Сочинение на тему Патриаршее угнетение в индустриальной готике

Американская готическая литература возникла в первые годы основания Америки, переняв некоторые характеристики из европейской традиции и установив другие, чтобы уловить беспорядок и беспокойство, присутствующие в революционной Америке. Как и в любой великой литературе, со временем она изменилась, и эти традиционные тропы стали представлять себя новыми и уникальными способами, которые должен был интерпретировать читатель. Два тропа, которые остались в готических текстах, но использовались совершенно иначе, чем при возникновении жанра, – это женщина, терпящая бедствие, и доминирующий тиранический мужчина.

В своем коротком рассказе «Тартар служанок» Герман Мелвилл использует эти характеристики готики, чтобы подчеркнуть плохое обращение с женщинами в индустриальном обществе. В своей работе Мелвилл использует готический троп бедствующей женщины и применяет его к трудящимся женщинам, которые стали рабами патриархальных сил, которые пронизывают общество. Традиционно, женщина, терпящая бедствие, изображается как беспомощная женщина, которой не хватает воли и контроля над своими страданиями и физическими реакциями, часто вызываемыми мужчиной (Гамильтон, 31.08.2016). В Мелвиллском «Тартаре служанок» женщинам не хватает воли, потому что они находятся во власти владельца мельницы и поэтому не могут действовать свободно, не боясь быть уволенным с фабрики. Бумажная фабрика заполнена женщинами, которые стали частью промышленного процесса, и их больше не ценят как отдельных людей, а как части машины, которую можно легко заменить, чтобы сохранить процесс в движении. На мельнице женщины лишены своей необычности, которая изображается, когда рассказчик заявляет: «В рядах пустых прилавков сидели ряды пустых девушек, с пустыми белыми папками в пустых руках, все сложенные вхолостую. чистый лист бумаги », в котором отсутствуют какие-либо черты, отличающие одну женщину от другой (Мелвилл 5).

Кроме того, женщины лишены голоса, будь то от усталости или от приказов, вынесенных владельцем, неясно. Рассказчик отмечает: «Ни один слог не был выдохнут. Ничего не было слышно, но низкий, устойчивый, подавляющий гул железных животных. Человеческий голос был изгнан с места »(6). Молчание женщин на фабрике ставит их в положение женщин, терпящих бедствие, потому что у них нет возможности говорить или действовать согласно их воле. Вместо этого они должны молчать, чтобы остаться занятыми, и эта дилемма является представителем большего молчания, которое имеет место в обществе.

По всему тексту Мелвилла владелец бумажной фабрики символизирует тиранического человека готики, символизируя патриархат в целом. Этот готический троп часто используется в отношении отношений между мужчиной и женщиной, в которых мужчина является очень властным и угнетающим (Гамильтон, 31.08.2016). Прежде всего, владелец мельницы находится в положении власти над женщинами, автоматически помещая его в готический троп доминирующего мужского персонажа. Он также утверждает свое господство через свои действия. Он осуществляет полный контроль над своими работниками, определяя, когда они работают, как часто и как долго: «Мы хотим только постоянных работников: двенадцать часов в день, день за днем, через триста шестьдесят пять дней, за исключением Воскресенье, День Благодарения и Пост-дни. Это наше правило »(Мелвилл 13). Требования владельца к высокой производительности труда демонстрируют тот контроль, который он имеет над работающими женщинами, подобно тому, как общественные ценности, установленные патриархальными силами, диктуют, что является и не является приемлемым поведением для женщин в обществе.

Другой способ, которым владелец демонстрирует свой авторитарный контроль над своими сотрудниками, – это когда он называет рабочих девочками, независимо от их возраста. Джентльмен, посещающий фабрику, ставит под сомнение выбор слова владельца, а владелец объясняет свои аргументы в пользу своей терминологии: «‘ О! Что касается того – почему, я полагаю, факт их общего отсутствия в браке – вот причина (я называю их девочками), я должен подумать. Но это никогда не поражало меня раньше. На нашем заводе у нас не будет женатых женщин; они склонны быть слишком много время от времени… И поэтому, не имея замужних женщин, у нас есть женщин, которых по праву называют «девочками» (13). В объяснении владельца подчеркиваются два ключевых момента: титул женщины определяется ее отношениями с мужчиной и что средства к существованию женщины зависят от ее предполагаемой ценности. Утверждая, что незамужние женщины никогда не могут считаться женщинами, владелец инфантилизирует работников и, следовательно, лишает их права на свободу, так как дети не имеют права иметь собственное агентство. Более того, отказываясь нанимать замужних женщин, владелец фабрики указание на то, что замужняя женщина по своей природе имеет меньшую ценность, чем одинокая женщина, из-за обязательств, которые связаны с семейной жизнью и воспитанием детей. В этом смысле замужние женщины также лишены своего агентства, поскольку они не могут искать себе работу, в результате чего все женщины, а не только одинокие или замужние женщины, становятся жертвами патриархальных структур, представляемых владельцем фабрики.