Сочинение на тему Покахонтас: взгляд на жизнь легендарной женщины

Покахонтас

Многие из нас знают имя Покахонтас. Некоторые из нас могут ассоциировать ее с определенными актами храбрости и самоотверженности. Она является центральной иконой в национальной истории Америки, поскольку она помогает выжить в одной из первых колоний, Джеймстауне. Она не оставила никаких письменных записей, и, таким образом, ее история оставлена ​​для того, чтобы ее можно было исказить в соответствии с тем, что соответствует повествованию автора. Что такое факт и что такое выдумка? Я возглавлю путешествие, чтобы узнать, сначала начав с нее ее биографию, затем ее материалы и, наконец, ее легенду.

Покахонтас, или Ребекка Рольфе, была коренным американцем, который помог виргинским колонистам выжить после прибытия в 1600-е годы. Ее отец Похатан был лидером могущественного племени Памункис, которое получило свою власть от своего союза с тридцатью другими местными племенами, которые также проживали в Чесапикском заливе. Имя Покахонтас означало «игривая» или «озорная», хотя это было прозвище: ее настоящее имя было Матоака (Townsend, 2004, стр. 11). Хотя многие из нас знают ее как индийскую принцессу, она не была в политической смысл, и ее жизнь была так же, как все другие индийские девушки “. Она добывала пищу, выращивала фермы, строила дома и помогала устраивать традиционные праздники. Однако ее жизнь изменилась, когда в 1607 году сотни английских исследователей пришли и решили поселиться возле земли Чесапикского залива, объявив ее Джеймстауном. Они часто сталкивались с племенами, иногда с дружественными, а иногда враждебными переживаниями. Покахонтас, 12 лет, завел дружбу с колонистами (особенно с их лидером Джоном Смитом), посетив их, предложив им подарки, направляя их и часто спасая многих поселенцев от голода и смерти. Когда Смит решил вернуться в Англию, поселенцы оказались в растерянности, и возникло много конфликтов, когда племя Памунки почувствовало угрозу. Конфликты разразились в 1609 году во время англо-пафатанской войны, но колонисты попытались достичь переговоров и положить конец маленькой войне, похитив Покахонтас. Таким образом, английский военный капитан обманом заставил ее войти в корабль, удержал ее с целью получения выкупа и потребовал, чтобы ее отец Поватан освободил заключенных-колонистов и оставил некоторые припасы (кукуруза и табак). Сопротивление сопротивлялось, и поэтому индийская девушка осталась в руки англичан на год. За это время она приняла христианство и познакомилась с Джоном Рольфе. После того, как напряженность немного развеялась, они поженились в 1614 году, создав 6-летний «мир Покахонтас», где и колонисты, и индейцы оставались в относительно хороших отношениях (Таунсенд, стр. 115). В 1616 году Покахонтас, Рольфе и Небольшая группа индейцев отплыла в Англию, чтобы получить финансирование и призвать британцев обосноваться в колонии Вирджинии. Покахонтас был хорошо принят королем Джеймсом и важным высококлассным английским языком. Через год после того, как спектакль закончился, двое отправились обратно в колонии, Покахонтас сильно заболел и умер на корабле. В результате ее смерти «Мир Покахонтас» начал разрушаться. Ее милость лежит возле церкви в Англии, и в честь нее была сделана статуя, разграбленная перед церковью Святого Георгия (Таунсенд, стр. 141).

Покахонтас повлиял на отношения между индейским (похатанским) племенем и английским (джеймстаунским) поселенцами, чтобы обеспечить общение и мир на трех основных этапах. Во-первых, прибытие англичан сразу же вызвало напряженность и угрозу у индейцев, что привело к замешательству и гневу между группами. Покахонтас наладила отношения и общение между ними, максимально ослабив трения и поддерживая мир. Она была названа главной причиной того, почему поселенцы выжили в первые годы колониального поселения в Джеймстауне. В 1610-х годах («Голодное время») около 500 поселенцев умерли от голода и болезней. Коренные американцы были хорошо адаптированы к среде и ритмам Вирджинии, и поэтому Покахонтас поделилась своими знаниями, чтобы помочь английским колонистам (GLI-Anonymous.) Она приносил им еду, припасы, предупреждал о возможных атаках и даже развивал дружбу, играя с английскими детьми. Много жизней были спасены от голода, голода и болезней благодаря ее визитам каждые четыре-пять дней. С ее присутствием и помощью в колонии новое общество становилось все более и более безопасным. Во-вторых, хотя Покахонтас смягчил конфликт, так как племя Памунки почувствовало угрозу, так как колонисты, казалось, просочились на свою землю, и, таким образом, напряженность снова возросла. Ее прямое политическое участие было ограничено, но она в конечном итоге привела к короткому периоду мира, когда в 1614 году она была крещена как христианка и вышла замуж за Джона Ролфа. Полагая, что брак будет выгоден отношениям, губернатор Джеймстауна охотно договорился о переговорах с Похатаном. Таким образом, начался восьмилетний «Мир Покахонтас», где был минимальный конфликт между районами Джеймстауна и Чесапикского залива. Поскольку Покахонтас был первым индейцем, который женился на белом человеке, профсоюз помог показать, что они могут ужиться и объединиться. Примером полезного общения стало то, что Покахонтас научил Рофля, уже успешного табаковода, правильно выращивать табак и позволить бизнесу процветать еще больше. Это послужило основанием для первой денежной культуры, которая захватила Америку позже в истории (Стеббинс). Лондонская компания Вирджинии, фонтан фонда в поселении Джеймстаун, считала свою «помощь» доказательством возможности хороших отношений между местными жителями. и новички, и поэтому призвали еще больше людей пересечь Америку. Таким образом, объединение коренных жителей и поселенцев сделало огромный шаг вперед. В-третьих, продолжая этот успех, они думали, что, будучи коренным американцем, принявшим христианство и женившимся на белом человеке, Покахонтас мог бы использовать их в своих интересах, чтобы привлечь внимание общественности к колониям и привлечь людей к участию. Когда она отправилась в 1616 году в Англию, ее представили королю Джеймсу и еще раз доказали, что индийская женщина может быть популярна среди английского дворянства. Это был первый раз, когда индиец принял в английское общество высокого класса и смешался с важными людьми (Rountree.)