Сочинение на тему Плоды единства в браке

Английская реставрация значительно повлияла на творчество художников дня. Поскольку Англия перешла от монархии при Карле I, к содружеству под руководством Оливера Кромвеля, а затем снова к монархии с Карлом II на троне, художникам и, в частности, драматургам, дали много пищи для изучения в их соответствующих странах. поля. Борьба между католицизмом и протестантизмом, выявление явного преемника и обсуждение лояльности роялистов были одними из тем, которые часто проникали в литературные произведения этого периода. Джон Драйден, один из самых плодовитых и известных драматургов Восстановления, обсуждает вопросы лояльности роялистов, моральной честности и неясной преемственности.

Трагикомедия была формой, принятой большинством этих реставрационных драм, с 1660 года до почти восемнадцатого века. Форма была под сильным влиянием французов. Нэнси Кляйн Магуайр пишет: «Континентальное влияние, особенно французское, стимулировало интерес к трагикомедии. Жена Карла I, Генриетта Мария, была французской принцессой с сильными драматическими интересами. Многие из драматургов Восстановления были с Карлом II во время его ссылки и провели много лет во Франции. Они приобрели французский вкус, и среди них был вкус к трагической комедии »(88). Трагико-комическая форма позволила драматургу объединить два разных жанра – трагедию и комедию – часто с помощью двух параллельных сюжетных линий. В случае Бракосочетание Драйдена «трагический» заговор в первую очередь затрагивает Полидамаса и Леонидаса и борьбу за поиск законного наследника престола. Эта тема была бы темой, с которой аудитория Драйдена была бы знакома, поскольку брак между Карлом II и Екатериной Брагансой не имел детей, как «этот старый король, [Полидамас. , , ] весь мир считал бездетным »(лл. 278–9). «Комический» заговор, сосредоточенный вокруг пар Rhodophil и Doralice, а также Palamede и Melantha, рассматривает вопросы лояльности роялистов и временной морали в качестве своих тем, когда две пары пытаются, оставаясь верными своим обетам и социальному положению, вступать в партнерские отношения с другими людьми. -традиционные способы.

Но влияние французов проявляется не только в структуре Marriage-a-la-Mode . Такая всепроникающая франкофилия понятна, если учесть довольно продолжительное изгнание, которое было у Стюартов, а также предстоящую третью голландскую войну (1672-74). Проведен альянс с Францией. , .] было широко распространено мнение, что в сочетании с абсолютистским католическим режимом против протестантской страны [Британия] выбрала не того союзника и не того врага »(Хьюз 133). В пьесе Драйден устанавливает Меланту как символ всего французского. Ее речь, манеры и идеалы – все по сути франкофилические. От ее ежедневных уроков словарного запаса до ее придворных манер, практически каждый аспект характера Меланты каким-то образом окрашен французами. Тем не менее, «ее кокетство, любовь к суду и своеобразный словарный запас – это аффекты, которые, хотя и нелепы, никогда не умаляют ее видимой, бурной, торжествующей жизненности» (Martin 752). Выдающаяся Меланта в пьесе требует какого-то рода суждений от зрителей. В то время как ее поверхностный язык и часто ребяческие действия могут привести к тому, что она будет давать менее чем блестящую оценку ее характера и, следовательно, влияния французов во время Реставрации, она обладает очень реальной радостью жизни, которой удалось привлечь Родофила и волю. , в конечном итоге, Паламед. Поэтому нельзя просто выдать Меланту за дилетанта нефа. Скорее, она, кажется, воплощает многие идеалы роялизма, включая лояльность, спокойствие и высокий взгляд на придворную ответственность.

Несмотря на то, что Драйден сам был роялистом, трудно всерьез относиться к Меланте как к символу всех его идеалов. Дуэйн Колтарп пишет: «Порабощение моде, полное подчинение себя гнетущим социальным требованиям открывает себя для всех видов подчинения». Действительно, хотя она воплощает в себе многие идеалы роялистов, на нее может быть наложено много критики. Можно было бы склоняться к предположению, что то, как Мелантха расположена, является способом решения некоторых из менее лестных аспектов Стюарта, в то же время хваля многие из идеалов. Сьюзен Оуэн пишет: «Мы находим королевскую ложь, неумелость, пассивность, заблуждение,« женственность »и чрезмерную милость по отношению к врагам королевства, которые являются недостатками, за которые критиковали Чарльза» (164-5). Хотя трудно утверждать, какими могли быть конкретные мотивы Драйдена, разумно утверждать, что Меланта в некотором роде является представителем Карла II, который был выслан во Францию ​​и, хотя и воплощал многие ожидания монархов в отношении роялистов, имел свой собственный недостатки. Дерек Хьюз пишет: «Стихийные бедствия, вызванные чумой (1665 г.) и Великим лондонским огнем (1666 г.), когда некоторые видели божественное наказание за царские грехи, были усугублены отчасти антропогенной катастрофой: неумелым руководством и унижением в войне против голландцев »(129).

Конечно, Меланта – только одна из двух сюжетных линий. Вопрос о правопреемстве по-прежнему стоит рассмотреть в «трагической» линии. Эта история столь же запутанная, если не более, чем «комическая», поскольку Леонидас должен доказать свою личность и право на трон, удерживаемый узурпатором Полидамой. «Хотя рассматриваемое королевство якобы Сицилия, ситуация имела бы очевидный, более непосредственный оттенок для аудитории 1670-х годов, тем более что популярная тема о восстановлении законного правления в Роялисте уже была бы знакома по ряду недавних работ» (Manning xxxiv) , Вопрос о преемственности был бы в центре внимания слушателей Восстановления, особенно о преемственности, которая не ясна и не проста. Карл II занял английский престол после межправительственного правления государства, протяженность которого он провел, блуждая по континенту. Тот факт, что у него не было законных детей, сделал вопрос о правопреемстве еще более актуальным – хотя Джеймс Скотт, внебрачный сын Чарльза, сделал ставку на престол после смерти короля в 1685 году, именно Джеймс II, брат Чарльза, сменил Чарльза и казнил Джеймса Скотта.

Лояльность, моральная честность и законная преемственность – все это важные темы, часто с французским акцентом, в Marriage-a-la-Mode Джона Драйдена. Трагикомическая форма позволяет Драйдену представить две совершенно разные истории двумя совершенно разными способами и, следовательно, побудить аудиторию провести параллели между ними. Одной из общих тем обеих историй является Карл II, который частично представлен франкофильной, но в то же время несколько нефийской Мелантой в «комической» сюжетной линии и в вопросе о законной преемственности в «трагической». Аудитория реставрации была бы в курсе этих проблем, поскольку они жили ими, и Драйден, сам роялист, был более чем счастлив поставить такие своевременные и заманчивые темы.