Теория о том, что произведение искусства может быть истинным или ложным, является очень интересным вопросом, на который почти невозможно ответить из-за различий во взглядах художника и аудитории такого произведения. Есть также много разных контекстов и способов взглянуть на эту теорию; на него можно смотреть так, как будто произведение искусства является оригиналом или копией, или как будто произведение искусства истинно в своем представлении того, что пытается быть создано, или даже если произведение искусства действительно является искусством или нет. Я чувствую, что искусство может быть истинным или ложным, но оно также не может быть истинным или ложным. Он основан исключительно на том взгляде, который я использую при просмотре художественного произведения.
Глядя на старое религиозное искусство, я иногда задаюсь вопросом, насколько правдивы репрезентации к реальному событию, которое пытается воссоздать. Я интересуюсь не только самими картинами, но и информацией о произведениях искусства. Одним событием, на котором основано много разных произведений искусства, которые я нахожу особенно интересными, является распятие Иисуса Христа. Существует много разных описаний этого события, которые создавались веками, и многие из них имеют сходства, которые часто обсуждаются. На протяжении времени это событие много раз рисовалось или моделировалось, и постоянным фактором между ними, как правило, являются два человека или существа, наблюдающие сверху. Большинство говорят, что это просто солнце и луна, поскольку их часто изображают на лицах, изображающих богов. Но утверждается, что они не просто солнце и луна, а настоящие люди или существа, наблюдающие за этим. Особенно интересна одна картина, написанная в 1350 году в Косово в монастыре, на которой изображены два человека, которые наблюдают за происходящим, словно на космических кораблях. Это то, что я нахожу интересным, так как мы, скорее всего, никогда не узнаем, что произошло на самом деле при распятии Иисуса, поскольку информация нам недоступна. Это действительно относится к большинству художественных работ исторических событий, потому что художественные работы могут быть все, что можно рассказать о событии, поэтому они принимаются за чистую монету, часто без реального контекста или истинного понимания художественного произведения. Так что произведение искусства вполне может быть правдивым или ложным, просто нет информации, необходимой для оценки того, какая она есть.
Это невежество позволяет рассказывать историю в целом с любой точки зрения, которую кто-либо хочет, и это будет справедливо, потому что нет никакой информации, чтобы противостоять ей. Такое невежество проявляется бесчисленное количество раз в истории, один пример – тоталитарные лидеры, убеждая своих людей, что они свободны и все прекрасно. Часто диктаторы устанавливают статуи и памятники, чтобы дать ощущение величия и достижений, которые являются положительными для страны или людей. В Северной Корее есть памятник, памятник Великому холму Мансу, бывших лидеров Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. Этот памятник изображает бывших лидеров великими и веселыми, поскольку они пытаются показать, насколько велика их страна и лидерство. Я считаю, что это ложное искусство, потому что оно не показывает истинного опустошения, которое происходит и происходит в течение долгого времени в Северной Корее. Мало того, но это не представляет рабский труд, использованный, чтобы создать эти великие памятники. Но жители Северной Кореи на самом деле не понимают мир, в котором они живут, из-за защищенной информации, которую они получают, поэтому любое искусство, демонстрирующее великое и счастливое состояние Северной Кореи, является ложным. Искусство может быть отличным способом манипулировать истиной и превратить ее в благоприятное представление. К счастью, в западном мире гораздо больше различий во взглядах и информации. Это приводит к аргументу правдоподобности, так что это действительно становится индивидуальным решением о том, кому вы доверяете, чтобы дать правдивую информацию.
Иллюстрации не всегда должны представлять что-то, что произошло, или пытаться предоставить информацию. Художественная работа может быть просто творческой работой, основанной на воображении художника, основанной в основном на том, что художник хочет. Это означает, что искусство не может быть истинным или ложным, потому что это просто способ представить чувства или мысли художника осязаемым образом, чтобы другие могли его увидеть. Не должно быть правильного или неправильного взгляда на какое-то произведение искусства, оно больше основано на ощущении, оценке и наслаждении искусством, которое было создано. Когда я смотрю на работы Клода Моне, поскольку его картины часто бывают по природе, я не думаю, что есть какой-то правильный или неправильный способ посмотреть на его искусство; это больше о чувствах, которые могут быть вызваны, глядя на это. Эти чувства различны для каждого человека, так как у всех нас разные эмоции и переживания, которые формируют нас как людей. Так что на самом деле не существует вопроса об истинности или ложности в некоторых произведениях искусства, потому что это чисто индивидуальный опыт, который сильно различается между людьми.
Одна из лучших вещей во всех видах художественных произведений заключается в том, что их не нужно просматривать и анализировать способом, истинным или ложным. Искусство, от природы до архитектуры и живописи, нравится многим людям только за красоту и представление эмоций. Это позволяет людям вырваться из реального мира и отключиться от внешних отвлекающих факторов и просто наслаждаться созданием другого человека. Я думаю, что в некоторых ситуациях важно не беспокоиться о фактах и истине внутри чего-то, а просто просто наслаждаться тем, что оно предлагает вам как личности, будь то память, эмоция или чувство. Без этого чистого чувства просто ощущения без анализа или чрезмерного размышления, безусловно, было бы гораздо больше поводов для беспокойства, так как я считаю, что произведение искусства – отличный выход из реальности.
В целом, я думаю, что произведение искусства, безусловно, можно рассматривать как истинное или ложное, если в искусстве присутствует фактическая вещь или событие. Но знать, является ли что-то истинным или ложным, полностью зависит от точки зрения художника и аудитории. Не существует точного способа узнать, является ли произведение истинным или ложным, существует только личное решение о том, является ли человек, создавший произведение, достоверным в информации, которую он предоставляет. Но у художественного произведения также может не быть правды или ложности, потому что оно просто создано для того, чтобы наслаждаться и испытывать индивидуально. Таким образом, нет никакой реальной необходимости оценивать произведение как истинное или ложное, но затем его можно обсудить и обсудить с его художественной техникой, стилем и т. Д. В конце концов, я обнаружил, что произведение не должно быть истинным или ложь, но, безусловно, имеет потенциальную возможность быть правдой или ложью.
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5
Личное заявление NHS Для меня будет большой честью быть принятым в Национальное общество чести, и я думаю, что заслужил свое место. Пока я учился в
Люди определяют успех обильными способами. Для некоторых людей речь может идти о деньгах и власти. Для других это может быть женитьба и создание семьи. Все