Роль объектов играет важную роль в поэзии. Способность понимать эти объекты позволяет получить представление о внутренних психических состояниях персонажей в стихотворении. В Папском Похищении Замка используются предметы в виде женских косметических принадлежностей, таких как косметика и платье. Из-за природы неоклассицизма Папа подчеркивает, что объекты влияют на внешнее состояние благополучия женщины, и исследует, как общество анализирует и взаимодействует с ее внешностью, в то время как объекты Вордсворта происходят из органического состояния природы в силу того факта, что он романтический поэт. У Вордсворта есть персональный подход, который позволяет читателю постичь внутреннее психическое состояние говорящего по тому, как говорящий исследует внешний мир.
В фильме «Похищение замка» Папы материальные объекты играют жизненно важную роль в развитии Белинды как метафоры женской красоты, которая является центральной темой всей поэмы. Объектами являются ее оружие, ее доспехи, как она проходит каждый день в течение 18-го века. Папа сравнивает туалет Белинды с процессом вступления в войну и тем самым упрощает его значение. Когда Белинда готовится к своему дню, она олицетворяется «ужасной красавицей, которая одевается на ее руки» (1-139), и она «вызывает все чудеса своего лица» (1-142), как обычные войска призыва сражаться. Слово «чудеса» описывает ее физическую красоту, но оно также относится ко многим расходным материалам в ее туалете, ее тщеславие содержит сокровища со всего мира. Белинда не может выйти на поле битвы любви без этого оружия, поэтому она полагается на него, чтобы она выглядела более красивой. Женская красота – метафорическое оружие в этом стихотворении. Внешность женщины будет скрывать ее недостатки, хотя у нее не должно быть ничего с самого начала. Ее лицо заставит забыть ее неудачи, потому что она такая красивая. Такие предметы, как макияж, украшения и духи, помогают скрыть эти недостатки, чтобы помочь Белинде увернуться от насмешек и стыда со стороны общества и мужских ухаживаний. Когда она впервые готовится в туалете, она надевает лицо с уверенностью, что она может использовать свою женскую привлекательность как оружие, лицо, с которым нужно считаться. Женщины держали свою власть в это время благодаря своей красоте. Как люди, женщины делают ошибки, но в течение этого времени это было неприемлемо. Женщины тоже рассматривались как предметы, на которые приятно смотреть. Папа понимает это, но также хочет донести до понимания, что женщины на самом деле являются разумными существами. Он издевается над использованием косметики и одежды, за продуманным способом, которым женщины готовятся к своему дню. Папа намекает на мысль, что женщины воспринимают тривиальные объекты слишком серьезно, поэтому он преувеличивает их объекты в этом стихотворении. Влияние тщеславия обширно, и это одна из главных забот всех женщин. Женские тела были прочитаны и проанализированы всеми, и это оказало психологическое воздействие. Для женщин само собой разумеется, что мнение других людей принимается во внимание при подготовке дня. Женщины должны были перехитрить и отклоняться от своих придворных, используя свою косметику, чтобы покрыть не только свои физические недостатки, но и свои внутренние недостатки. Стратегия характеристики объектов высмеивает общество в его неспособности глубже вникать и принимать тех, кто они есть на самом деле
Объекты в «Похищении Замка» помогают представить мир, в котором востребована женская красота, важна внешняя красота, и женщина должна соответствовать социальным стандартам, даже если это влияет на ее психологическое состояние. Тем не менее, в стихотворении Вудро Вильсона «Аббатство Тинтерн» жизнь не настолько материалистична, но фокусируется на природе, что кажется упрощенным, но неизбежно раскрывает действительно убедительные доказательства реальности жизни и пути, по которому она ведет нас. .
Картинка в уме снова оживает: / Пока я стою здесь, не только с чувством / Настоящего удовольствия, но и с приятными мыслями / Что в этот момент есть жизнь и еда / На будущие годы. И поэтому я смею надеяться / хотя изменилось без сомнения, от того, кем я был, когда впервые / оказался среди этих холмов; когда как икра / я граничил по горам, по сторонам. (61-68)
Он обнаруживает, что смотрит на пейзаж и испытывает странное сочетание своих нынешних впечатлений, воспоминаний, которые он чувствовал раньше, и мыслей о том, как этот момент приведет к радостным воспоминаниям в будущем. Его взгляд изменился по сравнению с тем, что он помнил во время своего первого визита в детстве; ребенок с огромной энергией. Будучи ребенком, он не воспринимал красоту, как взрослый, он просто использовал это пространство в качестве игровой площадки. Став взрослым, он способен разоблачить истинную ауру обстановки. В детстве жизнь казалась такой, что она будет длиться вечно, но потом, когда он меньше всего этого ожидал, он подкрался к нему, и он был вынужден все расставить по местам. В этом стихотворении это делается через настройку, в которой это происходит. Когда-то, когда он был моложе, была яркая жизнь, но теперь она «мрачная», и счастье угасает, когда он сталкивается с суровой реальностью, взрослея и взрослея. Природа – это «якорь моих самых чистых мыслей, медсестра» (109).
Природа для говорящего – это его побег из собственного разума, извлекая себя из своих мыслей, он способен ясно мыслить и принимать, что на самом деле он меняется. Он позволяет своему уму освободиться и тем самым активирует части себя, которые подавляются вне природы в реальном мире, полном социальных давлений. Это социальное давление повреждает радостные воспоминания, потому что человек слишком поглощен настоящим. Можно погружаться в глубокие негативные мысли; так что для оратора возвращение в место, которое когда-то делало его счастливым, является его спасительной милостью. Природа – это плавучее устройство говорящего. Привлекая внимание к своей памяти, он понимает, насколько забывчивым он был в детстве. Теперь, как пожилой человек с другой точки зрения, он может понять это и помочь своей младшей сестре прийти к собственным осознаниям. Говорящий говорит: «И твой голос я улавливаю / Язык моего прежнего сердца» (116-117). Он признает свою молодость в младшей сестре. Он призывает ее вспомнить вездесущую красоту дня, чтобы утешить себя в будущем «уединением, страхом, болью или горем» (143). Этот день послужит «мыслью об исцелении» однажды в будущем. Он инструктирует ее сделать это, потому что это то, что хорошо послужило ему в его жизни. Когда он подрос, он вынужден поделиться с ней своим опытом, потому что она моложе. Он хочет действовать как ее проводник, показывая ей свои собственные способы справиться со страхом старения. Когда человек становится старше, они становятся мудрее. Именно тогда приобретенная мудрость должна быть поделена с теми, кто еще находится в стадии развития в жизни. Докладчик признает, что его сестра способна пережить тот же глубокий, независимый опыт, который он пережил, и хотел бы убедиться, что она готова.
Аналогично туалету Белинды в «Изнасиловании замка», Дороти выступает в роли зеркала для говорящего, через который он переживает свой собственный опыт. И зеркало Белинды, и Дороти служат объектами для персонажей, чтобы они могли увидеть себя, как для того, чтобы они могли заглянуть в свои внутренние психические состояния. После нанесения макияжа, одежды и украшений Белинда смотрит в зеркало: «появляется небесный образ в бокале» (1-125). Она рассматривает себя и считает, что она ангельская, все недостатки исчезают, потому что она соответственно их маскирует. Она пытается скрыть свои недостатки не только от других, но и от себя. Эта линия указывает на чрезмерную ценность, которую она придает своей косметике (своим объектам), поскольку она видит себя небесным образом, свободным от насмешек и критики. Дороти действует как зеркало в том, как говорящий использует ее, чтобы посмотреть на себя в прошлом. Дороти напоминает говорящему о том, каким он был.
Главная разница между Вордсвортом и Папой заключается в том, что они позволяют читателю воспринимать внутреннее состояние своих персонажей. Громкоговоритель и объекты Белинды схожи в том, как каждый из них способен справиться с внешним давлением, используя их. В «Похищении Замка» чувства Белинды к женской красоте внешне не очевидны, поэтому нужно предположить, что она чувствует. Папа больше внимания уделяет обществу и тому, как люди реагируют на ее внешность. Тем не менее, выступающий в «Аббатстве Тинтерн» говорит о том, что он думает и как он относится к своей ситуации. Вордсворт сосредоточен на окружении вокруг говорящего через его индивидуальный опыт. Пока все смотрят на Белинду, взгляд говорящего – на то, что перед ним. Мы видим, что внешнее влияет на внутреннее в «Аббатстве Тинтерн», а внутреннее влияет на внешнее в «Похищении Замка». Вордсворт более личный, чем папа. В неоклассический период Александр Папа считался самым значительным поэтом и выдающимся социальным критиком. Его работы дают представление о социальных и политических отношениях, в то время как сила природы присуща Вордсворту.
Критика «Похищения Замка» привлекает внимание к роли, которую играют объекты в создании стихотворения. Фергюсон показывает различие между субъектом и объектом, интерьер и экстерьер часто размыты, что приводит к множественности значений и различных точек зрения. Плата за понимание предметов в поэзии состоит в том, чтобы понять более глубокий смысл поэмы. Если бы не было объектов, у нас не было бы смысла понимания, потому что объекты играют жизненно важную роль в детализации общей темы. Без объектов читатели не знали бы, как Белинда вооружилась или что думает говорящий. Без предметов читатели были бы полностью потеряны, и они понимали бы только поверхностную нивелированную идею поэта, не было бы более глубокого смысла. Без объектов у поэмы не было бы смелости, не было бы существа, на странице были бы просто слова, и они звучали бы хорошо с потоком, но это не было бы чем-то дополнительным. Связь между внутренними психическими состояниями и внешними вещами является предостерегающей. Большую часть времени внешние воздействия влияют на внутренние психические состояния посредством стимуляции. В «Похищении Замка» предметы Белинды влияют на нее, потому что они находятся прямо на ее теле, которое затем подвергается критике, когда она выходит в мир. Ее объекты – ее защита, но они могли бы уничтожить ее, если не применять правильно. Ее объекты стимулируют ее через их красоту, запах, и как она чувствует, что другие будут наслаждаться и воспринимать их. Она задумывается над тем, что о ней подумают люди, поэтому ей нужно излишне баловаться своими предметами. Предметы Спикера не столько на нем, сколько вокруг него. Его объекты стимулируют его разум. Они не так осязаемы, как у Белинды, но все же заставляют его задуматься о том, кем он был, кем он является и кем он будет. Объекты Белинды могут измениться из-за того, как она себя чувствует в тот день; если она более уязвима, ей, возможно, понадобится больше косметики или дополнительный драгоценный камень на ней. Но объекты говорящего остаются прежними, он меняется. Именно объекты заставляют его осознавать такие изменения.
Папа и Вордсворт оба используют объекты, чтобы помочь читателю ориентироваться во внутренней работе их стихов. Папа использует свои объекты, чтобы показать, как женщины придерживаются высоких социальных стандартов. Вордсворт использует свои объекты, чтобы представить, как человек меняется во времени, пока место остается тем же. У обоих главных героев есть свое собственное зеркало, один физически там, а другой – Дороти, младшая сестра оратора Вордсворта. Эти зеркала служат руководством для внутреннего психического состояния этих людей. Читатель использует эти зеркала, чтобы лучше понять, что происходит в двух мирах, окружающих главных героев. В мире Белинды она использует свои объекты, чтобы перемещаться по социальному давлению на ее плечи, в то время как говорящий использует его объекты как способ перемещаться по его разуму. Как способ использовать свои воспоминания, чтобы помочь его младшей сестре преодолевать социальное давление за пределами природы. Объекты используют направляющую силу для разных точек зрения, которые можно принять после прочтения упомянутого стихотворения.
ПОВЫШЕНИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ. Быть продуктивным на работе может порой быть сложной задачей. Онлайн-сервисы позволили большинству компаний оставаться продуктивными на современном конкурентном рынке. Онлайн-сервисы
Основная цель данного исследования состояла в том, чтобы создать многомерную меру религиозности, используя общественность в качестве образца. В этом исследовании под религиозностью подразумеваются убеждения и
Изначально интерес к этому кандидату возник из личной любви к футболу и каждой его части. Как активный игрок в ЕГУ, возникло знакомство с Абдулазизом. Он