Сочинение на тему Последствия лицемерия у миссис Профессия Уоррена

В миссис Профессия Уоррена, одной из главных забот Шоу является лицемерие в позднем викторианском обществе и влияние этого лицемерия на человеческие отношения. Соответственно, в этом эссе будет обсуждаться литературное представление Шоу о социальном лицемерии, показывающее, как Шоу изображает лицемерие как ответственного за увековечивание эксплуатации в капитализме, как лицемерие отравляет родственные и семейные связи, а также как лицемерие распространено и его трудно избежать. Лицемерие в пьесе можно рассматривать как неспособность или отказ персонажей оправдать свои исповедуемые идеалы или добродетели, а также их попытки скрыть этот моральный недостаток.

Шоу представляет лицемерие как ответственного за увековечивание эксплуатации в викторианской Англии, капиталистическом обществе. Это потому, что массовое лицемерие порождает страх остракизации со стороны уважаемого общества, что, в свою очередь, делает людей не желающими выступать против реальных социальных проблем. Это видно, когда Крофтс перечисляет многочисленные примеры общественных деятелей, которые выживают от эксплуатации, таких как «церковные комиссары», которые сдают в аренду «мытарям и грешникам», и «Кроту», «член парламента», который зарабатывает арендную плату на фабрике с «600 девушками… нет». один из них получает заработную плату, достаточную для того, чтобы жить. »Последовательное сопоставление респектабельных названий, таких как« член парламента », которые контролируют эксплуатационные предприятия, такие как« фабрика », служит для шока в аудитории, демонстрируя поведение многих викторианских общественных деятелей в общество, в котором это редко обсуждалось, тем самым делая неспособной аудиторию высказываться против такого поведения. Это демонстрирует, как социальное лицемерие за четвертой стеной способствует эксплуатации. Более того, тон предостережения Крофта «Приходите» к Виви в том же отрывке – это снисходительность, предполагающая, что Виви и, следовательно, аудитория, наивны, если они не знают о фасаде общественной добродетели, скрывающей социальную недуги. Это, в свою очередь, обличает зрителей в театре за соучастие в эксплуатации из-за их нежелания высказываться, поскольку отказывается признать наивность? Сам по себе член аудитории приходит к пониманию, что социальные беды увековечены лицемерием его собственного бездействия. Более того, способность лицемерия увековечивать социальные беды видна в разоблачении Шоу общества через диалог Крофтса о том, что «общество не задает неудобных вопросов, и оно делает короткую работу с теми, кто это делает». Воздействие Шоу на общество привлекает внимание. четкая связь между неспособностью общества «ставить под сомнение» частное поведение и его соучастием в увековечении эксплуатации путем «короткой работы» или изгнания тех, кто это делает. Кроме того, эвфемизм «неудобные вопросы» сам по себе является обвинительным актом викторианского лицемерия, поскольку он относится к вопросам об уродливых и эксплуататорских практиках, которые никогда не задавались. Если такие вопросы «неудобны», Шоу предполагает, что общество считает эксплуатацию удобством или особенностью повседневной жизни. Это говорит о том, что, несмотря на предполагаемую моральную добродетель общества, именно лицемерное нежелание соответствовать этим добродетельным идеалам позволяет продолжать эксплуатацию. Таким образом, социальное лицемерие явно связано с эксплуатацией в Профессии миссис Уоррен .

По мнению Шоу, лицемерие также является причиной отравления семейных отношений. Это особенно очевидно в отношениях между миссис Уоррен и Виви, чье взаимное лицемерие по отношению друг к другу разрывает их отношения. Отказ Виви (якобы) от лицемерия заставляет ее отвергать миссис Уоррен как свою мать из-за лицемерия миссис Уоррен. Сама миссис Уоррен явно демонстрирует лицемерие. Она восклицает: «О, лицемерие мира делает меня больным!». Здесь она использует мелодраму, о чем свидетельствует восклицание «О», чтобы подчеркнуть предполагаемое неприятие миссис Уоррен нежелания общества признать, что жениться на деньгах в принципе так же, как проституция, и гипербола, присущая «делает меня больным», преувеличивает ее отвращение к людям, которые не признаются явно в «неправильном», которое они делают, сравнивая это с болезнью. Тем не менее, сама миссис Уоррен виновна в этом лицемерии, потому что она умышленно скрывает тот факт, что продолжает заниматься проституцией с Виви, опасаясь, что это сделает Виви менее «респектабельной женщиной», используя эвфемизм, чтобы предложить что Виви не будет уважаться или отвергаться обществом как пария, если профессия миссис Уоррен будет открыта. Это говорит о том, что миссис Уоррен не так готова открыто признать реалии своего общества, как она заявляет, и предполагает, что она говорит Виви об этом только как о способе заслужить ее благосклонность, проявив отвращение к лицемерию. Виви в конечном итоге видит это, когда раскрывается текущая профессия миссис Уоррен, и она отвергает отношение своей матери, говоря: «Я не должен был прожить одну жизнь, а верил в другую». Это использование афоризма, чтобы показать, что она отвергает миссис Уоррен из-за ее лицемерие, приводящее к окончательной травме отвержения в пьесе. Тем не менее, в отказе Виви есть большой элемент лицемерия, потому что она не так готова противостоять реалиям своего общества, как она заявляет. Это видно по ее осуждению Крофтов словами «Я вряд ли думаю, что вам стоит сейчас об этом думать», несмотря на ее предполагаемое восхищение теми, например Крофтами, которые готовы признать, что они принимают то, что общество считает неправильным. Это говорит о том, что миссис Уоррен отвергнута не потому, что Виви действительно цельная личность, а потому, что она боится миссис Уоррен, напоминания о темной и эксплуататорской стороне общества, находящейся рядом. Таким образом, она отвергает миссис Уоррен, чтобы сохранить ее чувство праведной отрешенности от общества. Таким образом, Шоу представляет лицемерие как ответственное за разрушение семейных отношений, потому что лицемерие основано на страхе перед социальной изоляцией.