Сочинение на тему Пол и Ренессанс: женская сексуальность в Вольпоне Джонсона

В Volpone Бена Джонсона Селия представляет собой воплощение женственности в литературе эпохи Возрождения. Она красива, покорна, тиха и беспомощна, чтобы сопротивляться контролю мужа над каждым ее движением. Хотя вызывает беспокойство тот факт, что ее пол делает ее жертвой мужских персонажей, таких как Корвино и Вольпоне, которые относятся к ней так, как будто она является предметом, который можно завоевать, в этом эссе делается попытка выяснить причины того, почему мужественность угрожает женской силой и автономия, а не преследовать женских персонажей в пьесе Джонсона или обвинять мужчин в корне этой несправедливости. Поскольку мужественность и женственность не могут существовать друг без друга, и мужчины, и женщины должны добровольно или принудительно участвовать в этом двоичном коде. Рассматривая женскую сексуальность и мораль не только в характеристике Силии, но и в характеристике «Леди потенциальной политики», Джонсон показывает, как женщины оказываются в двойном связывании в патриархальной структуре ренессансной Англии; они должны либо соответствовать своей женской роли, либо рисковать быть отчужденными от своих общин.

Селия, жена Корвино (одна из жертв Вольпоне), полностью соответствовала женской роли настоящей замужней женщины. Моска вводит своего персонажа в игру, сообщая Вольпоне: «Ее держат так же осторожно, как и твое золото: / Никогда не приезжает за границу, никогда не пускает воздух / Но у окна. Все ее взгляды сладки / как первый виноград или вишня, и за ними наблюдают / как можно ближе ”(Jonson 2.0 ll. 118-122). Хотя Корвино женился на Силии, потому что она олицетворяла девственные и моральные качества «женского», теперь, когда она живет в его доме, он становится обязанностью поддерживать ее добродетель. Он держит ее запертой внутри, чтобы она не была испорчена внешними влияниями. Услышав эту новость, Вольпоне находит Силию сексуально привлекательной не только потому, что Моска рассказывает ему о ее красоте, но и потому, что он сравнивает ее с золотом Вольпона. Для Вольпоне богатство является источником его власти в обществе и поэтому укрепляет его мужественность. Если Селия – золото Корвино, Вольпоне в конечном счете хочет заняться с ней сексом, чтобы доказать, что он более мужественен, чем любой из мужчин, вовлеченных в его мошенничество. В статье «Желание и доминирование в Volpone » Говард Марчителл объясняет, что причина, по которой Селию ищут Корвино и Вольпоне в качестве приза, заключается в том, что «Селия – это модель женщины, которая коммодифицируется и обменивается между людьми »(298). На протяжении всего спектакля Джонсон характеризует Силию как плоскую, одностороннюю и статичную, чтобы использовать ее в качестве примера любой женщины, которая соответствует ее женской роли, а затем становится целью для мужчин, таких как Вольпоне, которые просто хотят использовать ее, чтобы повысить их собственные репутации. Блаженно не зная об опасности, которая окружает ее женственность, Селия покупает у Вольпона порошок (замаскированный), который, как он утверждает, использовал Венера, и который «держал ее вечно молодым, очищал ее морщины, укреплял ее / ее десны, заполнил ее кожу, [и] покрасила волосы »(Jonson 2.2 ll. 234-236). Соответствие ее женской роли, несомненно, поставило Силию в положение, когда ее легко преследовали тогдашние мужчины в ее сообществе, однако последствия несоответствия, возможно, даже более серьезны, чем опасность, с которой она теперь сталкивается. Она покупает порошок, потому что она чувствует, что необходимо сохранить ее женскую внешность, чтобы оставаться в пользу своего мужа. Вступив в брак с дворянином, Селия приобрела статус в обществе и ведет образ жизни благородной женщины. Уклоняясь от женского пола, она рискует потерять свой статус жены своего мужа, а также находится под угрозой отчуждения от своей общины.

Леди потенциальная политика, с другой стороны, является примером женщины, которую члены общества считают несколько мужской, и поэтому ее часто игнорируют и избегают статусные мужчины. Когда будущая леди навещает Вольпоне, который, как она считает, тяжело болен, и пытается поговорить с ним, он, похоже, испытывает отвращение к ее присутствию, заявляя: «Солнце, море скорее не остановится / чем ее вечный язык! Ничто не может отпугнуть его ». (Jonson 3.4 ll. 84-85). Мало того, что Вольпоне не интересует что-либо, что женщина может сказать ему, но он также кажется удивленным, что замужним женщинам не хватит должной женской скромности и они появятся без сопровождения к его дому. Ее независимость крайне непривлекательна для Вольпоне, потому что автономные женщины в этом сообществе, вероятно, проститутки. Вольпоне не интересуют женщины, которых считают беспорядочными, потому что он не может доказать свою мужественность, занимаясь сексом с женщиной, которая не является моделью женственности. И все же, хотя Леди Бит-Бе недостаточно женственна для Вольпоне, она во многих отношениях попала в ту же двойную связь, что и Селия. Когда Моска прерывает ее разговор с Вольпоне и говорит ей, что ее муж «Гребет на воде гондолы / С самой хитрой куртизанкой в ​​Венеции» (Jonson 3.5 ll. 19-20), Леди Бит-Бэй немедленно уходит, чтобы она может вмешаться. Она знает, что другие женщины, которые приняли свои женские роли, могут иметь больше привлекательности для своего мужа, чем она сама. Это представляет угрозу для ее собственной квази-независимости, потому что, будучи замужней женщиной, она в некоторой степени принята в социальную сферу общества, в то время как без мужа ее больше не будут приветствовать. Хотя она раздвигает границы своей роли жены, она не желает полностью расставаться со своей позицией, потому что без этого статуса она была бы совершенно одна и не могла бы содержать себя. Таким образом, этот цикл угнетения оставляет ей только одну действительную возможность, которая заключается в том, чтобы выполнять свой пол с достаточными усилиями, чтобы поддерживать свой брак.