Песня народа сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Песня народа

Песня всегда была аспектом жизни и литературы. Со времен первых эпопей о Гомере музыка была воспринята как важное достижение. С тех пор песня стала не только сюжетной точкой в ​​некоторых историях, например, рассказом об Орфеи в Метаморфозах Овидия , но и средством, с помощью которого эти истории рассказывались. На протяжении веков музыка развивалась благодаря появлению новых инструментов или новых голосов, и, в свою очередь, песня оказала огромное влияние на людей и культуры. Со временем оно превратилось в силу, которая повествует и диктует социальный статус и отношения. Эта сила проявляется в том, как мотив песни меняется от одного великого литературного произведения к другому. Музыка в Портрете художника в юности Джеймса Джойса раскрывает пробелы в социальных классах, в то время как в Раю Тони Моррисона она используется в качестве социального катализатора. Этот мотив иллюстрирует изменение века с точки зрения идеологии, когда оно перешло от модернизма к постмодернизму.

Песня – очень важный аспект культуры, особенно в двадцатом веке, где она, возможно, претерпела наибольшее изменение с появлением множества новых музыкальных жанров. Однако начало 1900-х годов было очень ограниченным в этом отношении. Мало того, что было несколько жанров, они были исключительно эксклюзивными. Ярким примером этого была бы опера. Это из музыки было, и в некоторых случаях все еще, зарезервировано для элитных членов общества (Гра и Влит). Другая музыкальная разновидность, которая очень заметна в романе Джеймса Джойса, – это религиозная музыка, которая по своей природе исключительна. И, наконец, народная музыка предназначена для обычного народа (Эллис). Это краткое описание песни начала двадцатого века служит основой общей темы музыки и того, как она представлена ​​в Портрет художника в юности . Чтобы уточнить, мир в романе сформирован этими формами музыки. Они рисуют границы, которые разделяют различные социальные классы на их собственные сферы. Они продвигают тип изоляции, выявляя пробелы в социальной пирамиде. Стивен Дедал является прекрасным примером этой темы в движении, потому что в тексте он воплощает все эти жанры и выходит за рамки социальной пирамиды, все время смещаясь все дальше и дальше. Перспектива художника или модерниста заключается в том, чтобы изолировать себя от общества, и мотив музыки – это то, что позволяет Стивену достичь этого уединения.

Мы знакомимся со Стивеном Дедалусом в начале истории, и музыка также впервые представлена ​​как мотив. На этих ранних стадиях книги Стивен – маленький ребенок, и поэтому его погружение в мир музыки все еще является основным. Лучше всего его можно сравнить с вышеупомянутым народным жанром, потому что он в своем детском родном языке и в нем отсутствуют какие-либо формы и структуры, обычно приписываемые более утонченным и традиционным формам музыки (Эллис). В продолжение, его первый набег в этот мир состоит в том, что он повторяет слова Данте, как будто они были лирикой:

Вытяни глаза, Извинись, Извинись, Вытащи глаза. Извинитесь, вытащите глаза, вытащите глаза, извинитесь. (Джойс, 6)

Он обращается к этому типу музыки, потому что он не знает ничего лучше. Стивен – ребенок, поэтому он не может иметь глубоких идей или мнений об окружающем его мире, кроме тех, которые он слышит от своей семьи. Но это не только Стивен; его семья воплощает дух народной музыки, потому что они соответствуют форме; это семья среднего класса с сильным мнением о правительстве (Эллис). Это само по себе изолирует их от других членов общества. Они все еще могут поддерживать отношения с другими, но это должно быть с другими, такими как они. Было бы почти невозможно представить людей из элиты высшего класса, занимающихся этим типом музыки. С самого начала, благодаря песне, мы осознаем пробел в социальной структуре.

Когда Стивен вырастает, он начинает осознавать пути, которые он может выбрать в своей жизни. Одна из этих дорог – религиозная, которую он рассматривает во время отступления. В этом разделе книги представлен другой жанр музыки, описанный выше: христианская музыка. В нескольких случаях по всему тексту, особенно во время ретрита, упоминается о святой матери, «чья красота не похожа на земную красоту, на которую опасно смотреть, но как на утреннюю звезду, которая является ее эмблемой, яркой и музыкальной» (Джойс, 102). Есть еще несколько случаев, когда эта фраза повторяется как в массе, так и в молитве. Позже религиозные оттенки в музыке становятся более мощными. В какой-то момент он очарован и просвещен некой небесной силой, которая вызывает в нем песню глубоко божественного влияния (Джойс, 191-192). По определению, религиозная музыка обращается только к определенным группам людей. Роман еще более сокращает ее, уделяя особое внимание христианской музыке. Охватывая этот исключительный мир, Стивен отдаляется от других социальных сфер. На данный момент трудно даже сказать, питает ли он какие-либо чувства к радостному, простому стилю народной музыки. Тем не менее, этот раздел романа освещает растущую проблему: в основном он раскрывает еще одно разделение между социальными секторами, не предоставляя – или даже не стремясь – средство правовой защиты. Погружаясь еще глубже в это религиозное царство, Стивен начинает сомневаться, было ли что-то, что он сделал, правильным. На самом деле, ранее упомянутая песня начинается с того, что «вы не устали от ярых путей» (Джойс, 191), что, учитывая контекст, подразумевает, что Дедал сожалеет о своих прошлых сексуальных отношениях. Он становится еще более далеким от своего окружения, пытаясь посвятить свою жизнь религии, поскольку читатель последовательно осознает пробелы в социальной пирамиде.

По мере развития романа Стивен погружается в свой мир. Он изучает и развивает свою идеологию, все более отдаляясь от внешнего мира. Это привлекает внимание к последнему жанру музыки, упомянутому выше: опера. Стивен впервые почувствовал вкус этой пьесы в подростковом возрасте, когда он фактически выступает в театре перед большой толпой. Во-первых, он упоминает, как аудиторию «вводят… с церемонией» (Джойс, 64). Затем он продолжает описывать местоположение театра как изолированного от остальной части школы. Это показывает, насколько высококлассным был параметр. В отличие от ранее обсуждавшихся народных песен и религиозных евангелий, эта форма музыки заключена в собственном пространстве и исключает нежелательных гостей, в основном тех, кто не может себе этого позволить. Интерес Стефана к театру и опере растет по мере развития сюжета, о чем свидетельствуют многочисленные примеры латинской лирики и пения. По мере того как его вторжение в этот мир продолжается, читатель все больше осознает изоляцию, которую вдохновляют эти ратушные представления. В конце концов, когда кто-то думает об этом жанре музыки, он не может не думать о старых и аристократических белых людях, сгребающих в красиво украшенный амфитеатр, который отделяет их от рабочих классов (Гра и Влиет). Чтобы в дальнейшем понять, почему существует такое исключение, необходимо ознакомиться с тяжелой и тщательной работой, необходимой для создания успешного шоу (Британника). Но что отличает оперу от других описанных музыкальных форм, так это то, что она чрезвычайно глубока, и здесь возникает сходство со Стивеном. Оба отличают себя от своих современников, потому что они воплощают великие идеи, и именно здесь возникает изоляция. Только изучая оперную музыку, читатель осознает, что существует разделение между высшими и низшими классами. И только изучая музыку, читатель узнает об истинных устремлениях Стефана, поскольку в конечном итоге именно сладкое пение молодой женщины на идеальном латыни вдохновляет его на то, чтобы погрузиться в учебу. В конце романа Стивен еще больше погружается в изоляцию, вплоть до того момента, когда его отношения существуют только в памяти.

На тему изоляции сильно повлиял интерес Джойса к модернистской философии: идеологии, которая пытается заново изобрести мир через искусство, дистанцируясь от истории (Мэлоун). Именно эта предпосылка в конечном итоге создает или, по крайней мере, обнажает диссонанс в социальной структуре. Более того, благодаря своей миссии это отношение придало музыке новый смысл. Были новые соглашения, назначенные песне, чтобы отделить ее от предшественников. В свою очередь, он приобрел новое значение и большую силу, которые представлены в Портрет художника в юности и исследованы в этом эссе. Именно эти факторы позволяют Джеймсу Джойсу стремиться к бинарности между художником и чертой.

Только когда постмодернизм выходит на философскую арену, у нас появляется другая точка зрения на этот вопрос. В конце концов, миссия этой идеологии состоит в том, чтобы деконструировать значащие, или слова, которые имеют значительную власть в обществе, и уменьшить их до номинальной стоимости (Барретт). В продолжение утверждение Джойса о том, что существует разница между художником и сбродом, подвергается тщательному анализу. В целом, в постмодернистской литературе возникают идеи, возникшие в начале двадцатого века, и проблемы, с которыми сталкиваются модернисты, ставятся в новом свете. Например, музыка, которая служит иллюстрацией социальных пробелов в романе Джойса, берет на себя совершенно новую роль в Раю Тони Моррисона, где она теряется на заднем плане как простой социальный катализатор. Чтобы уточнить, мотив не существует в центре внимания, он сводится к незначительной сюжетной точке, но он сохраняет свою силу по той самой причине, что он не высоко ценится. Это обычное дело, и эта тонкость позволяет ему выполнять свою функцию единства, второго универсального языка.

К тому времени, когда Рай был опубликован, в конце двадцатого века музыка стала совсем другим животным, чем сто лет назад. В таком маленьком промежутке жанр превратился в целую антологию звука. Различные новые жанры проникли в публичную сферу – слишком много, чтобы описать их так же подробно, как в начале этого эссе. Кроме того, изменение в стиле открыло изменение в содержании. То, как люди относились к музыке, изменилось со времен Джойса, и, в свою очередь, то, как музыка повлияла на людей, изменилось соответствующим образом.

Одна вещь, которую следует отметить в песне, это то, что в Портрет художника в юности она имела определенную структуру; это следовало определенному набору соглашений, чтобы отразить те из модернистского идеала (Мэлоун). Это было больше связано с формой, а не эмоциями. С другой стороны, в раю эмоции – единственное, что существует. Тони Моррисон делает это очень ясно благодаря характеру Пьедаде, женщины, «которая пела, но никогда не говорила ни слова» (Моррисон, 264). Ее песни символизируют определенную свободу, к которой мы привыкли сегодня. Она могла выразить то, что чувствовала, через музыку, а не через разговор, потому что музыка – универсальный язык. По правде говоря, вам не нужно знать текст песни большую часть времени, чтобы понять, веселая она или печальная. Обычно можно определить разницу по тону или настроению. Но персонаж идет глубже, чем это. Пьедаде выполняет еще одну важную функцию, как отмечает Конни:

Ее голос заставил гордых женщин плакать на улицах. Монеты падали с пальцев художников и полицейских, и величайшие повара страны умоляли нас есть их еду. У Пьедаде были песни, которые все еще могли размахивать волнами, заставляя его замереть, слушая язык, которого не слышал с тех пор, как открылось море. Пастухи с цветными птицами на плечах спускались с гор, чтобы вспомнить свои жизни в ее песнях. Путешественники отказались садиться на борт кораблей, пока она пела. (Моррисон, 284-285)

Это показывает, что музыка спровоцировала единство среди всех людей, с чем мы не сталкивались в предыдущем романе. Песня Пьедаде не делает различий между зрителями, а люди не дискриминируют ее. Это действительно универсальный язык. В отличие от Стивена, ни мать Конни, ни кто-либо, кто слушает ее песни, не хотят убежать от общества. Наоборот, они обнимают это. И Пьедаде это не аномалия. Свобода очень важна для народа Руби, лидеры которого годами боролись за свободу. Музыка дает им силу не только для жителей чернокожего Оклахомы, но и для афроамериканцев по всей стране. Как и в случае с Пьедаде, они пронизаны универсальным языком, который дает им место и идентичность в мире (Флойд младший). Вдоль этих линий границы, которые, казалось, разделяли людей во времена Джойса, исчезают в Руби. Ярким примером этого может служить религиозная музыка. Когда-то очень эксклюзивная практика стала проникать извне, так как рассказчик отмечает: «Духовка, каждый кирпичик которой слышал живые аккорды, восхваляя Его имя, теперь стала предметом радио музыки, записи музыки – музыки, уже мертвой, когда она проникала через черный провод следуя из магазина Анны в печь, как змея »(Моррисон, 111). Больше нет разделения между этими линиями. Песня постоянно разрушается постмодернистским идеалом, чтобы довести его до уровня, доступного каждому. В тексте нет медитации или сосредоточения на каком-либо одном музыкальном жанре; они все как-то представлены. И все они действуют как этот язык, который определяет борьбу или радость людей.

Как это происходит? Что позволяет музыке в это время оказывать такое универсальное влияние на общество? Это явление, которое не было доступно во времена Джойса: радио (Уиллис). Мы знакомимся с этим устройством как с основным продуктом Cadillac и очень важным для его обитателей. Мавис отмечает:

Теперь радио было через поле, по одной дороге, затем по другой. Выкл. В том месте, где должен быть его звук. , , ничего. Просто отсутствие, которое, как она думала, она не могла бы занять …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.