Сочинение на тему Пересекающиеся идентичности и гендерные схемы в фильмах

Чье-то существование может быть «одобрено», когда эта идентичность признана в обществе; и что это значит, если идентичности текучие и постоянно меняются на протяжении всей жизни? Пересекающиеся идентичности – это нормальная часть жизни, пока мы осознаем, как и почему меняется наше фундаментальное Я. Гендерные схемы кажутся мне более сложными в том смысле, что мы, люди, имеем меньший контроль над другими, чем мы сами; например, допустим, что я иду по улице с очень красивыми поддельными усами, и кто-то кричит на меня, возмущенный тем, что совершил такую ​​предосудительную вещь, как женщины. Мне очень понравились эти искусственные усы, (по многим причинам, которые я знаю только), однако сейчас я слишком стесняюсь надевать их – я искренне желаю носить их чаще…

Мерида – главный герой фильма «Храбрый», на протяжении всего фильма и своего развития она демонстрирует ценности экзистенциального феминизма. Мерида, казалось, представляла переломный момент для феномена принцессы Диснея. Единственная другая принцесса до «Храброго», которая в конечном итоге оказалась в одиночестве (или, по крайней мере, наслаждалась каким-то романом), была Покахонтас; поэтому, Мерида – первая полностью неромантичная принцесса, которая в конечном счете устанавливает сцену для других фильмов как “Замороженные” и “Моана”. В то же время Мерида в некотором роде проиллюстрировала регрессию франшизы «Принцесс Диснея»: почему ее цели или процессы похожи на цели Покахонтаса, Мулана, Ариэля или Жасмин? С этими очевидными различными социально-экономическими и культурными корнями, которыми обладают все эти персонажи, один из зрителей не должен бояться спрашивать, «добавляет ли этот фильм что-то новое к линии Disney Princess? Возможно, было бы лучше, если бы это не было частью Диснея, а затем, по сути, несопоставимо? Хотя это не тот мир, в котором мы живем, поэтому мы должны сравнивать. У Диснея уже есть боевая энергичная, эгоцентричная принцесса с красными головами в Ариэле, или архетип воина в Мулане, или, скорее, у «Храброго» был всего один год, чтобы установить героиню, прежде чем «Замороженные» пришли вместе с Эльзой и Анной. Тем не менее, Ариэль начнет тенденцию для молодых девушек видеть себя в ином свете и создать новый образец для подражания, чтобы следовать, она была первой принцессой Диснея, проявившей сексуальную привлекательность, надев бикини из морских раковин, антитеза Белль от Красавицы и Чудовища. Ариэль также не подчиняется власти и, по крайней мере, желает быть своей личностью; она была первой, кто пел о желании быть другим, и ей было любопытно от природы – она ​​не остановится ни перед чем, чтобы получить то, что она хотела. Звучит знакомо? Как и Ариэль, Мулан обладает такой же смелой и независимой природой, но не тратит свое время на любовь. Мулан сражается и теряет свою женскую идентичность, чтобы сражаться вместе с мужчинами и победить гуннов. В этой суматохе Мулан находит свою самооценку и самобытность, отбрасывая все, что ей говорит ее культура. Мулан отличается от Ариэль тем, что она не несчастная девица, потому что ей не нужен принц, чтобы спасти ее. К счастью, именно здесь «Храбрый» отдает дань власти молодым женщинам, которые по собственному выбору решают, что способность к человеческому росту зависит от них.