Сочинение на тему Почему понимание расы важно в политической черноте

При рассмотрении спора между выражением дерациализации или черноты в черном политическом мире история служит моделью для того, куда нас ведет каждый тип выражения. Чтобы выбрать из этих двух типов политики, мы должны сначала знать, куда мы хотим идти. Дерациализация только дает нам ассимиляцию за счет равенства. Темнота, однако, допускает политическую уверенность в себе, уважение и авторитет. Единственный логический шаг для черной политики в ближайшие годы – это тот, который совпадает с движением за освобождение черных. Черные не достигнут паритета с белыми путем дерациализации, а скорее путем подтверждения своей расовой идентичности, чтобы иметь политику, которая служит на благо черных людей.

Политическая чернота означает расизацию черной политики в противоположность ее дерациализации. Термин «чернота» никогда не относится только к фенотипу. Политическая чернота больше связана с акцентом на уникальные потребности черного сообщества. Как политик, представляющий большинство чернокожих избирателей, ваша политика должна быть иной, чем если бы вы представляли большинство белых избирателей. Причина этого заключается в том, что социальные, политические и экономические факторы, которые окружают черное сообщество, заметно различаются. Например, наркомания, преступность, образование и социальные программы – все должно происходить по-разному в черных общинах. Например, в богатой белой общине путь борьбы со злоупотреблением наркотиками может быть через более строгие законы, ужесточение наказаний или строительство большего количества реабилитационных центров. Эти методы могут не иметь такого же эффекта или даже неблагоприятного эффекта в сообществах чернокожих. Возможно, решение должно заключаться в уменьшении бедности, расширении возможностей, создании общественных программ для подростков и даже в борьбе со структурой расизма, продуктом которого являются эти общины.

В 1970-х и 1980-х годах во время движения за власть чернокожих лидеры черного сообщества были полны решимости преследовать политические цели черных и ставить общину и расу в центр всего. Также во время движения за гражданские права и черных националистов 1960-х годов даже белых политиков требовали признать и рассмотреть расовые проблемы и то, что черное население хотело конкретно. Единственный раз, когда темнокожие люди в Америке имели отношение к американской истории, это когда мы ставим себя на первое место и требуем представления и признания, несмотря ни на что. Моменты, которые черные люди пытались ассимилировать в американском обществе, – это когда мы были растоптаны больше всего, наши свободы строго ограничены.

Политическая чернота необходима для выживания и освобождения черного сообщества. Если потребности черного населения в Америке никогда не будут удовлетворены основными лидерами, то не только черные останутся на прежнем уровне с точки зрения социальной и экономической мобильности, а также продолжат сталкиваться с расизмом со стороны американского общества в целом. Лучший ход для черной политики в ближайшем будущем – создать прочную черную политическую базу. Это может выглядеть как черная политическая партия или просто черные люди, объединенные общими политическими проблемами. Это означало бы большую автономию для черных лидеров и большую представленность для черных избирателей, таким образом, большую общую уверенность в себе в черной политике. Черным лидерам не нужно будет дерациализировать или перемещаться в центр, если им не нужно получать поддержку белых / избирателей, чтобы остаться на своем посту. Вместо этого была бы солидная, единая черная политическая база для поддержки этих лидеров, обеспечивающая их реальное представительство.

Политика дерециализации, однако, не подчеркивает важность расы и не учитывает уникальные политические, социальные и экономические потребности черного населения. Это попытка ассимиляции с белыми и получения их поддержки. Политика дерациализации в крайне расовом обществе не имеет смысла. То, что это делает, в основном игнорирует глубоко укоренившиеся проблемы с расой в Америке, и в то время как они продолжают нагнетать и угнетать чернокожих. Чернокожие лидеры, которые решили дерасализоваться, оказывают плохую услугу своим общинам и не практикуют черную политику. Опять же, черная политика заключается в том, чтобы иметь дело с уникальными условиями черного сообщества и думать / действовать с точки зрения черного мира, если ни одна из этих вещей не практикуется, чем вы – основной, стандартный и искусный политик. Пока представляемое сообщество является черным, дерациализация не является вариантом, если бы кто-либо мог успешно представлять черное сообщество. Единственный случай, когда дерациализация возможна, – это если бы идея «черноты» была распущена, и черные достигли полного паритета с белыми, что означает, что им больше не нужно собираться и сражаться на основе расы, потому что их больше не угнетают из-за Это. Мысль о том, что в политическом мире с высокой степенью расизма нужно дерациализировать, лишает гражданских прав в том смысле, что у вас не может быть голоса, чтобы контролировать свою политическую судьбу как чернокожего человека, так что другие (белые) люди контролируют ее за вас. Если различия, существующие между чернокожими и белыми, обусловлены расовой дискриминацией и неравенством, то как эти проблемы могут быть решены с помощью тактики дальтонизма, позволяющей избежать непосредственного обсуждения расизма?