализацию, даже когда я наблюдаю. «

Однако, несмотря на растущий опыт и знания Пола, его понимание и оценка Келлера остаются вытесненными подростковым высокомерием и гордостью вплоть до смерти Келлера. Когда школьные годы Павла подходят к концу, ему еще предстоит отказаться от «юношеского высокомерия». Перед тем, как Пол уходит в университет, Келлер пытается поделиться своим беспокойным прошлым со своим любимым учеником – привилегия, которую Павел «из-за эгоизма и чувственной зависимости не смог принять». На этом последнем пути Келлер пытается рассказать Полу правду о своем сомнительном будущем как концертного пианиста, но гордость Пола немедленно интерпретирует эту честность как оскорбление: «Я не мог поверить своим ушам: наш последний час вместе, и он хотел оскорблять меня. Во время обучения в университете становится очевидным, что Павлу еще есть чему поучиться. Он «самодовольный, невыносимый» и считает себя «гораздо лучше играющим на пианино, чем кто-либо другой». Вместо того, чтобы быть благодарным за Келлера, Пол глупо решает: «Я знал достаточно… я усвоил все уроки, которые были в его силах, чтобы научить меня… его совет казался неуместным, давно позади меня». В результате этого раздутого имиджа Пол считает себя «единственным пианистом, которого я успел послушать». В этот период «озабоченности собой» озабоченность Голдсворти – это гордость, которая часто сопровождает вновь обретенные знания и опыт – гордость, за которой часто следует сожаление, как в случае с Полом.

Постепенно суровая реальность жизни начинает истощать наивную гордость Павла. Его молодость уступает место осознанию зрелости. В Европе «энтузиазм Павла медленно угас». В гостиной Хениша Полу «очень больно» от слов: «ты не учился у Эдуарда Келлера». Боль и неудача открывают глаза Павлу через «времена депрессии и разочарования». Как только Келлер умирает, Пол начинает видеть полную картину – его «отпечаток поляроида» наконец развивается. Этот печальный, но поучительный опыт дает Павлу возможность оценить Келлера и увидеть его собственные ошибки и неудачи. Пол больше не самодовольный, описывая себя как: «Пол Крэбб, седеющий, недовольный». Павел больше не горд, описывая свою жизнь как «глупый, невинный мир, мир заблуждений… и нелепых снов». Самое главное, что Пол больше не эгоистичен, потому что однажды оценил Келлера за действительно «Великого Человека», которым он был. После смерти жизненные уроки Келлера, наконец, имеют смысл для Пола. После столь долгого ослепления наивностью и высокомерием, Пол начинает ценить чувство вины Келлера; его изгнание; его самопожертвование; его готовность учить упрямого и высокомерного ученика; его проницательность; его мудрость и проницательность; его мрачное благородство характера; и, самое главное, его зрелость. Как и Пол, Келлер обязан своей зрелостью больше своим ошибкам и неудачам, чем своим успехам. По его собственным словам, Келлер совершил самое отвратительное преступление, не сумев защитить свою семью от газа Освенцима. Но в отличие от эгоистичного Павла, величие Келлера заключалось в его избранной самоотверженности. Вместо того, чтобы сдаться, Келлер попытался искупить свои ошибки. Вместо того, чтобы покончить с собой или вернуться к славе в Европе, Келлер выбирает благородную анонимность как покаяние. Он символически отрывает свой мизинец – палец, введенный в игру на фортепиано его любимым Листом – таким образом, отказываясь от своей любви к романтической музыке Листа. Келлер ищет искупления единственным способом, каким он умеет – отказываясь от почестей пианистического мира и передавая свою мудрость неблагодарному ученику. И в своей ничтожной смерти Келлер совершает свой последний великий поступок, помогая Павлу стать более зрелым и благодарным.

Путь от незрелости до зрелости – одна из самых острых тем Маэстро. Голдсворти изображает Павла, который вдохновляется в этом путешествии каждым его жизненным опытом. Именно благодаря острой кривой обучения взрослению и сопутствующим урокам боли, неудач и скорби Павел, наконец, способен оставить позади свою невинность и свою глупость. Голдсворти изображает потерю Полом Келлера как его самый важный опыт – тот, который рассеивает его неуважение к другим, особенно Келлеру, и это заставляет его полностью осознать свои собственные незрелости. Таким образом, одно из самых интересных последствий для Маэстро заключается в том, что некоторые уроки должны быть усвоены на собственном опыте – независимо от того, сколько знаний вы приобретаете, сколько учат, и насколько непогрешимыми могут себя чувствовать. Признать Келлера великим человеком было конечным результатом пути Павла к зрелости, и это была оценка, основанная на необходимости его личного опыта.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.